罗素道德哲学

原文摘录   · · · · · · 

• 1.教育曾经被广泛认为是一种欣赏和享受能力的训练。 2.根据比较来思考的习惯是一种致命的缺点。 当任何快乐的事情发生时，都应该尽情去享受，而不要停下来去这么想。 治疗这一切的有效方法是心理素养。培养不去想无益的事情的习惯，说到底，又有什么比幸福更值得妒忌？要是我能治好自己的妒忌心，我就会得到幸福，就会为人所妒忌了……你可以通过享受自己得到的快乐，通过去做自己要完成的事，避免比较 3.今天，另外一种现象发展得很普通——个人可能觉得自己彻底失败，于是他不寻求任何形式的满足，只求消遣娱乐，湮没无闻，他便成了“快活”的爱好者。这即是说，他减少自己的活力以使生活容易忍受。例如，酗酒就是一种暂时的自杀，它所带来的快乐只是消极的，不过是不幸的短暂中止而已（这一段分析的很有味道啊，想找原文看） (查看原文)

  熊孩子 2011-07-08 09:56:38

• 哲学就是对人生疑惑的解答，使生活不踌躇、不麻痹。 一个幸福的人，以客观的态度安身立命，他具有坦荡宽容的情爱和丰富广泛的兴趣，凭借这些情爱与兴趣，使他成为许多别人的情爱与兴趣的对象，他便获得了幸福。 精神与物质均是为了某种目的而设置的适当术语，而不是最终的现实。 假如我们不畏惧死亡，我相信永生的观念是不会产生的。 幸福不因它终会完结而不是真的幸福，思想与爱情也不因它们不能永存而失去其价值。 自然哲学是一回事，价值哲学又是一回事。将二者混为一谈，有百弊而无一利。 我们也不能因某事物是“自然法则”，便被迫去赞美它。 我们是自然的一部分，自然产生了我们的欲望、希望和恐惧。我们从属于自然，是自然法则的结果，而且终究是自然法则的牺牲品。 决定美好人生的是我们，不是自然——甚至不是体现为上帝的自然。 美好的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的。爱和知识都是没有止境的。 爱是欢喜、仁慈和理解融为一体的混合物。 我们必须把动物的活力和本能视为某种基础，舍此，人生将是沉闷和无趣味的。文明为加入其中的东西，而不应取代它，苦行的圣者和超俗的哲人在这方面未能成为完人。 (查看原文)

  米罗爸爸 2011-08-06 12:22:40