东周列国志（上下）

花了大半年方读完此书，中间一度中断数月，盖无适当心情矣。今日读罢之日，不略作笔记似乎有负于这许久光阴的消磨。苏轼一句“古人不可望，今人益可伤”似乎已道破六百余年春秋战国之历史。周幽王烽火戏诸侯，千古浪漫；周室东迁，遂开启一段“黄金时代”。初时，郑国之强，出乎意料；郑庄公枭雄之辈，挟天子以令诸侯，游刃于齐鲁宋卫等国之间，何其潇洒。可惜后世再无此励精图治之主，地处中原腹地，而不思进取，徒苟全委身于晋楚等大国宇下，犹如浮萍一般反复浮沉，不足道也。春秋五霸：齐桓公，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄王。鲍叔牙管仲的故事无须再说。管夷吾“四维之说”，改内政，做军令，齐桓公因之已成霸业；为燕辟地五百里，存鲁、存卫、存邢，天下慕其高义。五伯之首，当之无愧！可惜亲贤臣而不能远小人，竖刁易牙之辈，诚小人也。一代伯主，死后何其惨也。晋文公重耳，仁义自不必说，难能可贵者唯“忍”也；周游列国，大器晚成。然追求霸业，仁义之风不及齐桓公也。朝中能臣良将无数、人才济济，可谓兴盛之至。赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏、栾氏、郤氏等等，皆有功有才者。虽说最后只剩三家，韩魏赵三家分晋，然中间漫漫历史，可歌可泣者甚重。寒食节、介子推印象最深；赵氏孤儿，程婴之事更令人动容。宋襄公虚仁假义，外强中干，天下笑柄。秦穆公选贤举能、用人不疑，五羖大夫百里奚、孟明视等等，故成西戎伯主。楚国地处南鄙，初时被视为不通教化，然斗子文、孙叔敖等人实乃天下之才！楚庄王一鸣惊人更是家喻户晓；然印象最深者，乃绝缨大会。窃以为是整个春秋战国历史中最富人性、最有人情味儿的故事。楚庄王令人刮目相看！倘若除却宋襄公、秦穆公，吴王阖闾与夫差、越王勾践可谓两霸也。伍子胥何其刚烈！鞭尸以泄愤，千古为之动容！楚国几为之灭，自此而衰。惜哉！最后不得其死。范蠡神鬼莫测之机、文种将相安邦之才，可惜文种亦不得其死乎！盖吴越两王豺狼之性，有难同当、有福不能共享。然千古名剑，皆出吴越。湛卢、磐郢、鱼肠、干将、莫邪。四大刺客：专诸、要离、聂政、荆轲。若再加上豫让，五人相比——专诸孝，要离勇，豫让忠、聂政义、荆轲侠！侠之大者，为国为民！攻城略地、用兵如神者，孙武、田穰苴、吴起、尉缭——《武经七书》中占四人。其中吴起颇富争议，然作为改革家，不得其死似乎又是必然。秦国白起，真乃战神！一夜坑杀赵兵四十万。最后含冤而死。兵家凶器，慎之慎之。鬼谷子四大高徒：孙膑、庞涓、苏秦、张仪。唯孙膑有资质。庞涓自大喜功、嫉贤妒能；苏秦”合纵“、张仪”连横“，可谓智矣，然机谋巧变有余、忠厚仁义不足，难免反复小人。战国七雄：齐、楚、燕、秦、赵、魏、韩。燕国乐毅灭齐，齐国田单复国。然齐国自此而衰。秦国之前一直不通中原，自商鞅变法之后，日益强盛。原以为改革家皆不得善终，然商鞅之为人，也确有问题——百姓见威而不见德、知利而不知义，盖自取耳。但变法之进步，不可小觑，秦渐有一统中原之势。战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君。孟尝君食客三千，鸡鸣狗盗之辈亦能用之，“鸡鸣狗盗”原褒义耳！平原君初时斩美人已弗若孟尝君；之后方寸大乱，不及鲁仲连；再后不能识毛公、薛公，又弗若信陵君。信陵君畏秦而却魏齐，虞卿一怒而走、作《虞氏春秋》，此一过也；食客三千，而不能留范睢于魏，此二过也。然之后败秦、救赵、救魏，威震天下！可谓一大功也。信陵君既死，“冯谖哭泣过哀，亦死，宾客自刭从死者百余人”，士为知己者死，一至于斯！礼贤下士，侯嬴之名，不可忘也。春申君广罗宾客，未见其才；死于非命，未见其智；率军不前，未见其勇。下乘耳。纵观上下册，儒家自圣人孔子以后，子贡、子路、子夏、曾子皆有出现。圣人之教诲不敢忘，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。然当时情势，孔子之不得志显而易见也，郁郁寡欢，“吾道其终穷矣”，唏嘘不已。孟子与梁惠王、齐宣王，亦多有金玉良言。钟离春乃一奇女子！邹忌“琴理”讽谏之语，妙甚！墨家有墨翟，法家有韩非，阴阳家邹衍，独不见笔墨于老庄。却也符合道之精神！秦国自商鞅之后，范睢、白起、蔡泽、吕不韦、韩非、李斯，人才不断。“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。”女人，却也是历史中的转折点。无论是妲己、褒姒，亦或是“妖艳春秋首二姜”，再或是西施、郑袖、吕不韦之妾赵姬等等等等。屈原，确是中国文人的精神标杆！东周列国六百年，一声叹尽转头空。世风日下，大势所趋；然总括这段历史，却依然充溢着贵族气质般的高义。——记那段拥有高贵国民性的黄金时代。“古人不可望，今人益可伤。”

逞干戈，尚游说的开始阶段从郑说起，郑的发家先前已经说过，东周伊始，郑庄公的爷爷为了保卫周幽王战死沙场，爸爸为爷爷报酬，为东周平王立了迎立之公，并取了周平王的表姐妹武姜，使郑国开始在诸侯国中树立威信，并且在周也就是中央还有上卿的职位，奠定了春秋小霸的历史形成基础。到了郑庄公！庄字很好，很能装嘛！第一件事：杀弟弟上来先上演了历史闻名的“郑伯克段于鄢”，杀了兄弟，誓言黄泉见母亲，本性凉薄的奸雄形象成了历史评价他的基调。由于段的儿子跑到卫国求取了国际法律援助，卫国贸然出兵，尽管未短兵相接但也与郑结下了隐患，为卫州吁的寻衅找到了借口。想想这个事儿，其实主要要告诫我们的是：1、机不密，祸先发！2、预先取之必先与之。3、子弟全凭教育功。为什么到了课本上就只剩下“多行不义必自毙”了呢？！申姜待两个儿子确实不公，所以凉薄本性也可能是遗传来的吧。。。第二件事：与周换质那里有天子与臣子换儿子养的，目的还是为了防止对方起二心？提出这个建议的周天子就有毛病，无止于国将不国。。。第三件事：与卫交战，捡便宜买乖这个事情郑庄公做的还是挺有枭雄气息的，卫州吁本就欠抽，打他个落花流水也本应该，顺手还拿了戴城。第四件事：假命伐宋，与齐鲁交好反正每个故事里的战争都是寻衅而起，都要靠着各国的能臣谋士找个冠冕堂皇的理由，使得寻衅变成正义之师。当然行贿这手段是古今通行的，第弑兄，臣不臣这那里也是被王室们接受的！百姓的声音只有在需要时才能被撺掇起来成为杀手的帮凶！

《东周列国志》，第八回，宋三次伐郑，华督因与公子冯私交甚好，敢怒不敢言。孔父嘉为主兵之官，华督虽怪他但因其手握兵权，不敢动手。一日郊游见孔父嘉家的魏氏貌美无双，为了权力也为了美人便起杀心，设计杀害孔父嘉，孔父嘉只一子，名木金父年幼，仓惶被家臣抱走奔至鲁国，曰‘孔氏’，咱们的孔子便是他的六世之孙也！

还说孔子是韩国人吗？

周辙东，王纲坠故事从周宣王讲起...话说一日宣王听了市井之歌，得到了上天的暗示，错误的杀了买桑木弓箕草袋的妇人，更致命的错误是让她先生逃跑并捡了恶龙唾液用四十年孕育的美貌姑娘褒姒。儿子幽王为了褒姒喊了无数遍狼来了，结果被前岳丈申先生引来的猃狁给杀了，并烧了半个镐京。上天的暗示被应证了。。。申先生引狼入室，没办法又邀了秦、晋、卫三家，外加为幽王战死的郑伯的儿子，4股力量一起把猃狁赶回了甘肃，扶持自己的外孙幽王的大儿子宜臼成了平王，于此同时又把自己的姑娘嫁给了郑伯的儿子，新的郑公，给一代奸雄郑庄公配置好了爹娘。周平王，这个打不过褒姒的王子，靠着老爷起家的废物，享乐的主，害怕猃狁时不时的捣乱，又嫌弃被烧了一半的镐京，放弃了险要的西安，迁都洛阳，西周变到了东周。秦据守老窝，打败了猃狁，扩充地盘，祭拜白帝，行了僭越之礼；晋也不落后，告天子，我们是礼乐之创始人周公的后人，秦祭了天，我们也不能示弱，同样也祭拜了天帝。平王忍气吞声，蔫在了一边，礼崩乐坏已见端倪。至此，王纲不振，春秋伊始。