内容简介 · · · · · ·
《曾国藩》分为上、中、下三册。梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”
毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视？
但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的，到后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了对此人的铁定判辞。
五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我...
曾国藩（上中下）的创作者
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唐浩明 作者
作者简介 · · · · · ·
唐浩明，湖南衡阳人，1946年出生，文学硕士、编审，长期致力于近代文献的整理出版与历史小说创作，著有长篇历史小说《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》，多次获国家级大奖；另还著有《唐浩明评点曾国藩家书》、《唐浩明评点曾国藩奏折》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍羞，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 (查看原文) —— 引自第1191页 -
曾国藩紧锁三角眉，在书房里踱步思索。突然，他想起了十年前在王衙坪接受船山后裔赠剑的席上，老岳父送给他的那首古剑铭：＂轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。＂心里顿时有了主意。 湘军建军之初，为培植严肃的军纪，曾国藩忍痛杀了金松龄，在自己人的头上，毅然动了第一刀……从那以后，在自己人面前，他将这把统帅权利之剑便深藏若拙了。现在看来，不杀个把高级将领，裁军便会推行不下去，他要临机取决，动用第二次了…… 这样排来排去之后，排出了一个人来，此人就是驻扎在庐州府、至今尚未来禀报的正字营统领韦俊…… 韦俊到底不是懦弱之辈，曾国藩凶横的态度，大大地刺伤了他的自尊心，加之又长期心怀不满，他重重地顶了一句：＂卑职没有处置他们，卑职认为他们说的有道理！＂ ＂你说什么？＂曾国藩怒火中烧，瞪起两只发红的三角眼，吼道，＂蓄谋造反还有道理？＂ 这是公然的歪曲！韦俊一时没有觉察出曾国藩说这话是有意引他上钩，果然怒不可遏，刷地站起来，嗓门也变了：＂他们没有造反，这是强加给他们的罪名。正字营备受歧视，弟兄们早已忍耐不住了！＂ 这一句话，把曾国藩蓄意杀韦俊的时刻推前了一大步。他心里想：＂'早已忍耐不住了'，这话明明是要出大乱子的信号，他们的确是贼心不死。事不宜迟，今天就要下手！＂ (查看原文) —— 引自第49页
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Alopor
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生当作人杰，死亦为鬼雄
清明假期，未曾出游也因时间仓促不曾返乡，只是每日翻着床头书到睡着再重复着自然醒罢了，唯一意外的是，这三天，几乎颠覆了我的历史观。 说实话，一直对官场小说兴趣寥寥，尤其是这类位极人臣的大吏更甚。更何况还是头顶杀人如草芥、动辄灭人全族的曾剃头恶名的曾公。真...
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朝一个领域努力下去，做到第一，你就成功了
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曾国藩——血祭野焚黑雨
三部作品的名字都恰如其分，把曾国藩的一生分为了三个部分。第一部血祭讲述青年的曾国藩，这个时候的曾国藩和血联系在一起，刚绝、热烈、明快。30岁中举，快意人生，从此摆脱荷叶塘的落魄布衣，挥斥方遒，入翰林，成为名震天下的张侍郎，师从咸丰推崇的翰林大学士唐鉴学习读书...
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礼赞雅典娜
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天地之大，我们不过都是棋子
曾国藩，身上的标签很多，“千古完人”“晚清中兴第一名臣”“曾剃头”“理学大家”。 对于这样近现代史上不得不谈的人物，在读完这本之后，却只想起了曾国藩快去世前和自己的仆人康福之间的谈话： 待康福把全部棋子都收好后，曾国藩突然说：“价人，...
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订阅关于曾国藩（上中下）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 sky 2011-09-02 06:35:52
记录了曾国藩从创立湘军 到打下安庆 自裁湘军 北上失利 津门受辱 再到死亡。写的很平实，能够清楚地了解曾的主要历程。
1 有用 李子墨 2014-12-09 19:37:28
不错
10 有用 焚琴客 2015-10-31 19:06:40
今之世人，皆奉曾国藩、胡光墉为圭臬，甚而有“做官须看《曾国藩》，经商必读《胡雪岩》”之谓。殊不知曾之晚年伤病缠身，“但求速死”；而胡亦为李鸿章、盛宣怀联手打垮，晚年潦倒难堪。诚然，曾文正公再造乾坤，安邦柱国，堪称一代伟人，但细看其生平行止，得到的感觉却是：一个中人之资的体制内官员，在时代洪流的裹挟中艰难前行。宏大的沧桑感向来是历史的迷人之处，只因祂能荡涤骄盛者的戾气，启迪迷茫者的智慧，开拓偏狭者的... 今之世人，皆奉曾国藩、胡光墉为圭臬，甚而有“做官须看《曾国藩》，经商必读《胡雪岩》”之谓。殊不知曾之晚年伤病缠身，“但求速死”；而胡亦为李鸿章、盛宣怀联手打垮，晚年潦倒难堪。诚然，曾文正公再造乾坤，安邦柱国，堪称一代伟人，但细看其生平行止，得到的感觉却是：一个中人之资的体制内官员，在时代洪流的裹挟中艰难前行。宏大的沧桑感向来是历史的迷人之处，只因祂能荡涤骄盛者的戾气，启迪迷茫者的智慧，开拓偏狭者的胸怀。另：看得出唐浩明用功甚勤，在史料上做足了功课，但他实在不是当作家的料。整本书的叙事结构诡异得令人发指，甚至有种看小学生写流水账的既视感，第二卷里涉及太平军的立场表达也略显违和，不过考虑到成书年代，似乎倒也可以理解…… (展开)
0 有用 涅槃 2008-07-03 00:01:57
读过文，复读史，偶尔穿插曾氏书信集，读起来饶有趣味。梁启超称其“古今不一二睹之大人物”，毛泽东说“愚于近人独服曾文正”，蒋介石更是把曾氏治兵方法编成手册、兵书，甚为推崇。 无过人之处实难得此三位不同时代、不同政治观点的卓越人物之推崇。
0 有用 大志 2012-07-13 18:42:54
败败败，曾国藩一再失败，一再总结，一再爬起。终究成完人。