Phenomenology

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• 行动主体也是提供叙事的主体，这些叔事问他人解释或证立他们的能做到这一点，也就是说要能产生自身叙事的话，实在的行动主体需要四种能力：①时间顺序（temporal ordering）②最低限度的自身指称（minimal self-reference）；③情节/自传记忆（episodic/atgraphical memory）；④元认（metacognition）。 时间排序能力（eapacity of temporal ordering）。叙事涉及一个双重的时间结构。首先，有一个内在于叙事本身的时间框架，有一个在其中一个事件接着另一个事件的系列次序（serial order）。这个内在的时间框架有助于叙事结构的形成。利科（1992）指出，在叙事中有一种“不-致”和“一致”的辩证法。每个事件，当其出现在叙事中时，都是某种新的和不同的东西（不一致性）；然而在另一种方式中，每个事件又都是一个系列（一致性）的一部分，它由之前到来的东西决定，而又限制即将到来的东西。一致性和不一致性的架构组成了故事的基本情节。然而，即使没有情节，叙事中也总是有一个系列次序。 人们可以根据麦克塔格特（McTaggart 1908）所谓的B-系列（B-seis）来思考叙事的内在系列次序，在B-系列中，一个事件接着另一个事件。一旦这一次序被确立起来之后就不可改变了。也就是说，如果事件X在事件Y之先，那么它就始终如此。美国革命战争发生在法国革命之前，这一事实不依赖于这些事件发生于多久之前。然而，在叙事内部，一系列具有确定的客观次序的事件可能被无序地呈现出来，这种情况可能会以多种方式、多种原因发生，例如，通过先呈现事件Y，接着返回（倒叙）事件X来造成一种戏剧效果或一个合理的解释；抑或可能是叙事者不知道（或记错）事件的客观次序，并认为事件Y确实发生在事件X之前——只是一个简单的错误而非刻意的戏剧效果。如果... (查看原文)

  爵士分子逃逸 1 回复 4赞 2022-04-05 23:51:02

• 尽管事实是知觉的对象从来都不会被完整地知觉，但我们可以就体验本身给出一些不同的说法。我们能说人的体验本身是完整地被给予的吗？ 至少根据胡塞尔1913年的《观念》体验不是在各种侧显中被给于的，而是以一种绝对的方式被给予的（Husser11982）。对于体验本身来说，没有我无法达到的其他侧面。在对自身的体验中，它是绝对完整的。当我们关注体验本身时 这是对我们体验世界的方式的一种关注———我们开始把握到体验的某些特定方面，而这些方面是不能先验地被思考的。 这里有某个先天的方面限制了我们的一切视觉，也就是说，我们的视觉始终需要一个视角，而视角限制了一切对象向我们显现的方式。这是在我们对世界的视觉体验中普遍存在的一个事实。此外，我们是通过现象学的直观认识到这一点的，现象学的直观意味着我们无需推理就知道实际情况是这样的，因为体验本身是绝对地被给予的。然而，我们应该一个限定条件，因为我们开始注意到，既然连体验也需要时间，那么它就不是如此绝对地或完整地被给予的。当部分体验在场时，它以前的部分体验就不在场了。然而，这也是我们能够描述的东西。事实上，在现象学还原中，还存在进一步实行先验还原，即向纯粹体验本身还原可能性。 (查看原文)

  爵士分子逃逸 3赞 2022-03-29 03:12:30

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