内容简介 · · · · · ·
本书探讨了滑稽产生的机制,分析了滑稽喜剧之所以使人发笑的原因,并强调了笑对于社会的功能。这些问题看似学术味浓郁,但又是喜爱笑的人们所想知道的。尤其是本书明确地给出了一些有关滑稽的规律、法则和定理,既反映了作者深刻的智慧,又使我们获得了制造滑稽的必要工具。了解了滑稽产生的机制,你便可以随时随地为自己,为他人制造出笑;知道了滑稽喜剧使人发笑的原因,喜剧小品、相声演员便能轻松自如地逗笑,观众也能意会到其
笑与滑稽的创作者
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亨利·柏格森 作者
目录 · · · · · ·
滑稽的一般含义——相貌与动作中的滑稽——滑稽的延伸
情景中的滑稽与言语中的滑稽
性格中的滑稽
译后记
情景中的滑稽与言语中的滑稽
性格中的滑稽
译后记
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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笑并不属于纯粹美学的范畴,它追求改善关系这样一个功利的目的(在许多特定的情况下,这种追求是无意识,甚至是不道德的)。然而,笑当中也有美学的内容,因为滑稽正是产生于当社会和个人摆脱了保存自己的操心,而开始把自己当作艺术品看待的那一刻。总之,假如你画一个圈子,把那些有损个人生活或社会生活,由于其自然后果而遭到惩罚的行为和气质圈在里面,那么还有些东西是留在这个情感和斗争的领域之外的,那就是身体、精神和性格的某种僵硬。它处在一个人们出乖露丑的中间地带。社会要进一步消除这种身体、精神和性格的僵硬,使杜会成员能有最大限度的弹性,最高限度的群性。这种僵硬就是滑稽,而笑就是对它的惩罚。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力 -
关于笑的许多错误或不充分的理论之所以产生,其原因之一就是因为有许多有资格成为滑稽的东西,由于连续的习惯,滑稽的性质被麻痹了,事实上就不再滑稽了。要使这个滑稽的性质重新苏醒,必须破除这个连续的习惯,跟时尚决裂。人们可能认为是这个连续习惯的破除产生了滑稽,事实上它不过是使我们注意到原来就存在的滑稽而已。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 泛论滑稽――形式的滑稽和动作的滑稽――滑稽的扩张力
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丛书信息
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西方思想家随笔译丛(共2册),
这套丛书还有
《天才与性格》
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笑与滑稽的书评 · · · · · · ( 全部 16 条 )

建议标题改为:柏格森笑传
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笑是机械混入生命之中及其变体,尤其可通过制造重复、倒置、不相关事件混合这些反生命的东西来完成。通过笑,人们将机械重新纳入社会性的生命脉动。这脉动介于生命的机械化放松与最高紧张间。这说明要笑就既不能和被笑者共情从而形成新的社会性也不能完全留在社会性习惯中而无... (展开)
滑稽:一场合法化的危机
无论在个人生活还是共同体生活中,我们都是极其依赖秩序的存在。这个秩序可以是公共意识的化身,也可以是个人喜好的选择。不论秩序的结构如何,我们对于失范(或者用热力学名词—熵增)总是抱有极度的恐惧,在玛丽·道格拉斯的成名作《洁净与危险》中,她用象征的手法将洁净—...
(展开)

【Reading082】笑-亨利·柏格森-心理管理-1900
——“简洁和快速都是智慧的灵魂。” 《笑》(Laughter),于1900年首版于法国。心理类书籍。它对滑稽进行了广泛的探讨。 (https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6) 亨利·柏格森(Henri Bergson),于1859年出生于法国巴黎,于1941年去世。他曾...
(展开)
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订阅关于笑与滑稽的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 与秋 2018-03-28 16:52:51
笑是一种纠正。
0 有用 ubirus 2020-01-23 06:27:02
笑是极端理智的,而是呆板和僵化,每当一个人使我们感到他是一个物的时候,我们就会发笑。 52:对于莫里哀《愤世嫉俗》的分析好强。 我感觉局外人的莫尔索与滑稽、梦境可以连在一起分析。 问题:那么有什么东西不可以开玩笑呢? 107:“我的感官和意识给予我的不过是一个为了实用而简化了的现实。在这映像中,对人没有意义的差异被抹杀了,对人有用的相似得到了加强。”很有共鸣。 他的结构——他在慢慢把我们从观者循序... 笑是极端理智的,而是呆板和僵化,每当一个人使我们感到他是一个物的时候,我们就会发笑。 52:对于莫里哀《愤世嫉俗》的分析好强。 我感觉局外人的莫尔索与滑稽、梦境可以连在一起分析。 问题:那么有什么东西不可以开玩笑呢? 107:“我的感官和意识给予我的不过是一个为了实用而简化了的现实。在这映像中,对人没有意义的差异被抹杀了,对人有用的相似得到了加强。”很有共鸣。 他的结构——他在慢慢把我们从观者循序渐进变成演员(被观看),我们因为他人的僵硬发笑——事实上我们自己就是僵硬的——我们看到了自己的僵硬,我笑我自己。 不适应社会规则也不一定会产生滑稽,比如都灵之马和尼采,他关于如何去除感情的论述我没记住,再看看。 (展开)
0 有用 snoper卓尔 2023-03-31 08:44:00 广西
行文颇为......古典,仿佛穿越回到启蒙时代....... 第一章分析的蛮好,后面的内容总给我种似曾相识感......
0 有用 Slacker 2015-07-29 13:20:14
鞭辟入里
0 有用 自由驿 2021-12-31 00:00:22
20年寒假为了写《狂人日记》的评论文积累过,翻出来重新读了一遍。所有远离性灵和清醒的表现都是滑稽滋生的土壤,比如对人的机械物化,比如情感的夸张与外部化,比如重复,荒诞与梦境。