《历代诗话》的原文摘录

  • 世谓事之陈久为“瓒”,盖五代时有马瓒,为府幕,其人鲁憨,有所闻见,他人已厌熟,而乃甫为新奇道之,故今多称“瓒”为厌熟。 (查看原文)
    孤不度德量力 1赞 2012-07-15 23:15:21
    —— 引自第294页
  • 开元中,赐边军纩衣,制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰:【沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边?蓄意多添线,含情更著绵。今生已过也,重结后生缘。】兵士以诗白帅,帅进呈。玄宗以诗偏示宫中,曰:【作者勿隐,不汝罪也。】有一宫人自言万死。上深悯之,遂以嫁得诗者,谓曰:【吾与汝结今生缘。】边人感泣。 (查看原文)
    ngpg 2017-03-11 20:34:27
    —— 引自第253页
  • 退之三星行云:“我生之辰,月宿南斗。”以五星法準之,則知退之以磨蠍爲身宫。又云:“牛奮其角,箕張其口。牛不見服箱,斗不挹酒漿,箕獨有神靈,無時停簸揚。無善名已聞,無惡身已讙。”則知太陰在磨蠍者,主得謗譽。東坡嘗援退之三星行之句,以謂僕以磨蠍爲命,殆與退之同病。然觀東坡謝生日啟云:“攝提正於孟陬,已光初度;月宿直於南斗,更借虚名。”則是東坡亦磨蠍爲身宫,而乃云磨蠍爲命,豈非身與命同宫乎?尋常算五星者,以爲命宫災福,不及身宫之重,東坡以身命同宫,故謗譽尤重於退之。職鑾坡而代言,犯鯨波而遠謫,退之之榮悴,未至如是也。 (查看原文)
    恭介 2018-11-16 15:16:00
    —— 引自第622页