悲剧的诞生的书评 (262)
红炉点雪
北京十月文艺出版社2019版
尼采的审美人生态度：日神与酒神的对立统一
再一次证明，哲学著作的原文对我来说还是过于晦涩难懂。所幸周国平先生的导读很到位，我就总结一下导读吧。 人生和世界本无意义，而对于人生本质虚无性的认识，很容易使人们走向两个极端。一是禁欲和厌世；另一是极端世俗化，沉湎于官能享乐。尼采认为，艺术，尤其是悲剧艺术的...
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Sarah
北京十月文艺出版社2019版
从悲观主义中诞生的积极乐观
这篇书评可能有关键情节透露
尼采同叔本华一样，对人生的意义倾向于悲观的认知，但不同于叔本华否定世界和人生，他采取了积极的对抗态度，把热爱生命比作爱一个不贞的女子。既不是禁欲厌世，更不是极端世俗化享乐，而是通过艺术自救。 柏拉图最早提出了艺术和真理是相对立的观点，这种传统的形而上学把世界... (展开)
子观
生活·读书·新知三联书店1986版
不算书评，就是碎碎念记一下
悲剧的诞生主要论述了日神精神和酒神精神，我很庆幸我在读之前听了我一位很好的朋友和我讲的“导读”。 我也觉得很振奋我其实自己在很早以前就和尼采论述的酒神精神最核心的部分暗合，我觉得世界就是很混沌，就是如此地没有逻辑和不能用逻辑、理性来加以解释和说明。（这里我觉...
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张都一个半半
北京十月文艺出版社2019版
何以解忧，唯有悲剧艺术
一，酒神的祭祀，是对于放纵、僭越、无序和亵渎的赞颂。 悲剧，起源于古希腊的酒神祭祀活动。古希腊人信奉的葡萄酒之神“狄俄倪索斯”，传说拥有葡萄酒醉人的神力，向人布施欢乐，同时还掌握世间所有的智慧和法则。在最早的酒神祭祀活动中，古希腊人假扮为酒神的样子，恣意的狂...
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LyraJ
商务印书馆2012版
蓬勃的生命力莫不要被知性主义永远毁掉
天将降大任于斯人也，司马迁的发愤著书、韩愈的不平则鸣、欧阳修的穷而后工，其实一直以来都在告诉大家，无论是个人还是整体，需要有悲剧感激发出蓬勃的生命力。 《人类简史》中所提到的智人祖先们获得一种神奇的能力，最终灭掉了所有与之同时期的其他类人，这个能力便是——虚...
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林申
商务印书馆2012版
尼采《悲剧的诞生》小笔记
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一、尼采与叔本华 尼采的哲学体系，大量的取材于叔本华。其特点在于音乐、悲剧主义和意志。 叔本华认为，世间的一切的欲望都是无法满足的，人生的欲望永远都填不平，而且生来无意义，每个人的存在，仅仅是为了存在而存在；人生的解脱，需要通过艺术，在欣赏艺术知识，我们可以... (展开)
商务印书馆2012版
《悲剧从音乐精神中诞生》读后感
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对自在之物的赞美，新审美方式被创造。 这本书的目录： 1：一种自我批评的尝试； 2：序言：致理查德·瓦格纳； 3：科利版编后记； 4：译后记。 这些部分就不做过多的赘述，1：多年后，尼采写完《查拉图斯特拉如是说》等书之后对当年不成熟的自己做的反思，其它可以做个补充理解... (展开)
SYLV1A
商务印书馆2017版
Mystery of Being
最初追寻的疑惑在这里得到回答，为什么在与皓月晚星落日照面时如此陶然，为什么在加缪笔下感到流泪的冲动，原来是因为一个存在世界的敞开，我通过那些美的个体形象，那些神明悄悄洒落人间的珍珠，窥探了光明世界的一角，星星真的是黑夜的漏洞，我们无法直视那大片的耀目光明，...
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诚明
商务印书馆2012版
尼采：《悲剧的诞生》读书笔记
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一种自我批评的尝试 写作年代：1870-1871年普法战争期间【1-2】全新的难题：科学问题【4】尼采把本书称作“不可能的书”，“它是根据纯然超前的、极不成熟的自身体验而建构起来的，这些自身体验全都艰难地碰触到了可传达性的门槛，被置于艺术的基础上——因为科学问题是不可能... (展开)
Lovelymute
上海人民出版社2018版
审美：尼采思想的枢纽
补评。一直觉得《悲剧的诞生》才是尼采思想的枢纽，无论是“权力意志”还是“永恒轮回”，尼采式的形而上学最终落在了审美上面。上帝死了，取而代之成为形而上学要素的是日神式幻觉。 尼采在《道德的谱系》以及《权力意志》里研究的伦理学、人类学以及心理学都始终无法满足尼采...
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大笑姐
上海人民出版社2018版
悲剧—给自己的体验打上永恒的烙印
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要想理解希腊悲剧，就必须得理解阿波罗元素与狄奥尼索斯元素如何在常新相伴相随的创生中相互提升，统辖了希腊的本质。 悲剧产生于悲剧合唱歌队，所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的... (展开)
Brill8023
上海人民出版社2018版
另一種“存在主義”的可能性？—— 讀尼采《悲劇的誕生》
“並不是叔本華的理智結構對尼采產生了決定性的影響；而是叔本華乃另一種經驗的中間階段，是一種整體文化的世界觀點的傳達者。” —— 尼采循著這條路徑，成就了《悲劇的誕生》。 - “神”與“人” 對於人來說，什麼是絕佳最妙的東西呢？西勒尼的智慧回答：不要生下來，不要存...
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土耳其的绿
商务印书馆2012版
无秩序-寻找自我的意志
尝试读尼采的原因很简单，因为生活中的一些事情，我忽然感受到我之前奉为圭臬的所谓秩序都是海市蜃楼，我们只是生活在一个看似有序实则混乱不堪的世界，规则只为必须遵守规则的人而制定。我忽然有一种强烈的感觉，我只是一个被理性与制度钳制的奴隶。 《悲剧的诞生》这本书我读...
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哲夫成城
商务印书馆2012版
【转】孙周兴：开启一种本源性的诗思关系 ———论早期尼采的悲剧文化观
本文刊登于《同济大学学报（社会科学版）》2005年第4期 【作者简介】孙周兴，同济大学人文学院教授，博士生导师，教育部长江学者特聘教授。 (一) 本文主要结合尼采来讨论“艺术与哲学”或者“艺术文化与哲学文化”的关系 。 大家知道, 欧洲文化的主流传统是哲学的 ,而不是文艺...
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忧郁王子
北京十月文艺出版社2019版
人生的意义到底是什么？
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人生到底有什么意义，他已经很怀疑，很疑惑了。 叔本华是彻底的悲观主义者，他是对人生的意义完全否定的。人生根本就没有任何意义。人就是欲望，欲望不满足就是痛苦，满足了就是无聊，人生就像摆钟一样，在痛苦和无聊中摆动，最后的结局又是死亡，一场空。 尼采怀疑自己的人生... (展开)
