内容简介 · · · · · ·
一场由美女海伦引起的十年鏖战--特洛伊战争!一本有关特洛伊战争的长篇光辉史诗,一部欧洲古典文学的不朽名著--《荷马史诗》!!!希腊英雄阿基琉斯和大无畏的王子赫克托尔在本书中共同演绎了一场为了荣誉、尊严的惊天地泣鬼神的世纪大战……
目录 · · · · · ·
第二卷 阿伽门农召开全营大会试探军心
第三卷 阿勒珊德罗斯同墨涅拉奥斯决斗
第四卷 潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯战事重起
第五卷 狄奥墨得斯立功刺伤美神和战神
第六卷 赫克托尔和妻子安德罗马克告别
· · · · · · (更多)
第二卷 阿伽门农召开全营大会试探军心
第三卷 阿勒珊德罗斯同墨涅拉奥斯决斗
第四卷 潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯战事重起
第五卷 狄奥墨得斯立功刺伤美神和战神
第六卷 赫克托尔和妻子安德罗马克告别
第七卷 埃阿斯同赫克托尔决斗胜负难分
第八卷 特洛亚人勇猛反攻阿开奥斯人
第九卷 阿伽门农向阿基琉斯求和遭拒绝
第十卷 奥德修斯和狄奥墨得斯夜探敌营
第十一卷 两军激战引起阿基琉斯流意
第十二卷 特洛亚人冲击阿开奥斯人的壁垒
第十三卷 船舶前阿开奥斯人抵敌艰苦奋战
第十四卷 宙斯受骗陷入赫拉的爱情罗网
第十五卷 赫克托尔突破抵抗放火烧船
第十六卷 帕特罗克洛斯代友出战阵亡
……
· · · · · · (收起)
"荷马史诗·伊利亚特"试读 · · · · · ·
译者序001 故事背景001 一吵架 二点兵将 三休战与决斗 四潘达拉斯破坏休战 五迪奥麦德斯跟神斗 六赫克特与安助玛琪 七埃杰克斯战赫克特 八特洛伊人打到围墙前 九向阿基里斯提议 一○夜曲 一一阿基里斯看见了 一二赫克特猛攻围墙 一三船前的厮杀 一四宙斯上当了 一五亚该亚人作困兽斗 一六派楚克拉斯出战和阵亡 一七派楚克拉斯尸体的争夺战 一八阿基里斯的新盔甲 一九释怨 二○众神参加战..
丛书信息
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荷马史诗·伊利亚特的书评 · · · · · · ( 全部 229 条 )


《伊利亚特》各卷情节概述
这篇书评可能有关键情节透露
说明: 1,对很多作品而言,“情节”只是作品的有机组成中一个“部分”(甚至可能是不那么重要的部分),况且《伊利亚特》的情节并不“诱人”;之所以将之整理出来,是用于“回忆”——希望帮助自己(能够帮助其他读者当然更好)唤起彼时阅读的体验。 2,对情节的概述,可能有... (展开)

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伊利亚特中的死亡描写 ·……这人便倒在尘土里面, 双手伸向他的伴侣,释放出灵魂。 那击中他的佩罗奥斯跑上去,一枪刺中 他的肚脐,他的肠子落到地上, 一片黑暗飘来笼罩住他的眼睛。(卷四:522-526行) ·……太阳升到中天时, 神和人的父亲平衡一架黄金的天平, 在秤盘上放上两个悲伤的死亡命运, 分属驯马的特洛亚人和披铜甲的阿开奥斯人, 他提起秤杆,阿开奥斯人的注定的日子往下沉。 阿开奥斯人的命运降到养育人的大地...
2015-10-20 18:43:26 6人喜欢
伊利亚特中的死亡描写 ·……这人便倒在尘土里面, 双手伸向他的伴侣,释放出灵魂。 那击中他的佩罗奥斯跑上去,一枪刺中 他的肚脐,他的肠子落到地上, 一片黑暗飘来笼罩住他的眼睛。(卷四:522-526行) ·……太阳升到中天时, 神和人的父亲平衡一架黄金的天平, 在秤盘上放上两个悲伤的死亡命运, 分属驯马的特洛亚人和披铜甲的阿开奥斯人, 他提起秤杆,阿开奥斯人的注定的日子往下沉。 阿开奥斯人的命运降到养育人的大地上, 特洛亚人的命运升到辽阔的天空。(卷八:68-74行) ·那人从车上翻下来,他的快马向后转, 他的精神和力量便在那里分散开。(卷八:122-123行) ·他的脑袋垂向一边,像花园里的 一朵罂粟花受到果实和春雨的重压, 他的脑袋也这样低垂,被铜盔压倒。(卷八:306-308行) ·长颈马拖着车辚辚地窜向战地空隙, 哀痛高贵的御者,他们已躺倒在地, 令老鹰比他们的妻子对他们更感亲切。(卷十一:160-163行) ·挥剑砍断了他的脖子,放松了四肢, 伊菲达马斯随即倒地,沉入铜样的梦境。(卷十一:240-241行) ·阿法柔丝的脑袋歪向一旁,盾牌和头盔 掉到地上,毁灭生命的死亡搂住了他。(卷十三:544-545行) ·昏暗的黑夜罩上了得伊皮罗斯的眼帘。(卷十三:580行) ·阿特柔斯之子这时击中了士兵的牧者 许佩瑞诺尔的肋下,铜枪把搅乱的内脏 剐了出来,灵魂立即从戳开的口子 跑了出去,黑暗遮住了他的眼帘。(卷十四:516-519行) ·鲜血把整条剑刃喷热,紫色的死亡 和强大的命运迅速阖上了他的眼睛。(卷十六:333-334行) ·枪中他的下腹,放松了他的肢节。(卷十六:465行) ·他这样说,死亡罩住了鼻孔和眼睛。 帕特洛克罗斯用脚踩住他的胸口, 从肉里拔出那支投枪,连同胸膈膜, 把他的灵魂和枪头一起拔出躯体。(卷十六:502-505行) ·他这样说,死亡终于把他罩住。 灵魂离开了他的躯体,前往哈得斯[1], 哀伤命运的悲苦,丢下了青春和勇气。(卷十六:855-857行。帕特洛克罗斯之死。) ·他大喊着放弃了生命,有如一头公牛, 被青年们拖着围绕赫利克尼奥斯[2]的祭坛 大声哞叫,震地神见了心中欢喜。 希波达马斯也这样喊叫着被生命丢弃。(卷二十:403-406行) ·当他们一逃一追第四次来到泉边, 天父取出他的那杆黄金天秤, 把两个悲惨的死亡判决放进秤盘, 一个属阿基琉斯,一个属驯马的赫克托尔, 他提起秤杆中央,赫克托尔一侧下倾, 滑向哈得斯,阿波罗立即把他抛弃。(卷二十二:208-213行) ·他这样说,死亡降临把他罩住, 灵魂离开肢体前往哈得斯的居所, 留下青春和壮勇,哭泣命运的悲苦。 捷足的阿基琉斯对死去的赫克托尔这样说: “你就死吧,我的死亡我会接受, 无论宙斯和众神何时将它实现。”(卷二十二:361-367行。赫克托尔之死。)
回应 2015-10-20 18:43:26 -
Whale (不合时宜的人)
西方文学史课程读书笔记 一 诸神的平衡 上次读古希腊神话与传说,应该是九年以前,追溯到我记忆能力尚不完善的童年时代。可是,当年那本书留给我很多极为深刻的印象,从来不曾忘却,并且在之后的岁月里反复加强——我读过的小说、看过的电影、玩过的电脑游戏里,反反复复地出现那些古希腊人的单词和典故,时常逼迫我重新查阅。例如迷宫中的牛头人米诺陶、蛇发妖女美杜莎、特洛伊和防不胜防的木马。 这次重读《伊利亚特》,我的... (2回应)2012-03-04 19:00:39 4人喜欢
西方文学史课程读书笔记 一 诸神的平衡 上次读古希腊神话与传说,应该是九年以前,追溯到我记忆能力尚不完善的童年时代。可是,当年那本书留给我很多极为深刻的印象,从来不曾忘却,并且在之后的岁月里反复加强——我读过的小说、看过的电影、玩过的电脑游戏里,反反复复地出现那些古希腊人的单词和典故,时常逼迫我重新查阅。例如迷宫中的牛头人米诺陶、蛇发妖女美杜莎、特洛伊和防不胜防的木马。 这次重读《伊利亚特》,我的认识和观念都已经完全不同了,自然也看到了不同的东西。关于这场诸神操纵的战争,我最大的体会是古希腊人对于“平衡”有一种非常原始但微妙的认识。怎样的战争最出戏?其实正是势均力敌的博弈战。我国就有很好的例子,如春秋战国的纷争中诞生了诸子百家无数政论和军事著作,而东汉末年三国鼎立之争则成为了《三国演义》的历史舞台。所以特洛伊这场战争,最有意思的地方就是从一开始就划分阵营、势不两立的两派天神,他们不仅在幕后操纵战局,很多时候甚至亲临前线,成为战斗的一员,例如赫克托耳可以说就是被雅典娜骗杀的,而阿喀琉斯则是被阿波罗的神箭直接射死的(一说)。然而,关键在于战争双方都有帮助自己的神祗,而且他们在数量和实力上也势均力敌,同时作为众神之王的宙斯,始终没有明显地偏向任何一方,这就构成了“领导”层面的平衡,导致了一场攻城战绵延十年。 这种神界的平衡折射出古希腊社会的一些特点。古希腊的城邦制社会中,每一个城邦都有一个君王,城邦与城邦之间,时而争斗时而联合,在社会结构上就处于一种脆弱的平衡之中。所以古希腊人的观念里没有至高无上的权威,哪怕是宙斯也经常碰壁。事实上,神与神的争斗或许也折射着城邦与城邦的争斗,每个城市最初都有自己信奉的神,只是在城邦融合的过程中,那些大大小小的土神仙陆陆续续入驻奥林匹斯山而已。所以神仙根本就不是一家亲,各打小算盘才是真的。另一方面,古希腊的神比较特殊,他们不是永恒和正义的化身,他们更像是有着强大法力的普通人,凭借着自己的能力恣意妄为,将人间的七情六欲表达得淋漓尽致,所以一句“到底谁更美”就能引得神界的大分裂,十年大战可说是一个苹果引发的血案。 反过来说,或许史诗和传说中诸神的平衡,表现出的是现实中希腊各城邦部族经济实力、军事实力的平衡,以及爱琴海两岸的不同文明的平衡。作为西方文明的起源,这种现实和文化两重的“平衡”,显然对后世的西方世界产生了深远的影响。尽管欧洲在中世纪被教会统治思想数百年,然而黎明到来时文艺还是能复兴,人民还是能启蒙,说明文化内在的追求平衡的自觉性并没有消失。所以才会有今天的分权政体;亦可反观欧洲,仍然是四分五裂的小国集团。而中国则从根本上就与之不同,大一统和威权制只是表象,文化内在的平衡性的缺乏,或者说对追求平衡的理念的缺乏才是根本。 回到文学上,我曾经读过一些近代西方的魔幻类小说,例如非常著名的《指环王》和《龙枪》系列,它们其实都吸收了古希腊神话中平衡的思想,并在此基础上形成世界观——也因而特别耐读。当然国内并非没有这方面的作家,比如金庸先生,绝对是平衡体制的信仰者,当然金先生不写神,写的是门派。可以看出,人类幻想的里,一个平衡的世界才是最有意思的。但我也不得不说,人类的历史长期处于战乱纷争中,也跟追求平衡是有关系的,任何平衡都是脆弱的,都是不公平的,一旦维系平衡的线索断裂,随之而来的,往往是战争。所以说,古希腊人倒是挺聪明,把这一切都怪罪给了诸神。
2回应 2012-03-04 19:00:39 -
特洛亚人有如食肉的狮子猛攻船舶, 实现宙斯的意愿,宙斯不断激发 他们的力量,削弱阿尔戈斯人的意志, 不让他们获胜,却鼓励特洛亚人。 他要给普里阿摩斯之子赫克托尔荣誉, 让他给翘尾船点起团团熊熊烈火, 充分满足忒提斯的充满灾难的祈求。 远谋的宙斯正等待这一时刻的到来, 亲自看见船只燃气耀眼的烈焰。 他计划从这时起让特洛亚人受打击, 从船边被赶走,惠赐达那奥斯人荣誉。 他这样谋划着激励普里阿摩斯之子 赫克托尔...
2013-10-02 14:58:56 3人喜欢
特洛亚人有如食肉的狮子猛攻船舶, 实现宙斯的意愿,宙斯不断激发 他们的力量,削弱阿尔戈斯人的意志, 不让他们获胜,却鼓励特洛亚人。 他要给普里阿摩斯之子赫克托尔荣誉, 让他给翘尾船点起团团熊熊烈火, 充分满足忒提斯的充满灾难的祈求。 远谋的宙斯正等待这一时刻的到来, 亲自看见船只燃气耀眼的烈焰。 他计划从这时起让特洛亚人受打击, 从船边被赶走,惠赐达那奥斯人荣誉。 他这样谋划着激励普里阿摩斯之子 赫克托尔进攻空心船,赫克托尔也充满热望。 赫克托尔勇猛攻击,如同持枪的阿瑞斯, 又如山间漫延于密林深处的火焰。 他嘴里泛着白沫,两眼在低垂的眉下 威严地熠熠闪烁,闪光的高脊头盔 在他冲杀时在额边不断可怕地晃颤。 宙斯亲自在上苍充当他的保护人, 在那么多将士中只让他获得荣誉。 他活在世上的时间已经不会太长久, 帕拉斯·雅典娜已使命定的时刻临近, 那时他将在佩琉斯之子的手下被杀死。 引自第357页 作为读者,看得明明白白。赫克托尔如果知晓宙斯的意愿,他会怎么想?自己的勇猛只是为了照亮阿基琉斯的英勇,他的人生是徒劳一场?海明威笔下的硬汉,也是那样徒劳。就像与大鱼搏斗的老人,只拖着一副骨架而归。还是说人生就是与这徒劳争斗?
赫克托尔一心想冲垮敌人的阵线, 他冲击的地方人最多,武器也最精良, 他奋勇战斗,但怎么也无法把阵线冲破。 达那奥斯人组成密集的队形坚守, 有如巨大的悬崖耸立在灰色的海边, 阻住呼啸席卷的风暴前进的去路, 任凭巨大的海浪冲击仍巍然伫立, 他们也这样不动摇地抵挡特洛亚人。 引自第357页 回应 2013-10-02 14:58:56 -
特洛亚人蜂拥冲来,赫克托尔冲杀在前, 率领他们,如同山崖上浑圆的巨石, 那巨石被冰雪消融的盈溢流水 冲下崖壁,急流冲掉了它的座基。 巨石高高地蹦跳下滚,林木颤动, 震声回荡,势不可挡地急速滚下, 一直冲到平原才不得不停止翻滚。 赫克托尔也这样宣称会很容易越过 阿开奥斯人的壁垒和船寨,直杀到海边。 荷马史诗是我读过的最擅于使用比喻的作品。 (1回应)
2013-09-22 22:03:35 2人喜欢
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Young_To (持戒)
实质上是第一章的笔记 P4《伊利亚特》描写特洛亚战争发生10年后约50天内的事情,围绕阿基琉斯的愤怒展开。 P4 歌颂英雄,指出弱点。少心理描写,当发生心理矛盾时,往往让神明出面解决。 P6 《伊利亚特》意思是“伊利昂之歌”(伊利昂是特洛亚的别称) P52 【adj 显圣画面】天神的降临有如黑夜盖覆大地 【太阳神,。在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。阿波罗是男神中最英俊的,他... (5回应)2011-02-21 23:09:46 5人喜欢
实质上是第一章的笔记 P4《伊利亚特》描写特洛亚战争发生10年后约50天内的事情,围绕阿基琉斯的愤怒展开。 P4 歌颂英雄,指出弱点。少心理描写,当发生心理矛盾时,往往让神明出面解决。 P6 《伊利亚特》意思是“伊利昂之歌”(伊利昂是特洛亚的别称) P52 【adj 显圣画面】天神的降临有如黑夜盖覆大地 【太阳神,。在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神,又是光明之神,与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。阿波罗是男神中最英俊的,他快乐、聪明,拥有阳光般明亮的气质。】 H121 【adj】那捷足的战士、神样的阿基琉斯;H57、84捷足的阿基琉斯 H131【阿伽门农主上回答阿基琉斯说】神样的阿基琉斯,尽管你非常勇敢 H145神样的奥德修斯 H148捷足的阿基琉斯 H141 【color】现在让我们把一艘黑色的船只拖下海 H161【荣誉】 你竟然威胁我,要抢走我的荣誉礼物,那是我辛苦夺获,阿开奥斯人献敬。 H178【性格】(阿伽门农说阿基琉斯)你总是好吵架、战争和格斗。你很有勇气。 H197 【外貌】雅典娜站在他的身后,按住他的金发。 H198【显圣场面】只对他显圣,其他的人看不见她。阿基琉斯感到惊奇,转过头去认出了帕拉斯•雅典娜,她的可畏的眼睛发亮。 H213【荣誉】我想告诉你,这样的事情会成为事实:正由于他的傲慢无礼,今后你会有三倍的光荣礼物。你要听话,控制自己。 H215【adj】捷足的阿基琉斯 H219【color】颜色的剑柄 H232【阿基琉斯的起誓】 H245【color】镶着金钉的权杖 H264【adj】神样的波吕斐莫斯 H292【adj】神样的阿基琉斯 H297【女人】还有一件事告诉你,你要记在心上:我不会为那个女子同你和别人争斗,尽管你们把你们送给我的东西抢走。 H302【color】黑血 H323 【女人 adj】抓住那美颊的布里塞伊斯带来这里 H330 【color】黑色的船只 H349 【color 神态动作】阿基琉斯却在流泪,远远地离开他的伴侣,坐在灰色大海的岸边,遥望那酒色的海水 H352阿基琉斯的祈祷 荣誉礼物就是女人 H356【荣誉】 荣誉礼物就是美颊的女人 H364【adj】 捷足的阿基琉斯 H369【adj】 美颊的克律塞伊斯 H371【adj】批铜甲的阿开奥斯人 H393要是你有力量,你就该保护你的孩子。 H411【adj】权利广泛的阿伽门农 H428【adj 女人】那个束着漂亮腰带的女子 H433【adj】黑色船 H439【adj】足智多谋的奥德修斯 H445-474 祭祀过程的描写 ——酒、大麦粉、牺牲、颂歌【与中国远古祭祀的异同之处】 H477【color】初升的有玫瑰色手指的黎明 H482紫色的波浪 H478【adj 第一次那么长的形容】佩琉斯的儿子、神的后裔、腿脚敏捷的阿基琉斯 H528【宙斯的外貌】他的浓黑的眉毛,一片美好的头发从大王永生的头上飘下,震动天山。 H538 H556【外貌 adj】银脚的忒提斯 H551、H568【赫拉外貌】牛眼睛的可敬的赫拉 以及前文白臂的赫拉 H597【color】他从调缸里舀出甜蜜的红色神液 第一章结尾再次提到文艺女神们(H604)和第一章开头呼应——亚里士多德美学规则:整一
5回应 2011-02-21 23:09:46 -
Whale (不合时宜的人)
西方文学史课程读书笔记 一 诸神的平衡 上次读古希腊神话与传说,应该是九年以前,追溯到我记忆能力尚不完善的童年时代。可是,当年那本书留给我很多极为深刻的印象,从来不曾忘却,并且在之后的岁月里反复加强——我读过的小说、看过的电影、玩过的电脑游戏里,反反复复地出现那些古希腊人的单词和典故,时常逼迫我重新查阅。例如迷宫中的牛头人米诺陶、蛇发妖女美杜莎、特洛伊和防不胜防的木马。 这次重读《伊利亚特》,我的... (2回应)2012-03-04 19:00:39 4人喜欢
西方文学史课程读书笔记 一 诸神的平衡 上次读古希腊神话与传说,应该是九年以前,追溯到我记忆能力尚不完善的童年时代。可是,当年那本书留给我很多极为深刻的印象,从来不曾忘却,并且在之后的岁月里反复加强——我读过的小说、看过的电影、玩过的电脑游戏里,反反复复地出现那些古希腊人的单词和典故,时常逼迫我重新查阅。例如迷宫中的牛头人米诺陶、蛇发妖女美杜莎、特洛伊和防不胜防的木马。 这次重读《伊利亚特》,我的认识和观念都已经完全不同了,自然也看到了不同的东西。关于这场诸神操纵的战争,我最大的体会是古希腊人对于“平衡”有一种非常原始但微妙的认识。怎样的战争最出戏?其实正是势均力敌的博弈战。我国就有很好的例子,如春秋战国的纷争中诞生了诸子百家无数政论和军事著作,而东汉末年三国鼎立之争则成为了《三国演义》的历史舞台。所以特洛伊这场战争,最有意思的地方就是从一开始就划分阵营、势不两立的两派天神,他们不仅在幕后操纵战局,很多时候甚至亲临前线,成为战斗的一员,例如赫克托耳可以说就是被雅典娜骗杀的,而阿喀琉斯则是被阿波罗的神箭直接射死的(一说)。然而,关键在于战争双方都有帮助自己的神祗,而且他们在数量和实力上也势均力敌,同时作为众神之王的宙斯,始终没有明显地偏向任何一方,这就构成了“领导”层面的平衡,导致了一场攻城战绵延十年。 这种神界的平衡折射出古希腊社会的一些特点。古希腊的城邦制社会中,每一个城邦都有一个君王,城邦与城邦之间,时而争斗时而联合,在社会结构上就处于一种脆弱的平衡之中。所以古希腊人的观念里没有至高无上的权威,哪怕是宙斯也经常碰壁。事实上,神与神的争斗或许也折射着城邦与城邦的争斗,每个城市最初都有自己信奉的神,只是在城邦融合的过程中,那些大大小小的土神仙陆陆续续入驻奥林匹斯山而已。所以神仙根本就不是一家亲,各打小算盘才是真的。另一方面,古希腊的神比较特殊,他们不是永恒和正义的化身,他们更像是有着强大法力的普通人,凭借着自己的能力恣意妄为,将人间的七情六欲表达得淋漓尽致,所以一句“到底谁更美”就能引得神界的大分裂,十年大战可说是一个苹果引发的血案。 反过来说,或许史诗和传说中诸神的平衡,表现出的是现实中希腊各城邦部族经济实力、军事实力的平衡,以及爱琴海两岸的不同文明的平衡。作为西方文明的起源,这种现实和文化两重的“平衡”,显然对后世的西方世界产生了深远的影响。尽管欧洲在中世纪被教会统治思想数百年,然而黎明到来时文艺还是能复兴,人民还是能启蒙,说明文化内在的追求平衡的自觉性并没有消失。所以才会有今天的分权政体;亦可反观欧洲,仍然是四分五裂的小国集团。而中国则从根本上就与之不同,大一统和威权制只是表象,文化内在的平衡性的缺乏,或者说对追求平衡的理念的缺乏才是根本。 回到文学上,我曾经读过一些近代西方的魔幻类小说,例如非常著名的《指环王》和《龙枪》系列,它们其实都吸收了古希腊神话中平衡的思想,并在此基础上形成世界观——也因而特别耐读。当然国内并非没有这方面的作家,比如金庸先生,绝对是平衡体制的信仰者,当然金先生不写神,写的是门派。可以看出,人类幻想的里,一个平衡的世界才是最有意思的。但我也不得不说,人类的历史长期处于战乱纷争中,也跟追求平衡是有关系的,任何平衡都是脆弱的,都是不公平的,一旦维系平衡的线索断裂,随之而来的,往往是战争。所以说,古希腊人倒是挺聪明,把这一切都怪罪给了诸神。
2回应 2012-03-04 19:00:39 -
Westwood (有时拥抱全世界,有时只想一个人)
荷马史诗·伊利亚特 第一卷 2015-03-14 祭司克律塞斯。 后者来到阿开奥斯人的快船请求 赎回爱女,并且带来了难以数计的赎礼, 他手握黄金杖,杖上系着远射神阿波罗的头带, 恳请所有的阿开奥斯人,尤其向阿特柔斯的两个儿子 注: 故事的开始,就源自对神的亵渎。 2015-03-13 "女神啊!尽管我内心异常恼怒, 但我尊重你们的劝告, 这样做比较有利, 天神会保佑顺从天意的人。" 第十六卷 2015-03-14 那是我在经历了战争的无尽磨难...2016-12-21 19:41:42 1人喜欢
荷马史诗·伊利亚特 第一卷 2015-03-14 祭司克律塞斯。 后者来到阿开奥斯人的快船请求 赎回爱女,并且带来了难以数计的赎礼, 他手握黄金杖,杖上系着远射神阿波罗的头带, 恳请所有的阿开奥斯人,尤其向阿特柔斯的两个儿子 注: 故事的开始,就源自对神的亵渎。 2015-03-13 "女神啊!尽管我内心异常恼怒, 但我尊重你们的劝告, 这样做比较有利, 天神会保佑顺从天意的人。" 第十六卷 2015-03-14 那是我在经历了战争的无尽磨难, 攻陷了固若金汤的城堡之后, 阿开奥斯人作为战利品献给我的美女。 可是,没有想到阿伽门农野蛮地夺走了她, 注: 阿基琉斯重视美女,一方面是美女本身,另外则是美女所象征的荣誉。 2015-03-14 当你率兵冲向伊利昂时, 很可能会惹怒某位天神,下山出面干涉, 远射神阿波罗是十分钟爱特洛亚人的。 2015-03-14 挥动着锋利的长枪,英勇的赫克托尔 扑向埃阿斯,砍断了对手梣木枪的枪头, 埃阿斯继续舞动着失去了枪头的长枪, 听到铜枪头喀琅一声落在远处的地上, 禁不住心中一凛,他清楚地知道, 这是宙斯的杰作,天神毫不怜惜他的苦战, 执意要把胜利的光荣赐给特洛亚人。 2015-03-14 还有一只美观的酒杯,任何人都未曾用它喝过酒, 阿基琉斯只用它来奠祭至高无上的天父宙斯。 他拿出这次杯子,仔细地用硫磺擦洗, 然后再用清水冲干净,又洗净了自己的双手, 在酒杯中倒入香甜的醇酒。 端着酒杯,他走出营帐,将美酒奠在地上, 2015-03-14 天父宙斯一字不漏地听到了他的祈祷, 允诺了他的前一个要求,却否定了后一项, 他会帮助帕特罗克洛斯逼退特洛亚人, 但不准备让他安然返回。 2015-03-14 但是特洛亚人并没有一退不可收拾, 虽面对阿开奥斯人的强敌, 他们仍不甘心远离海船, 依然鼓起勇气,顽强地抵抗强敌。 注: 恋战 2015-03-14 这是宙斯对人类的惩罚, 因为人们全然不怕天神们的警兆, 在集会上随心所欲地作出不公正的决断。 2015-03-14 帕特罗克洛斯用长枪把可怜的特斯托尔 挑到车外,扔在地上,让他的灵魂离体。 埃律拉奥斯凶狠地向他扑来,他随手捡起 一块石头砸在了前者的脑壳上, 使整个脑袋一分为二,坚固的头盔也未保护住。 埃律拉奥斯扑倒在地,罩在死亡的黑暗之中。 注: 头盔也是挡不住石头的。 2015-03-14 如果你从激烈的战场上救回萨尔佩冬,让他回家, 那么其他天神也有理由挽救在激斗中的自己的儿子, 若你阻止,他们就会非常仇恨你。 不光只有你的儿子在普里阿摩斯的都城下参战! 如果你真的喜欢萨尔佩冬, 那还是让他接受命运的安排, 死在墨诺提奥斯之子的枪下吧。 注: 神也抵抗不了命运。 2015-03-14 远射神阿波罗听到并答应了他的请求, 马上消除了他的疼痛,止住了鲜血, 使血块凝结,并赐给他巨大的力量。 2015-03-14 朋友们!跟我来吧!保护他的尸首! 别让米尔弥冬人强暴地剥夺他的铠甲, 让他死后还倍受侮辱。 注: 为了荣誉与尊严,看得我热血沸腾。 2015-03-14 第一个推倒护墙的萨尔佩冬 已经倒毙在地,现在让我们前去剥取他的铠甲, 尽情地侮辱地一番。 如果他的战友来保护他, 就不要吝惜手中的长枪,勇猛地击杀! 注: 骄兵与哀兵交战,胜负已知。 2015-03-14 此时,天父宙斯正低头注视着激烈的争夺战, 心中暗暗计划,如何处理帕特罗克洛斯。 是让他就死在这里,死在萨尔佩冬的尸体旁, 死在光荣的赫克托尔的铜枪下, 被胜利者剥去铠甲, 还是让战争继续进行, 使更多的人倒在帕特罗克洛斯手下? 2015-03-14 必须使赫克托尔产生惧意。 登上战车,率领特洛亚人奔逃, 让他明白宙斯的天平已倾向了阿开奥斯人。 2015-03-14 但宙斯是如此地卓越, 他既能使一个好战的勇士掉头逃跑, 失掉荣誉,又可以驱使他更加拼命地厮杀。 如今,他就激励起了帕特罗克洛斯的战争狂热。 命里注定就要死亡的帕特罗克洛斯啊! 2015-03-14 阿波罗就以他的模样向赫克托尔说道: "赫克托尔!为何逃避战斗? 2015-03-14 为了夺走克布里奥涅斯的尸体, 英勇无敌的帕特罗克洛斯和光荣的赫克托尔 急于要用铜枪去取对方的性命。 2015-03-14 天神般勇猛的帕特罗克洛斯已面临灭顶之灾。 可怕的阿波罗在向他靠近,来取他的性命。 天神隐身在雾中渐渐逼近, 所以帕特罗克洛斯看不见他,天神 来到了他身后,用神掌拍向他的肩背, 打得他晕头转向,神智不清。 他的头盔被打得掉落在地, 2015-03-14 "赫克托尔,你尽管吹牛吧!不是你,而是 宙斯和阿波罗战胜了我,不过是借你之手! 第二十二卷 2015-03-14 这永远不可能实现,我是永生的天神!" 听罢,捷足的阿基琉斯勃然大怒,喊道: "凶残的远射神,你竟然诱骗了我, 把我引到这个地方,否则会有成群的特洛亚人, 还未跑到伊利昂,就会嘴啃泥巴瘫倒在地。 你夺走了我的丰功伟绩,轻而易举地拯救了那些特洛亚人, 只因为你不会因此而受到惩罚。 不过,只要我有这份能力,一定要为此找你报仇!" 2015-03-14 现在,我唯一能做的就是拼命厮杀, 看看奥林卑斯的大神究竟心向哪一方。 2015-03-14 他一边盘算着,一边等待,直到阿基琉斯逼到近前, 闪亮的头盔颤动着,如同凶残狂暴的埃倪阿利奥斯, 肩上晃动着让人不寒而栗的梣木长枪, 全身的铠甲放出铜色光芒, 如同刚刚开起的太阳或着熊熊燃烧的火团。 见此情景,赫克托尔吓得魂飞天外, 2015-03-14 听罢,目光炯炯的雅典娜这样答道: "伟大的天父,威力无比的乌云神,看你在说些什么! 凡人的命运是早已规定住的, 而你竟打算为他挡开死亡! 你可以按自己的想法做,但我们决不赞成!" 2015-03-14 当他们二人第四次经过两股泉水边沿时, 天父宙斯将金质天秤拿了出来, 将两个死亡筹码放入不同的秤盘, 一个代表阿基琉斯,一个代表驯马手赫克托尔。 宙斯提起了秤杜的中间,赫克托尔的筹码沉沉压下, 滑向了哈得斯幽暗的冥府。 2015-03-14 见此情景,阿波罗离开赫克托尔,转身走开。 目光炯炯的雅典娜则飞至佩琉斯之子, 用长着翅膀的语言激励他道: "阿基琉斯!宙斯钟爱的勇士, 今天,好战的赫克托尔将死在我们手下, 2015-03-14 雅典娜则快步追上赫克托尔, 化身为得伊福波斯,并摹仿他的声音, 用长着翅膀的语言这样说道: "亲爱的兄弟!捷足的阿基琉斯发疯般地 绕城将你追赶,这么辛苦, 不如你们都停下来进行面对面的决斗!" 2015-03-14 于是大声呼喊那个得伊福波斯, 可是后者已经杳无踪迹。 赫克托尔终于明白了事情的真相,叹道: "看来,天神马上就要将我杀死。 我以为得伊福波斯就在我身边, 其实他呆在城堡中,是雅典娜欺骗了我。 我的末日已经来临,命中注定我无法躲开, 宙斯和他的儿子远射神虽常常帮助我, 却不能改变这一规定的命限! 我已无法逃过死神之手! 2015-03-14 阿基琉斯仍然对他说道: "死了吧!赫克托尔。我也会勇敢的接受命中注定的死亡,不管何时何地,任从宙斯和天神们的决定!"
回应 2016-12-21 19:41:42
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第273行:他们这样呼喊,激励阿开奥斯人。有如远谋的宙斯冬日里普降寒雪,向世间凡人展示他的武器的威能。从278行至285行,都在描写暴雪。这里为什么如“有如”?像是对前文激励将士的一种比喻,但又有句号和上文隔开。存疑。 第326行:但现在死亡的巨大力量无处不在,谁也躲不开它,那就让我们上前吧,是我们给别人荣誉,或别人把它给我们。在荷马史诗中,有不少人惜命,但更多的是为了获得荣誉和财富而勇战。 第365行,史诗中...
2022-05-23 14:40:01
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前33行 预叙了整个特洛伊战争的结果。 第200行时,讲述了一个飞在空中的老鹰抓住一条血色的巨蛇。“活着的巨蛇拼力挣扎,不忘厮斗,扭转身躯,对准紧抓不舍的老鹰颈旁前胸一口,老鹰痛得松开爪,把蛇抛下,落在那支队伍中间,它自己大叫一声,驾驶着气流飞逸。”波吕达马斯认为这是提大盾的宙斯显示的旨意,预示着如果执意进军去和达那奥斯人争夺船舶,会出现和鹰一样的结果。
2022-05-23 14:25:52
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大家认为哪个译本比较好? | 来自姜小不 | 9 回应 | 2020-05-17 21:32:44 |
大家都是怎么记住这么多的人名和地名啊,我尝试看... | 来自ninerio | 1 回应 | 2019-11-18 13:39:37 |
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3 有用 朵朵落 2009-02-28 22:07:31
激情!仰天长啸…… 牛眼的赫拉正在看着你!!!
1 有用 猞猁 2013-10-18 21:27:21
无奈之下读的,其实我觉得挺无聊的,问了一圈下来,貌似汉子们都觉得很带感,唔……推荐是因为罗念生的翻译确实比较顺=''=
1 有用 狐 2009-12-04 13:16:08
“神样的”,是荷马史诗最常用的形容词……
3 有用 秉存 2018-09-25 23:52:04
不会再有比《伊利亚特》更宏大的史诗了,尽管它所描写战争画面的手法近于重复。 其中,我很喜欢赫克托尔鼓励特洛亚人反扑时,在发表的演说里,对自己命运的期望: “但愿我在自己的日子里 能长生不老,像雅典娜、阿波罗受尊敬, 像明天会给阿尔戈斯人带来祸害一样。” 伊利昂纪就是这样一部著作,在它的日子里,长生不老。
104 有用 夏目乱猫 2013-01-21 14:50:44
当代中国人颇有古希腊人风骨,见面都是如此介绍“这位是某某某的儿子,祖产丰饶。。。。”
0 有用 春樹老 2022-06-15 15:47:41
西文史书目,借复习名义以疾风的心绪重读,捷驰掠过那根拉紧的绳索,“那绳索拉不断,也解不开,却折断了无数将士强健的腿腱”,那时赫克托尔仍然活着,或者阿基琉斯尚不知道帕特罗克洛斯已经战死,阿开奥斯人的高大壁垒曾屹立一时,这里,近似春风吹又生之喻的,最喜欢默诵的预现:“让河流继续沿着清澈的流水从前流经的河道流淌”,这些是波塞冬和阿波罗以后要干的事情。阿基琉斯对战马说“你预言我死?这无需你牵挂!”,“但他... 西文史书目,借复习名义以疾风的心绪重读,捷驰掠过那根拉紧的绳索,“那绳索拉不断,也解不开,却折断了无数将士强健的腿腱”,那时赫克托尔仍然活着,或者阿基琉斯尚不知道帕特罗克洛斯已经战死,阿开奥斯人的高大壁垒曾屹立一时,这里,近似春风吹又生之喻的,最喜欢默诵的预现:“让河流继续沿着清澈的流水从前流经的河道流淌”,这些是波塞冬和阿波罗以后要干的事情。阿基琉斯对战马说“你预言我死?这无需你牵挂!”,“但他举起了投枪”;一切也许化为茫然无知的勇力与欢笑,如堂吉诃德有生之年,泪水同返丰饶大地,他拉住老人的右手腕,尼奥柏这时哭累了,想起吃东西的事。从“平原忽兮路超远”,我转而无意识地念诵“君子维宴”,重读的奇怪发现是,墨里奥涅斯很节省他的长枪。 (展开)
0 有用 涉江 2022-06-11 22:18:32
多么宏大的无力感,凡人的宿命是多么脆弱而鲜明,有如天神手中的纸牌,在这样一个无神的时代再看,反而更觉悲凉。阿喀琉斯杀死赫克托耳那刻是他最辉煌的时刻,却也是最心碎的时刻。在他一开始宣泄着自己的愤怒时,他以为这能让阿伽门农饱受挫折,让自己心满意足,而帕特罗克洛斯的死是这一切最好的嘲弄。荷马写愤怒有如燃烧的火焰,焚化尸体的也是炽烈的火焰,火焰真是让人念起生机又忆起死亡。荷马的叙述止于赫克托耳的火葬,没有... 多么宏大的无力感,凡人的宿命是多么脆弱而鲜明,有如天神手中的纸牌,在这样一个无神的时代再看,反而更觉悲凉。阿喀琉斯杀死赫克托耳那刻是他最辉煌的时刻,却也是最心碎的时刻。在他一开始宣泄着自己的愤怒时,他以为这能让阿伽门农饱受挫折,让自己心满意足,而帕特罗克洛斯的死是这一切最好的嘲弄。荷马写愤怒有如燃烧的火焰,焚化尸体的也是炽烈的火焰,火焰真是让人念起生机又忆起死亡。荷马的叙述止于赫克托耳的火葬,没有再谈阿喀琉斯,但每一位读者都知道他将迎来命定的死亡了,但荷马没有让这一切落下,因为不再需要了——勾勒死亡最为深刻的方式并不是言说,而是悬置(一如《源氏物语》写光源氏)。其实史诗中所有故事我们都早已知道结局:凡人的生命无非是一次次生又一次次死,好像无聊极了,但这就是悲哀的我们啊,我们也走着同样的路。 (展开)
0 有用 Titus 2022-06-10 00:35:48
@2017-08-17 01:50:39
0 有用 Anemoi 2022-05-31 18:12:51
啊,有翼飞翔的话语
0 有用 玉嬌龍 2022-05-28 19:14:36
@2021-09-30 19:37:22