出版社: 世界知识出版社
副标题: 西方文化生活五百年:1500年至今
原作名: From Dawn to Decadence:500 Years of Western Cultural Life, 1500 to the Present
译者: 林华
出版年: 2002-10
页数: 824
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787501217571
内容简介 · · · · · ·
《从黎明到衰落》是雅克·巴尔赞毕生对1500年以来整个西方文化研究的集大成之作,也是20世纪文化论著中的经典之作,评论家们将此书推崇为文化作品创作历史上的一座里程碑。
这部著作论述了从1500年起至今约五百年西方社会文化生活的方方面面,包括:政治制度(如君主制)、宗教、社会思潮、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等,包罗万象,涵盖面很广,从文艺复兴的根源到说唱音乐,作者均予娓娓叙述,并将自己在漫长的一生中所作的思考融入其中,使书的内容丰厚并具独特的魅力。
作者认为,我们所处的时代是一个文化衰落的时期。他指出,目前存在着许多令人感到烦恼的因素,如死气沉沉的政坛、恪守陈规的学校教育、个人主义的蔓延以及高度抽象化艺术的盛行,等等,但是,文化的衰落并不意味着失望多于希望,而很可能会成为西方复兴的源泉。这一思想贯穿全书,成为全书的闪光点。
作者简介 · · · · · ·
雅克·巴尔赞(Jacques Barzun, 1907- ),美国学者、教师、编辑和批评家,他在众多领域堪称权威。七十年来,他的三十余部著作可谓包罗万象,包括音乐、思想史、当代艺术、科学评论,甚至还有侦探小说的导读。巴尔赞1927年至1975年在哥伦比亚学院任教,历任塞思·洛历史学教授、教务长和院长。他也是英国皇家艺术学会会员,并且曾两度担任美国艺术暨文学学会主席。他的代表作包括《达尔文、马克思、瓦格纳》、《柏辽兹与浪漫世纪》、《美国教师》、《智性之家》、《临行赠言》等。
目录 · · · · · ·
序言 从目前的关切到本书的题材
第一部分 从路德的《九十五条论纲》到玻意耳的“无形的学院”
1 四发五裂的西方
2 新生活
……
第二部分 从凡尔赛的沼泽、沙地到网球场
1 君主制革命
2 有民主精神的清教徒
……
第三部分 从《浮士德》第一部到《走下楼梯的裸女》第二号
1 灵与智的结合
2 横断面:1830年前后巴黎所见
……
第四部分 从“大幻想”到“西方文明不能要”
1 大幻想
2 作为预言人和小丑的艺术家
……
参照说明
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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其实,确定谁是真正的文艺复兴人不应当看他是否是天才,因为天才世上少有,也不应看他是否像阿尔贝蒂那样全才全能。最好的标准是看他有没有广泛的兴趣,看他作为业余爱好者是否对这些兴趣发展培养到精通的成都。一个文艺复兴人或女人应该会写诗、谱曲、唱歌,喜欢优秀的文学和绘画,欣赏罗马的古迹和现代的建筑,对不同的哲学思想也有所了解。慈爱,还必须熟悉宫廷中最新的高贵礼仪,谈吐得体,舞姿优雅,会演假面剧,在家内演戏能即兴发挥。社交生活对他们来说是令人愉快的正经工作,也是为了不致无聊。男子必须是战士,男女都必须精通政治。简而言之,与我们现在知识和社会的专业性相反,与目前预制的嗜好与娱乐恰恰相反。 (查看原文) —— 引自第87页 -
如果不懂某个国家的语言就去那里旅行,那等于去上学,而不是去旅行--培根《论旅行》 (查看原文) —— 引自第88页
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从黎明到衰落的书评 · · · · · · ( 全部 62 条 )



《从黎明到衰落》主要人物、事件及艺术、学派的梳理
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还是建议看英文版 | 来自睡美 | 19 回应 | 2018-08-15 12:08:09 |
翻译 | 来自紫火铯 | 2014-12-07 19:51:49 | |
书一厚,很难一口气读完 | 来自DWW | 2009-09-03 09:35:01 | |
500年的文化生活,要怎么写,怎么读? | 来自圆号 | 2006-01-03 20:32:40 | |
很献丑的说,这是我评论的第二本我没有看完的书 | 来自圆号 | 2006-01-03 20:31:51 |
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订阅关于从黎明到衰落的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 镜听 2009-09-27 20:23:36
当米开朗琪罗的经纪人在一旁喋喋不休,马丁·路德为想纳妾的新教徒到《圣经》里寻找根据,失去理智的荷兰人开出天价抢购郁金香花球的时候,距离仿佛一下子被拉近了,历史徘徊在我们身边,而不是刻成头顶冰冷的图腾。这时回头去看摩西雕像和荷兰的国花,会有一种截然不同的感受,深刻而熟稔,如同脚下的土地和头顶的天空般久历不觉。文化是你忘掉一切过去刻意学习的东西之后剩下来的——作者在序言中引用的一句话。书以此开始,又以... 当米开朗琪罗的经纪人在一旁喋喋不休,马丁·路德为想纳妾的新教徒到《圣经》里寻找根据,失去理智的荷兰人开出天价抢购郁金香花球的时候,距离仿佛一下子被拉近了,历史徘徊在我们身边,而不是刻成头顶冰冷的图腾。这时回头去看摩西雕像和荷兰的国花,会有一种截然不同的感受,深刻而熟稔,如同脚下的土地和头顶的天空般久历不觉。文化是你忘掉一切过去刻意学习的东西之后剩下来的——作者在序言中引用的一句话。书以此开始,又以此为终结。五百年的时光在书页间流逝,写书的老人像灰袍甘道夫一样,缓慢而从容地吐出智者的隽语,然后悄悄一眨眼睛。 (展开)
1 有用 1997xhp 2006-12-14 21:46:08
很适合闲翻。2000年美国国家图书奖
0 有用 mon babe 2010-09-10 16:40:08
712购于卓越
1 有用 fhskfdhlaksa 2008-12-16 22:11:01
电影部分的翻译太烂了
0 有用 林中空地 2011-08-18 09:24:52
人类的一切作为可归结为大小发明家的创造和其余人的模仿。个人指出道路,确定模式。模式间的竞争即世界的历史。
0 有用 summer 2023-03-22 21:52:45 江苏
太过漫散了。什么都点一下就什么都讲不清楚。老书,没有很新意的看法,有点浪费时间。历史的细节能这样描摹也是本事了。
0 有用 夏洛克 2023-03-07 21:12:18 广东
大部头能深谈也能浅略。自己读过虽然的不多,但有意思的是,可能由于雅克·巴尔赞自身经历和阅读的丰富性,这部书放弃了对单一历史动力和结构的证明,而每个时代孤立的高峰或者事件的讨论也不列为重点。 真正值得记述也许是一种“生长的历史”,即作者从当代西方文化生活状态出发,用宗教,道德,文化以及社会的眼光回望从1500年前开始的宗教改革运动传递出的“解放”观念对于生活在被作者划分为... 大部头能深谈也能浅略。自己读过虽然的不多,但有意思的是,可能由于雅克·巴尔赞自身经历和阅读的丰富性,这部书放弃了对单一历史动力和结构的证明,而每个时代孤立的高峰或者事件的讨论也不列为重点。 真正值得记述也许是一种“生长的历史”,即作者从当代西方文化生活状态出发,用宗教,道德,文化以及社会的眼光回望从1500年前开始的宗教改革运动传递出的“解放”观念对于生活在被作者划分为四段时期的西方文化中的人们意味着什么,亦及由此发展与演变出的人类历史前所未见的可能与复杂性。 审视当下,这种可能与复杂却被作者视为一种已经消亡的开始。 (展开)
0 有用 Jaund 2023-02-11 22:59:47 英国
补。
0 有用 玩主 2022-11-24 10:37:35 北京
有种把百科词条串起来的感觉,琐碎且逻辑线略弱,只介绍文化现象却没有深入分析成因,催眠利器
0 有用 简不易 2021-09-08 13:50:36
重点看了第一部分16世纪宗教改革的文化史。将庞杂的历史事件,人物传记和历史横断面结合起来,描绘出那个时代的生活氛围,但需要有足够的历史知识背景,才能理解作者的逻辑风格。