内容简介 · · · · · ·
20年来中国社会的思想文化经历了复杂而深刻的变化。 在这过程里，相继有些文化人物如李泽厚、沈从文、巴金、周作人、张爱玲、陈寅恪、金庸、钱钟书、顾准等，成为社会关注的热点。他们不仅是分别的个人。他们的言谈，关于他们的言谈，若加以系统的考察，可以领悟历史的深意。 对名人，有滥情的吹捧，有哗众的抨击。而本书的用意，是通过评述名人来解析社会思想文化，也是通过关注名人来关注我们自身。
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近二十年文化热点人物述评的话题 · · · · · · ( 全部 条 )
什么是话题
无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。
近二十年文化热点人物述评的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
薇薇2017
满足于个人地位的知识分子不足取
李泽厚《美的历程》看过，写得太好，属于文字也美思想也过硬的作品，可一读再读。进入二十一世纪以后，不太明白他在哲学界的地位。他说新世纪是“思想退场，学问登场”。意思新世纪探讨思想问题反而是犯忌的，只能做做纯学术了。 沈从文的文学观是值得探讨的。我不觉得《边城》...
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| 刘强：别样的风景——读骆玉明《近二十年文化热点... | 来自吕六一 | 3 回应 | 2015-11-29 |
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0 有用 Amadeus 2012-05-05
确实是本好书。骆的文字比编选的文章要耐读得多，许多地方反反复复读了很多遍也揣摩不透。能思考和能做的越来越多，能说的越来越少。每一代人都必须也只能面对自己的时代，所有的凝思和心跳都是与时代直接对视、直接遭遇的结果。时代既是我们的宿命，也是我们需要超越的，而要超越，总是得付出代价的。历史在不断演进，而那些被时代的清水或浊流暂时淹没的人，时间会铭记他们。他们当中蒙受命运羞耻的人，那些不是他们的耻辱，而恰... 确实是本好书。骆的文字比编选的文章要耐读得多，许多地方反反复复读了很多遍也揣摩不透。能思考和能做的越来越多，能说的越来越少。每一代人都必须也只能面对自己的时代，所有的凝思和心跳都是与时代直接对视、直接遭遇的结果。时代既是我们的宿命，也是我们需要超越的，而要超越，总是得付出代价的。历史在不断演进，而那些被时代的清水或浊流暂时淹没的人，时间会铭记他们。他们当中蒙受命运羞耻的人，那些不是他们的耻辱，而恰恰是那些历史的耻辱，于是，他们便成了铭刻那些痛史的耻辱柱。 (展开)
0 有用 雪煞天剑气 2011-11-06
骆老师的点评挺犀利
0 有用 icancu 2007-08-08
骆老的智慧体现最多的一本书。
0 有用 鲁闽 2011-08-08
这本书的内容配得上“述评”二字。骆玉明点到即止的引介很耐读。书中介绍了九个人，事实上少了一位余秋雨（作者在扉页那封影印的信件里有说明）。那九人里，我最不喜欢李泽厚，觉得做作；巴金活得太累；周作人好日子坏日子都有，不算白活；张爱玲太敏感；沈从文傲了一辈子；顾准太倔；陈寅恪是高人；钱钟书还好有杨绛中和，不然也不会好过；而金庸是最左右逢源的了。
1 有用 [已注销] 2011-11-01
这本书最好的地方就是编者的用心良苦。文章选录时都别有用心，并且有自己的点评和缘由说明。尽量能考虑到对人物的生平、重要阶段和作品的表达的不同文章汇聚在一起。摘：李泽厚《晚风》中句子，“你能感受（不只是认识）这历史的残酷吗？依旧是春风杨柳，依旧是熙熙攘攘，像什么事情都没有发生，但什么事情都发生过了。”；沈从文在历史博物馆早几年的工作情形描述中，“生命浮再这类不相干笑话中，越说越远。”；巴金曾写，“黄金... 这本书最好的地方就是编者的用心良苦。文章选录时都别有用心，并且有自己的点评和缘由说明。尽量能考虑到对人物的生平、重要阶段和作品的表达的不同文章汇聚在一起。摘：李泽厚《晚风》中句子，“你能感受（不只是认识）这历史的残酷吗？依旧是春风杨柳，依旧是熙熙攘攘，像什么事情都没有发生，但什么事情都发生过了。”；沈从文在历史博物馆早几年的工作情形描述中，“生命浮再这类不相干笑话中，越说越远。”；巴金曾写，“黄金般的心是不会从人间消失的。”；张爱玲的许多照片，都是以仰视的角度拍成，那聪颖的头颅再微微抬起，目光傲然而冷冷的打量这浮幻的世相；若是低下头，那便是顾影自怜的样子，对自己用着感情；张爱玲《金锁记》开头：“然而隔着三十年的辛苦路望回路，再好的月色也不免带点凄凉。”；李渝评张爱玲：“然而她的优越的一面却也 (展开)
0 有用 Strickland 2018-02-05
最好的余英时写钱和陈的两篇。
0 有用 刺客铁之陀 2018-01-28
我还是在零六年看易中天的节目时找到这本书的。
0 有用 阿尔吉侬 2018-02-04
“评“的部分特别好
0 有用 M 2018-02-19
作者都是与文中人物接触过的人，文章真是横看成岭侧成峰，立体的知识分子传记。
5 有用 陆钓雪的木乃伊 2018-01-28
一种批评是由来已久的，那就是说他“卖弄”。当年《围城》初问世，就有人提出作者过于卖弄才情——那里面妙语警句，多到拥挤不堪(正面说是“美不胜收”)。到了《管锥编》，引人注目的是作者的博学。此书总共引用了多少典籍，各家估算不同(可能使用的标准不一样)，有说五千，有说一万的。无论如何，这是惊世骇俗的了。一个小小论题下面，三五种文字、十来种书的引证，不足为奇。有人便觉得这是炫博，卖弄才学。想来，钱钟书这样... 一种批评是由来已久的，那就是说他“卖弄”。当年《围城》初问世，就有人提出作者过于卖弄才情——那里面妙语警句，多到拥挤不堪(正面说是“美不胜收”)。到了《管锥编》，引人注目的是作者的博学。此书总共引用了多少典籍，各家估算不同(可能使用的标准不一样)，有说五千，有说一万的。无论如何，这是惊世骇俗的了。一个小小论题下面，三五种文字、十来种书的引证，不足为奇。有人便觉得这是炫博，卖弄才学。想来，钱钟书这样做，除了必要，也为了有趣，“卖弄”原本是有的。但我们由此看到人的智力的可能，其余不论也罢。另有一种批评是严重的，即指责钱钟书面对昏暴政治的缄默。钓雪按：一、字数有限，详参原文；二、参考“严刑之下，能忍痛者不吐实，而不能忍痛者吐不实”(《管锥编》三五)；三、参考余英时《我所认识的钱钟书先生》。 (展开)