引 言
一 李泽厚的历程
选文
李泽厚的心灵世界――――――――――――杨海文等
读《美的历程》――――――――――――――章培恒
哲学,她表达希望 ――――――――――――李 遥
晚风(外一章)――――――――――――――李泽厚
李泽厚访谈录――――――――――――――陈 年等
二 沈从文:流放者的归来
选文
星斗其文,赤子其人――――――――――――汪曾棋
午门城下的沈从文――――――――――――――陈徒手
载不动许多愁――――――――――――――――徐 鲁
与巴金谈沈从文――――――――――――――――李 辉
三 巴金:人格的重建
选文
巴金印象――――――――――――――――――文洁若
巴金夜访柯灵――――――――――――――――徐开垒
真挚的心和为还债的书――――――――――――王西彦
《随想录》:巴金后期思想的一个总结――――――陈思和
四 难说的周作人
选文
知堂先生――――――――――――――――――废 名
“五四”时期的周作人――――――――――――舒 芜
惜周作人――――――――――――――――――郑振铎
关于周作人――――――――――――――――――唐 �
晚年的周作人――――――――――――――――文洁若
五 张爱玲传奇
选文
遥寄张爱玲――――――――――――――――――柯 灵
跋扈的自恋――――――――――――――――――李 渝
超人才华,绝世凄凉――――――――――――――夏志请
张爱玲偶想――――――――――――――――――程光炜
“世纪末”的福音――――――――――――――――王德威
人生戏剧的鉴赏者――――――――――――――――王安忆
六 陈寅恪的意义
选文
怀念陈寅恪先生――――――――――――――――俞大维
我所了解的陈寅恪先生――――――――――――――周一良
陈寅恪的学术精神――――――――――――――――余英时
最是文人不自由――――――――――――――――――葛兆光
文化遗民陈寅恪――――――――――――――――――林贤治
七 金庸的故事
选文
金色的金庸――――――――――――――――――――柳 苏
金庸热:一种奇异的阅读现象――――――――――――严家炎
从武侠小说的发展看大众文学的前景――――――――――章培恒
侠义英雄的荣与衰――――――――――――――――――何 平
金庸和他的韦小宝――――――――――――――――――骆玉明
我看金庸――――――――――――――――――――――王 朔
附:金庸就王朔文章致《文汇报》的信――――――――――金 庸
“我崇拜女性”――――――――――――――――――――金 庸
八 智者钱钟书
选文
写围城的钱钟书――――――――――――――――――――杨 绛
钱钟书与杨绛的婚恋故事――――――――――――――――孔庆茂
钱钟书的风格与魅力――――――――――――――――――柯 灵
侍钱“抛书”杂记―――――――――――――――――――水 晶
《管锥编》中的比较文学平行研究――――――――――――赵毅衡
钱钟书;书生气又发作了――――――――――--―――――谢 泳
千秋万岁名 寂寞身后事――――――――――――――――李慎之
北向之痛―――――――――――――――――――――――黄永玉
我所认识的钱钟书先生―――――――――――――――――余英时
九 思想者顾准
选文
顾准与《顾准日记》――――――――――――――――――丹 晨
顾准在“文革”中―――――――――――――――――――高建国
鲁迅与顾准――――――――――――――――――――――钱理群
点燃自己照破黑暗的人―――――――――――――――――李慎之
思想使人受难,受难使人思想――――――――――――――邢小群
地狱里的思考―――――――――――――――――――――朱学勤
后 记
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收起)
0 有用 廿二 2011-09-28 23:51:58
谢谢罗老师的书~
9 有用 陆钓雪de飘飘 2018-01-28 02:57:46
一种批评是由来已久的,那就是说他“卖弄”。当年《围城》初问世,就有人提出作者过于卖弄才情——那里面妙语警句,多到拥挤不堪(正面说是“美不胜收”)。到了《管锥编》,引人注目的是作者的博学。此书总共引用了多少典籍,各家估算不同(可能使用的标准不一样),有说五千,有说一万的。无论如何,这是惊世骇俗的了。一个小小论题下面,三五种文字、十来种书的引证,不足为奇。有人便觉得这是炫博,卖弄才学。想来,钱钟书这样... 一种批评是由来已久的,那就是说他“卖弄”。当年《围城》初问世,就有人提出作者过于卖弄才情——那里面妙语警句,多到拥挤不堪(正面说是“美不胜收”)。到了《管锥编》,引人注目的是作者的博学。此书总共引用了多少典籍,各家估算不同(可能使用的标准不一样),有说五千,有说一万的。无论如何,这是惊世骇俗的了。一个小小论题下面,三五种文字、十来种书的引证,不足为奇。有人便觉得这是炫博,卖弄才学。想来,钱钟书这样做,除了必要,也为了有趣,“卖弄”原本是有的。但我们由此看到人的智力的可能,其余不论也罢。另有一种批评是严重的,即指责钱钟书面对昏暴政治的缄默。钓雪按:一、字数有限,详参原文;二、参考“严刑之下,能忍痛者不吐实,而不能忍痛者吐不实”(《管锥编》三五);三、参考余英时《我所认识的钱钟书先生》。 (展开)
8 有用 傅踢踢 2010-01-19 23:16:18
编书也是见功力的事。骆老师的文章真是好。书的后记里说“我们便祈愿着未来是好的,21世纪,除了颂扬祖先威灵,文化人将有机会在平稳的土地上从事宏大的创造。”一转眼,已经10年过去了。
0 有用 邝海炎 2014-03-19 21:26:06
大学时读的,文章选得还不错
0 有用 sweetsensation 2009-11-28 18:42:56
一个很好的索引
0 有用 补特伽罗 2021-06-29 23:09:25
2012.12
0 有用 齐东野道 2021-02-15 21:20:10
想来要吃透一位文化名人,只读他的作品是不够的,稗官野史,履历生平也要读来,譬如登山,不是登峰造极就算成功,真正了解一座山的走势,是免不了“绕山行”的。
0 有用 21克蓝 2021-02-01 21:16:41
此书翻过,很早了。
0 有用 downdowndown 2020-12-16 18:32:23
早前看《围城》,觉得作者刻薄,怎么能这样形容人家。现在借此书,知道钱钟书是个敢爱敢恨的人。虽是明白世事,仍常任着自己的本性。固然惊叹他的博学多才,但这种不自设箩筐的跳脱品性方是动人处。正经的时候正经,不正经的时候不正经。对于那些可恶可厌之人,才大发讽刺,而尚存善意的人,调笑些些。 李泽厚《美的历程》好看的。湘西大山里长养的人应该都喜欢沈从文吧,骨子里都一样,不过他比我斯文。巴金身投浪潮,精神失去... 早前看《围城》,觉得作者刻薄,怎么能这样形容人家。现在借此书,知道钱钟书是个敢爱敢恨的人。虽是明白世事,仍常任着自己的本性。固然惊叹他的博学多才,但这种不自设箩筐的跳脱品性方是动人处。正经的时候正经,不正经的时候不正经。对于那些可恶可厌之人,才大发讽刺,而尚存善意的人,调笑些些。 李泽厚《美的历程》好看的。湘西大山里长养的人应该都喜欢沈从文吧,骨子里都一样,不过他比我斯文。巴金身投浪潮,精神失去独立,直到自我的重建,说到底还是性格,正直往往容易固执。周作人虚伪的。张爱玲,去看作品吧。陈寅恪,我觉得林贤治说他自有其价值,但不必悬作当代知识分子的楷模,说的很好。我喜欢古龙。钱钟书跟我同类人啊,不过智商不在一个高度。顾准👍🏻。 (展开)
0 有用 诸葛建国 2020-07-21 15:48:34
苦难里孕育思想,流放中酝酿归来。九个人,构筑起知识分子坎坷起伏的命运。