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给4.5分，康德使用一种看似优雅，实际呆板的转折语句。假使不使用转折语句，而使用并列句，虽然会清晰得多，但是就不能凑那么冗长的书了。然而，这种转折句确实训练了此后的哲学家，因为转折句加上反复的论证让读者不得不慢下来，看清楚到底发生了什么。（2015.9.12）
买了十年，反复三次，看完了
今天第四遍读完这本，比前三次读得思路清晰，果然之前做功课是有帮助的～～大二第一次读哲学书的时候，直接就上这本了，现在想起来，当时自己真是有毛病，还冒失。。。几乎是翻着《辞海》读下来的，什么莱布尼茨－沃尔夫哲学，什么独断论，统统不懂，至于先天、先验这样的概念更是一次一次查词典，查完又忘。。。好长一段弯路～～今天再读，有些地方轻松了，有些地方还是读得累，台上同济的老师在讲演说技巧，我塞着耳塞，看得燥热，出了一身汗，读完有一种蒸好桑拿的爽快～～起先为了解决休谟的难题，康德可谓苦心经营，结果最后整出那么大一个体系，更颠倒了我们的认识途径，每次读都不能不叫绝～～但是，最后一部分的先验方法论中，开始转而进入实践理性道德律的领域时，还是转向太快了些。。。
对译文的断句还是很费解，有机会读读原作吧
终于读了一遍。书中我能清楚读懂的内容非常有限。尽管我在第一次通读中，已能切实感受到康德的“划界”思想：他试图为哲学与数学、逻辑学划定各自的界线，试图为理性的思辨运用与实践运用划定各自的界线，试图使它们各安其位、各得其所。他也坚信哲学、形而上学虽倍受非议，但有其存在的正当性及其独特的使命。他的这种努力我从他的整本书，尤其是从《先验方法论》里的独白中能明显的感觉到。但他如何通过各种具体的论证、驳论以实现（或力图实现）这些“划界”，我目前还是一头雾水。
还没出版就已经被它折磨了一年，翻译得确实不错！
真想用这本大书抽老师的脸：与其做你的破作业，老子宁可看康德！
崔晓姗于2010年5月21日捐赠
堪称伟大
粗糙的翻了一遍，看完邓的讲解再好好读一遍吧。我还有两年时间
这本书当年解决了我心中存在的许多疑问。
第一次见识完整的哲学，吐血但震惊的读完
康德的革命拒斥了外部实在的观念，而代之以省察我们借以构成实在的概念。我们能够先天的认识这些概念。我们的观念，并不恰好符合实在，而是在某种意义上形成和确立世界，把我们的经验的结构强加于世界。我们关于世界的一切知识，是我们强加于或确立我们的经验的各种形式和法则的产物，我们构成了我们自己的经验，知性为自然规定法则。知识不是对我们经验之外的实在的理解，而是关于我们的经验的知识。我们身处其中所触碰和看到的世界就是真实的世界，使这个世界成为真实的是我们积极地以它所是的方式构成它，应用我自己的法则理解它，以及通过我自己的经验来构造它。先天综合知识是关于我们自己的法则的知识，而我们必须根据这些法则来构成实在。我们提供了据以构成我们的经验的法则，真理只能在我们的经验之内并且根据那些法则来谈论。
道行不够，过几年再看
今年读完此书，感觉会升天入地
第一批判，主要反驳了怀疑论与不可知论，阐述了两个问题：1）人可以理解什么？2）怎么理解？ 理性主义的光辉从笛卡尔开始，在康德绽放。
半文言好歹沒有滿大人的冗長，唯舊譯讓人摸不著頭腦又沒有列出對應的原文詞彙
催眠神书（对我）
在放下对康德和三批大名的恐惧之后，这本书最能照见他自由而有趣的灵魂。读一页或几行就能得到可供品味一天的乐趣。凝炼、深刻还有纯粹，构成了他思想的无与伦比的美妙。
翻了又翻，假装读过…
> 纯粹理性批判
7 有用 爛貓 2015-09-12 03:56:32
给4.5分，康德使用一种看似优雅，实际呆板的转折语句。假使不使用转折语句，而使用并列句，虽然会清晰得多，但是就不能凑那么冗长的书了。然而，这种转折句确实训练了此后的哲学家，因为转折句加上反复的论证让读者不得不慢下来，看清楚到底发生了什么。（2015.9.12）
3 有用 孙智正 2018-02-22 09:26:23
买了十年，反复三次，看完了
6 有用 劈头士》睁木 2013-08-13 19:01:48
今天第四遍读完这本，比前三次读得思路清晰，果然之前做功课是有帮助的～～大二第一次读哲学书的时候，直接就上这本了，现在想起来，当时自己真是有毛病，还冒失。。。几乎是翻着《辞海》读下来的，什么莱布尼茨－沃尔夫哲学，什么独断论，统统不懂，至于先天、先验这样的概念更是一次一次查词典，查完又忘。。。好长一段弯路～～今天再读，有些地方轻松了，有些地方还是读得累，台上同济的老师在讲演说技巧，我塞着耳塞，看得燥热，出了一身汗，读完有一种蒸好桑拿的爽快～～起先为了解决休谟的难题，康德可谓苦心经营，结果最后整出那么大一个体系，更颠倒了我们的认识途径，每次读都不能不叫绝～～但是，最后一部分的先验方法论中，开始转而进入实践理性道德律的领域时，还是转向太快了些。。。
2 有用 emma 2012-02-28 04:25:27
对译文的断句还是很费解，有机会读读原作吧
2 有用 阿谷 2006-07-22 00:48:40
终于读了一遍。书中我能清楚读懂的内容非常有限。尽管我在第一次通读中，已能切实感受到康德的“划界”思想：他试图为哲学与数学、逻辑学划定各自的界线，试图为理性的思辨运用与实践运用划定各自的界线，试图使它们各安其位、各得其所。他也坚信哲学、形而上学虽倍受非议，但有其存在的正当性及其独特的使命。他的这种努力我从他的整本书，尤其是从《先验方法论》里的独白中能明显的感觉到。但他如何通过各种具体的论证、驳论以实现（或力图实现）这些“划界”，我目前还是一头雾水。
0 有用 树上的男爵 2008-12-08 20:09:29
还没出版就已经被它折磨了一年，翻译得确实不错！
0 有用 席德 2006-05-14 18:19:36
真想用这本大书抽老师的脸：与其做你的破作业，老子宁可看康德！
0 有用 龙泉寺图书馆 2010-05-25 13:15:10
崔晓姗于2010年5月21日捐赠
0 有用 DurkheimDu 2012-10-03 23:23:25
堪称伟大
0 有用 suzanne 2012-12-31 21:24:52
粗糙的翻了一遍，看完邓的讲解再好好读一遍吧。我还有两年时间
0 有用 小泠 2011-03-24 09:16:26
这本书当年解决了我心中存在的许多疑问。
0 有用 王嘉绪 2017-03-03 08:37:39
第一次见识完整的哲学，吐血但震惊的读完
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2022-01-08 11:11:41
康德的革命拒斥了外部实在的观念，而代之以省察我们借以构成实在的概念。我们能够先天的认识这些概念。我们的观念，并不恰好符合实在，而是在某种意义上形成和确立世界，把我们的经验的结构强加于世界。我们关于世界的一切知识，是我们强加于或确立我们的经验的各种形式和法则的产物，我们构成了我们自己的经验，知性为自然规定法则。知识不是对我们经验之外的实在的理解，而是关于我们的经验的知识。我们身处其中所触碰和看到的世界就是真实的世界，使这个世界成为真实的是我们积极地以它所是的方式构成它，应用我自己的法则理解它，以及通过我自己的经验来构造它。先天综合知识是关于我们自己的法则的知识，而我们必须根据这些法则来构成实在。我们提供了据以构成我们的经验的法则，真理只能在我们的经验之内并且根据那些法则来谈论。
0 有用 安东 2016-08-28 18:23:16
道行不够，过几年再看
0 有用 湘灵 2016-11-10 17:05:25
今年读完此书，感觉会升天入地
0 有用 sxy 2020-03-05 10:45:59
第一批判，主要反驳了怀疑论与不可知论，阐述了两个问题：1）人可以理解什么？2）怎么理解？ 理性主义的光辉从笛卡尔开始，在康德绽放。
0 有用 一隻小赤佬 2017-01-17 10:22:53
半文言好歹沒有滿大人的冗長，唯舊譯讓人摸不著頭腦又沒有列出對應的原文詞彙
0 有用 酚酞🏳️🌈 2019-02-19 16:10:48
催眠神书（对我）
0 有用 momo 2019-12-08 17:25:16
在放下对康德和三批大名的恐惧之后，这本书最能照见他自由而有趣的灵魂。读一页或几行就能得到可供品味一天的乐趣。凝炼、深刻还有纯粹，构成了他思想的无与伦比的美妙。
0 有用 愚岛 2021-07-24 14:21:11
翻了又翻，假装读过…