阴阳师·飞天卷

安倍晴明召唤式神的首次详细描写，非常迷人。

“连比壑山的僧都竟然都会这样，凡夫俗子要舍却欲望，岂不更是难上加难吗？ ” “嗯⋯⋯” “不过，晴明，难道仅仅是心怀欲望，就这样难以成佛吗？ ” 现在的博雅，已经是酒酣耳热，双颊染上了红晕。 “我倒觉得一丝一毫的欲望也没有的人，就已经不能算是人了。既然如此的话——” 博雅喝干了杯中酒，继续说道：“我呀，最近觉得做一个普通人就行了，晴明⋯⋯”他感慨良深地说道。 小熏又为他的空杯斟满了葡萄酒。 庭院中，夜色早已降临。不知不觉间，房屋里到处都点起摇曳的灯火。 晴明温柔地注视着面孔通红的博雅：“人。是成不了佛的⋯⋯”他轻轻地说。 “成不了吗？ ” “对，成不了。” “连德高望重的僧人也不行吗？” “嗯。” “不论怎么修行都不行吗？ ” “是的。” 仿佛要把晴明的话深深地纳入肺腑里似的。沉默了一会儿，博雅说：“那，难道不是很 可悲吗，晴明？ ” “博雅，都说人可以成佛，其实这只是一种幻想。佛教对于天地之理，拥有一套穷根 究理的思考。何以在这一点上竟会如此执著呢？ 我曾经百思不解。可是最近终于想清楚了：原来正是由于这种幻想，佛教才获得了支撑，也是由于这个幻想，人才能够获得拯救。” “⋯⋯” “把人的本性称做佛，其实也是一种咒啊。所谓众生皆佛，就是一句咒文。如果人真的 能够成佛的话，那也是由于这句咒，人才得以成佛的。” “哦⋯⋯” “放心吧，博雅。人，做一个人就行了。博雅做个博雅就行了。” “咒什么的，我也搞不懂。不过，听了你的话，不知为什么感到放心了。”

三十二相，佛陀所具有的庄严德相，由长劫修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。 三十二相具体特征为：一足下安平如奁底、二足下千辐轮相、三手足指长胜余人、四手足柔软胜余身分、五手足指合缦网胜余人、六足跟具足满好、七足趺高好根相称、八如伊尼延鹿王腨纤好、九立手摩膝、十阴藏相如马王、十一身纵广等、十二毛孔生青色柔软、十三毛上向青色柔软右旋、十四金色光其相微妙、十五身光面各一丈、十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋、十七两足下两手两肩项中七处满、十八两腋下满、十九身上如师子、二十身端直、二十一肩圆好、二十二四十齿具足、二十三齿白净齐密而根深、二十四四牙最白而大、二十五颊车如师子、二十六咽中津液得味中上味、二十七舌大薄覆面至发际、二十八梵音深远如伽陵频伽声、二十九眼色如金精、三十眼睫如牛王、三十一眉间白毫相如兜罗绵、三十二顶肉髻成。（援引自百度“三十二相”条目）

《夜露》这个小故事非常有意思，讽刺的是文人的自我修饰，故事中的原型是在原业平，此人风流倜傥，才华横溢，为平安时代“六歌仙”之首，传说与3733个女子相交。相传此人与二条后有私，故事中被鬼吃掉的女子即为二条后。而真实的故事是业平带着二条后潜逃，被二条后的哥哥堀河大臣发现，于是追回了妹妹。至于那美丽动人的故事，不过是在原业平的一番谎言。