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《姓氏名号面面观》的著述初旨,就是力图从历史学、人类学、社会学和民俗学的理论视角出发,对中国传统姓名制度的习俗和文化现象进行多角度、多层面的分析,以期能使读者对中国姓名制度获得一个全面的理解和认识,并进而由姓名制度出发,放眼眺望中国传统文化和民间文化的缤纷世界。但一旦着手写作,才知道中国姓名文化浩瀚无涯、幽邃无底,非学识浅薄如我辈者所能穷尽。弱水三千,我只能取其一瓢,剩下的就只有望洋兴叹了。于是,呈现在读者眼前的就是这本由68个问题组成的小书。
我本来是要去找失落的天书的……
挺好的姓氏文化普及书 其实 刘老师的博客真的很有意思 贵栏目带给我为数不多的进步。。。。
浅显易读,普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾,姓与氏关系,以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相... 目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相连,反映当时社会的保富贵观念。另在姓名禁忌方面,还有姓名与灵魂相关之观念(典型如“钉头七箭书”、“叫魂”与“勾魂”)、不可轻易呼喊尊神名讳等。以神霄道主林灵素为例,宋人对其姓名记载多有龃龉。略考可知,林氏原名灵蘁,初字岁昌,此其童年因双亲罹难而寄居寺院之缘;后改名灵素,换字通叟,乃发达之后所为也。 (展开)
从人类的发展历程角度研究姓氏变迁,以问题形式表现出来,平实易懂。
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1 有用 离净语 2013-11-03 19:52:56
我本来是要去找失落的天书的……
0 有用 minyee13 2011-02-24 00:41:50
挺好的姓氏文化普及书 其实 刘老师的博客真的很有意思 贵栏目带给我为数不多的进步。。。。
0 有用 我执 2013-07-14 17:22:12
浅显易读,普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾,姓与氏关系,以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
0 有用 三清喵 2021-01-26 11:52:51
目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相... 目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相连,反映当时社会的保富贵观念。另在姓名禁忌方面,还有姓名与灵魂相关之观念(典型如“钉头七箭书”、“叫魂”与“勾魂”)、不可轻易呼喊尊神名讳等。以神霄道主林灵素为例,宋人对其姓名记载多有龃龉。略考可知,林氏原名灵蘁,初字岁昌,此其童年因双亲罹难而寄居寺院之缘;后改名灵素,换字通叟,乃发达之后所为也。 (展开)
0 有用 野之人在 2011-05-16 11:00:12
从人类的发展历程角度研究姓氏变迁,以问题形式表现出来,平实易懂。
0 有用 三清喵 2021-01-26 11:52:51
目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相... 目前市面所见最佳的姓名文化小书,科普与学术完美结合,评分明显偏低。图腾崇拜源自集会节庆,姓标血缘脉络而氏标政治地位,姓氏来源的三大途径,姓氏合一的历史影响,大多发前人所未发;姓名字号的内在逻辑与外在关联,姓名的时代特征与取名习俗,基本综合各领域之成果。或可补充的是,汉人姓名常有“长生”“千秋”“万岁”,体现当时社会的方仙信仰;宋初姓名常有“保、守、继、承、廷、匡、宗、遵、绍、彦”等,多与富贵词语相连,反映当时社会的保富贵观念。另在姓名禁忌方面,还有姓名与灵魂相关之观念(典型如“钉头七箭书”、“叫魂”与“勾魂”)、不可轻易呼喊尊神名讳等。以神霄道主林灵素为例,宋人对其姓名记载多有龃龉。略考可知,林氏原名灵蘁,初字岁昌,此其童年因双亲罹难而寄居寺院之缘;后改名灵素,换字通叟,乃发达之后所为也。 (展开)
1 有用 离净语 2013-11-03 19:52:56
我本来是要去找失落的天书的……
0 有用 我执 2013-07-14 17:22:12
浅显易读,普及了一些关于姓氏的基本知识。关于图腾,姓与氏关系,以及姓氏不分之后望族出现……读起来挺有趣的。
0 有用 野之人在 2011-05-16 11:00:12
从人类的发展历程角度研究姓氏变迁,以问题形式表现出来,平实易懂。
0 有用 minyee13 2011-02-24 00:41:50
挺好的姓氏文化普及书 其实 刘老师的博客真的很有意思 贵栏目带给我为数不多的进步。。。。