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将上帝理解为“存在本身”（esse ipsum ），让人深刻感受了海的中世纪渊源。怪不得熊老师这些年沉浸于柏拉图的翻译，说得通。
只看了熊林老师的导读，标记一下。 对波纳文图拉的大致印象:奥古斯丁的继承者、主张内在体验与感受而非思辨与反思 原型光照→天赋观念→先验论
综合了神秘主义和亚里士多德主义，还是以神秘主义为主。
越来越觉得神秘主义的异教气质是可疑（甚至自大的）。或者说，若合一是界定神秘主义的核心，那么神秘主义也分正统与旁门左道，其中正统乃属于波纳文图拉（埃克哈特？），旁门左道是诺斯替式的，正是这旁门左道让我觉得可疑。正统的神秘主义是基督教神学必然结果，甚至因此显得不“神秘主义”了，奥古斯丁和路德，甚至阿奎纳，都体现出来了神秘主义倾向。
通过神学的德性、精神感官的快乐、超拔的出神，我们心灵的阶梯才得以建立，它才降入人心。这样，当报告（nuntiatio）、宣講（dictatio）、引导（ductio）、指示（ordinatio）、加强（roboratio）、命令（imperatio）、承受（susceptio）、启示（revelatio）、恩膏（unctio）这九种与天使的九个等级相关的行为被安置于人心，人心就为这九个等级序列所点缀。
1、這部著作事實上確實反映了古典神秘主義，而波拿文圖拉所代表的這種觀點不僅是完備的，而且具有高超的技巧。如果要完全勾畫出波拿文圖拉所概括的這種框架，就需要對其理論進行相當詳細的研究。該理論的每一個細節都是具有推理性的，直到理性發現自身的目的並認識到自身的界限。理性將被棄置於後，令人心醉的神秘直觀將成為目的，但這種情況只有在人類理解力達到其可能達到的高度時才能發生。只有當人的理性盡全力從事描繪和解釋工作時，才能找到超越理性的道路。在這部簡短的著作中，我們看到了一種詳盡闡述的、複雜的和精巧的觀點，其核心是富於理性的，但這種觀點從一開始就意欲發現理性的界限，以便進而超出這種界限。2、對於現代人來講，最難把握的也許是波拉文圖拉的理論不僅從上帝開始而且還以上帝終結。
分多日少量服用。波那文都拉灵操的四个方向，迈向天主的六个阶段和寓居于百般智慧中的一切知识和一切事物。
翻译亦可
送给女友的书
壮哉文德圣师！熊老师学理很通，拉丁文翻译也熟练。但这部作品翻译出来还是有些隔阂所以扣一星，原因是圣博纳文都辣这是一部灵修小品，而不是授课教案或辩论集合。灵修语境和细腻的心路历程可能是熊老师缺乏的。第二部作品可以参阅<<天使翅膀上的和平道路>>一文，会有所帮助。
P124：依靠神圣的恩典，谦卑而虔诚，痛悔而热忱，为喜油所涂抹并爱慕渴望神圣的智慧，愿意推崇、惊异上帝并品尝到他的甘甜。
对前面有关他和阿奎那的比较感兴趣。想了解一个人最好从他的政敌【大雾】入手。
那光能让人荣耀地站着。
跟苏索的风格一类
> 中世纪的心灵之旅
0 有用 Christophe！ 2023-10-27 20:33:14 四川
将上帝理解为“存在本身”（esse ipsum ），让人深刻感受了海的中世纪渊源。怪不得熊老师这些年沉浸于柏拉图的翻译，说得通。
0 有用 saki 2023-08-20 12:07:16 广东
只看了熊林老师的导读，标记一下。 对波纳文图拉的大致印象:奥古斯丁的继承者、主张内在体验与感受而非思辨与反思 原型光照→天赋观念→先验论
0 有用 风间隼 2022-12-31 23:48:41 北京
综合了神秘主义和亚里士多德主义，还是以神秘主义为主。
0 有用 胡噜噜 2022-11-23 14:46:06 广东
越来越觉得神秘主义的异教气质是可疑（甚至自大的）。或者说，若合一是界定神秘主义的核心，那么神秘主义也分正统与旁门左道，其中正统乃属于波纳文图拉（埃克哈特？），旁门左道是诺斯替式的，正是这旁门左道让我觉得可疑。正统的神秘主义是基督教神学必然结果，甚至因此显得不“神秘主义”了，奥古斯丁和路德，甚至阿奎纳，都体现出来了神秘主义倾向。
0 有用 徐行 2022-04-04 14:41:11
通过神学的德性、精神感官的快乐、超拔的出神，我们心灵的阶梯才得以建立，它才降入人心。这样，当报告（nuntiatio）、宣講（dictatio）、引导（ductio）、指示（ordinatio）、加强（roboratio）、命令（imperatio）、承受（susceptio）、启示（revelatio）、恩膏（unctio）这九种与天使的九个等级相关的行为被安置于人心，人心就为这九个等级序列所点缀。
3 有用 非虛構 2021-09-09 11:18:38
1、這部著作事實上確實反映了古典神秘主義，而波拿文圖拉所代表的這種觀點不僅是完備的，而且具有高超的技巧。如果要完全勾畫出波拿文圖拉所概括的這種框架，就需要對其理論進行相當詳細的研究。該理論的每一個細節都是具有推理性的，直到理性發現自身的目的並認識到自身的界限。理性將被棄置於後，令人心醉的神秘直觀將成為目的，但這種情況只有在人類理解力達到其可能達到的高度時才能發生。只有當人的理性盡全力從事描繪和解釋工作時，才能找到超越理性的道路。在這部簡短的著作中，我們看到了一種詳盡闡述的、複雜的和精巧的觀點，其核心是富於理性的，但這種觀點從一開始就意欲發現理性的界限，以便進而超出這種界限。2、對於現代人來講，最難把握的也許是波拉文圖拉的理論不僅從上帝開始而且還以上帝終結。
0 有用 今是昨非 2021-07-31 19:51:14
分多日少量服用。波那文都拉灵操的四个方向，迈向天主的六个阶段和寓居于百般智慧中的一切知识和一切事物。
0 有用 TARDELLINO 2021-07-03 23:19:28
翻译亦可
1 有用 Casadesus 2021-04-28 17:23:52
送给女友的书
0 有用 月某 2020-03-21 13:38:51
壮哉文德圣师！熊老师学理很通，拉丁文翻译也熟练。但这部作品翻译出来还是有些隔阂所以扣一星，原因是圣博纳文都辣这是一部灵修小品，而不是授课教案或辩论集合。灵修语境和细腻的心路历程可能是熊老师缺乏的。第二部作品可以参阅<<天使翅膀上的和平道路>>一文，会有所帮助。
0 有用 Brasidas 2020-02-18 22:37:46
P124：依靠神圣的恩典，谦卑而虔诚，痛悔而热忱，为喜油所涂抹并爱慕渴望神圣的智慧，愿意推崇、惊异上帝并品尝到他的甘甜。
0 有用 北极星 2013-05-30 18:03:49
对前面有关他和阿奎那的比较感兴趣。想了解一个人最好从他的政敌【大雾】入手。
0 有用 不文 2013-05-28 20:15:49
那光能让人荣耀地站着。
2 有用 Khronos 2008-02-08 04:20:37
跟苏索的风格一类