Walter Benjamin is often viewed as a cultural critic who produced a vast array of brilliant and idiosyncratic pieces of writing with little more to unify them than the feeling that they all bear the stamp of his "unclassifiable" genius. Eli Friedlander argues that Walter Benjamin's corpus of writings must be recognized as a unique configuration of philosophy with an overarching coherence and a deep-seated commitment to engage the philosophical tradition. Friedlander finds in Benjamin's early works initial formulations of the different dimensions of his philosophical thinking. He leads through them to Benjamin's views on the dialectical image, the nature of language, the relation of beauty and truth, embodiment, dream and historical awakening, myth and history, as well as the afterlife and realization of meaning. Those notions are articulated both in themselves and in relation to central figures of the philosophical tradition. They are further viewed as leading to and coming together in The Arcades Project. Friedlander takes that incomplete work to be the central theater where these earlier philosophical preoccupations were to be played out. Benjamin envisaged in it the possibility of the highest order of thought taking the form of writing whose contents are the concrete time-bound particularities of human experience. Addressing the question of the possibility of such a presentation of philosophical truth provides the guiding thread for constellating the disparate moments of Benjamin's writings.
0 有用 龟龟 2023-12-31 21:45:14 上海
断断续续读了很久也抄了很多笔记,回头还要消化,非常强悍的本雅明研究,把他的思想围绕着拱廊计划进行主题化之后进行一种星丛式的解读。大量对其早期文本(语言哲学、悲苦剧、浪漫派研究)的梳理很有帮助,还揭示了身体这一本雅明思想中往往被忽视的重要维度。对本雅明来说,哲学既是历史性的又始终是一种建构性的自然主义,或者说,是对一种内在于历史中的更高自然维度和生命的揭示。但这种更高级生命的启示可能并非体现在人类实... 断断续续读了很久也抄了很多笔记,回头还要消化,非常强悍的本雅明研究,把他的思想围绕着拱廊计划进行主题化之后进行一种星丛式的解读。大量对其早期文本(语言哲学、悲苦剧、浪漫派研究)的梳理很有帮助,还揭示了身体这一本雅明思想中往往被忽视的重要维度。对本雅明来说,哲学既是历史性的又始终是一种建构性的自然主义,或者说,是对一种内在于历史中的更高自然维度和生命的揭示。但这种更高级生命的启示可能并非体现在人类实现其目标的成功,而是体现在如何看待人类的所有失败、灾难性地看待历史之上。弥赛亚与人类历史之间存在绝对的鸿沟但又若相呼应。这一观点贯穿了他的所有神学、政治和文化批评。不理解本雅明的绝望,就无从理解他的希望缘何而来。 (展开)
1 有用 Schönfließ 2021-11-07 09:15:26
读过最好的本雅明专著,完全符合我自己读本雅明的心得。只有把本雅明放置到康德-黑格尔的唯心主义脉络里,他的作品才能hang together。Eagleton和Wolin以及我读过的绝大部分literature都或多或少把本雅明读成浪漫派(...),导致本雅明不再有任何efficacy/relevance
0 有用 龟龟 2023-12-31 21:45:14 上海
断断续续读了很久也抄了很多笔记,回头还要消化,非常强悍的本雅明研究,把他的思想围绕着拱廊计划进行主题化之后进行一种星丛式的解读。大量对其早期文本(语言哲学、悲苦剧、浪漫派研究)的梳理很有帮助,还揭示了身体这一本雅明思想中往往被忽视的重要维度。对本雅明来说,哲学既是历史性的又始终是一种建构性的自然主义,或者说,是对一种内在于历史中的更高自然维度和生命的揭示。但这种更高级生命的启示可能并非体现在人类实... 断断续续读了很久也抄了很多笔记,回头还要消化,非常强悍的本雅明研究,把他的思想围绕着拱廊计划进行主题化之后进行一种星丛式的解读。大量对其早期文本(语言哲学、悲苦剧、浪漫派研究)的梳理很有帮助,还揭示了身体这一本雅明思想中往往被忽视的重要维度。对本雅明来说,哲学既是历史性的又始终是一种建构性的自然主义,或者说,是对一种内在于历史中的更高自然维度和生命的揭示。但这种更高级生命的启示可能并非体现在人类实现其目标的成功,而是体现在如何看待人类的所有失败、灾难性地看待历史之上。弥赛亚与人类历史之间存在绝对的鸿沟但又若相呼应。这一观点贯穿了他的所有神学、政治和文化批评。不理解本雅明的绝望,就无从理解他的希望缘何而来。 (展开)
1 有用 Schönfließ 2021-11-07 09:15:26
读过最好的本雅明专著,完全符合我自己读本雅明的心得。只有把本雅明放置到康德-黑格尔的唯心主义脉络里,他的作品才能hang together。Eagleton和Wolin以及我读过的绝大部分literature都或多或少把本雅明读成浪漫派(...),导致本雅明不再有任何efficacy/relevance