霓虹灯外

中国房地产商中被称为“四大象”的四大家族——张、刘、辛、彭名下就有不少南京路地区的石库门房子。这四大家族的共同之处是他们都来自浙江南浔，在家乡拥有大量土地并控制着当地的丝绸和茶叶市场。来到上海后，他们仍然从事丝绸茶叶的生意，只是将一部分资本投入了房地产业。

美国的流浪者主要是与少数族裔相关的社会问题，中国城市的棚户贫民则反映出一个完全不同的问题，即中国都市与农村之间的鸿沟

在法租界，一位名为阿桂姐的女流氓和她的儿子马鸿根自二十世纪二十年代后做了很多年的“粪霸”......阿桂姐是二三十年代上海滩三大亨之一黄金荣（1868—1953）的情妇，这层关系使她能够垄断该项业务。

好八连组建于内战时期的华北农村，因此当他驻扎在奢靡的上海都市时，依然能在本质上保持其乡村的生活方式上之角：城市较优越区域；下只角：城市贫困区域土地章程开始禁止中国人在公共租界和法租界内租赁房屋小刀会起义，中国难民P37“上海对外国人与本地居民一视同仁”二战期间，上海接纳了大约20000名犹太难民走尽天边，好不过黄浦两边因为文人社会通常认为绘画的目的是为了提高自身修养，所以上海的画家们为了谋生而绘画的商业行为被视作敝俗Rickshaw以此源于日本Jinriksha，意为“人力车”拉车实行的是轮班制，第一班从下午3点到次日凌晨5点，第二班从清晨5点到下午3点拉车屁股（part-time）人力车行业敲诈风气促成了人们对苏北人的歧视最上等的住宅（洋房、公寓、新式里弄）在城市的西部，最低劣的住宅（平方及棚户）在城市周边的郊区，而中等层次的住宅（石库门或老式里弄）则遍布上海各处滚地龙，苏州河来上海，自搭棚屋虹口“粪码头”：“上海的粪便尤其受欢迎，品质优良而且特别肥沃，这还要感谢上海人丰盛的饮食” p178收粪工（倒老爷）所吵醒的不只是女佣和家庭主妇，他们已成了居民区的闹钟龙头水：富人吸剩下的鸦片残渣煎煮的水广为流传的习俗，即把中药渣滓倒在路上让行人践踏有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有棱角。人们形容这些爱好虚荣的人为：“洋装瘪三，自己烧饭。”老虎灶：卖开水，茶馆，夜茶（住宿）上海人既不是有出生地也不是有语言决定的，称为人格化的上海身份