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订阅关于自由主义的两张面孔的评论:
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0 有用 自在娇莺恰恰恰 2010-10-18 10:40:17
研一讨论课
0 有用 Cooltree 2017-12-05 10:13:15
共识与共存,在追求宽容和包容多元的路上互为友敌。
0 有用 Scipio 2011-10-13 16:56:33
混进河南师大,看到这本书,看了一半,后来找人借来看的。
0 有用 旦暮遇之 2012-10-13 10:24:32
這書讀的時候很爽,一口氣就讀完了,又讀了一遍,還是老話不停的講了很多遍而已。
0 有用 微光萤火 2009-11-01 14:14:35
政治哲学的任务不是给实践以基础,而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面,最低共识存在否?人总是回去追求哲学上的东西,不然思想史的影响力就可以撤销了,少些幻想是好,但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义,对于自由主义基本价值本来就是个共存体系(不是有机体,可能是碎片化的存在),不可通约的价值由各个社群(还是其他民主或者自发形成的群体)去负载、保护,结果是... 政治哲学的任务不是给实践以基础,而是带着更少的幻想回到实践。最后还是这个问题..可以看看反面,最低共识存在否?人总是回去追求哲学上的东西,不然思想史的影响力就可以撤销了,少些幻想是好,但不能没有。格雷反对的主流对象只能是试图成为唯一权威的自由主义,对于自由主义基本价值本来就是个共存体系(不是有机体,可能是碎片化的存在),不可通约的价值由各个社群(还是其他民主或者自发形成的群体)去负载、保护,结果是否可能保存多元性,不遵守规则的一方可能去侵占那些独特的(与自身不同的)群体,其他群体只能作为旁观者,结果这种多元主义的价值在何,人追求的东西不可能完全相像、但现实可能是有许多相像的地方存在,既然人生活在一起,那么必然就不会再有完全的自由(除去必然性意义上的),一起生存所追寻的东西必然是有相似价值的东西,结果回到伯林所探讨的关于什么是自由的探讨,结果,主流(伯林的)还是较有说服力,多元可以存在,但不能以消灭理性(基本人权)为代价!要给人吁求空间! (展开)
0 有用 小溪 2022-04-13 15:47:54
二分似乎有些模糊
0 有用 堕落的爱德华 2020-06-17 16:34:17
取代“理性共识”,寻求“权宜之计”
0 有用 佐为 2019-04-15 16:04:09
两张面孔指的是①就宽容作为对一种理想生活的追求而言,自由主义制度被看作普遍原则的应用,它体现了对一种普遍政权的规定②把宽容理解为寻求不同生活方式之间实现和平的条件,如此一来自由主义便是一种可以在多种政权中被人们追求的共存方案,即权宜之计。感觉价值多元主义或价值的不可通约论其论证的核心环节似乎应该在于量清价值、生活方式、基本善或共同善、普遍价值观等概念。第一章部分提到了。格雷认为破除伦理一元论承认价... 两张面孔指的是①就宽容作为对一种理想生活的追求而言,自由主义制度被看作普遍原则的应用,它体现了对一种普遍政权的规定②把宽容理解为寻求不同生活方式之间实现和平的条件,如此一来自由主义便是一种可以在多种政权中被人们追求的共存方案,即权宜之计。感觉价值多元主义或价值的不可通约论其论证的核心环节似乎应该在于量清价值、生活方式、基本善或共同善、普遍价值观等概念。第一章部分提到了。格雷认为破除伦理一元论承认价值多元主义是真正忠实于伦理生活的,相比之下的正义-权利理论和功利主义实际上为了理论的一贯而牺牲了经验的真实性。 (展开)
0 有用 鹧鸪 2018-03-06 09:39:42
大三还是大四。研一下上课突然想起
0 有用 Cooltree 2017-12-05 10:13:15
共识与共存,在追求宽容和包容多元的路上互为友敌。