后现代性的哲学话语

原文摘录   · · · · · · 

• 后现代是60年代在西方出现的哲学和思想潮流，它深受尼采、弗洛伊德的影响，而表现出深刻的怀疑主义和反本质主义倾向。后现代的批判目标是西方形而上学传统和理性主义传统，它旨在将这种形而上学信仰体系捣毁。后现代的最主要代表人物是法国哲学家米歇尔·福柯和雅克·德里达，正是他们的思想和著述使后现代思潮迅速地传播开来。直到今天，后现代理论在西方的人文科学领域仍然有着决定性的影响。 (查看原文)

  SirenaShooting 2022-10-13 10:51:19

• 身体的角度来观察总体性的活动机制。 身体因为纳人了一个总体性的框架内而丧失了其肉体性，总体性要求局部环节牺性、忽视它的部分本性从而流畅和谐地融人它的构架内。在此，身体不是自治性的，它应屈从于一个更高一级的系统，它被归并入一个大的组织内。在这个总体性的组织中，那些外溢式的，与该组织有冲突性的粗暴强力就应被砍掉、除去和灭绝，总体性要求的是秩序、纪律，它需要因果式的逻辑链条，它需要在理性的轨道内的解释说明，它需要相互连接的论证分析，它需要一环套一环的紧密的同质结构。身体，因为总体性的这些内在要求，这些内在压力，它皇现的就是理性器官的一面，它被视作是意识的载体，我思的物理器官；它等同于头脑、思维和认识，等同于一个知识主体和理性主体。这样，身体才能容纳于高级的秩序体内，才能获得拾如其分的位置，才能确保一个正常的知识体的流通运转。 在此，我们清楚地看到，总体性压制了身体的感性面，身体只是将自己交付于理性的他这者。身体是第二性的，在总体性的框架内。 (查看原文)

  SirenaShooting 2022-10-13 10:51:19