马克思恩格斯全集（第1卷）

渎神的并不是那抛弃众人所崇拜的众神的人，而是把众人的意见强加于众神的人。普罗米修斯的自白“总而言之，我痛恨所有的神”

"我绝不愿意像你那样感受役使，来改变自己悲惨的命运，你好好听着，我永不愿意！是的，宁可被缚在崖石上，也不为父亲宙斯效忠，充当他的信使"

普罗米修斯是哲学历史上最高尚的圣者和殉道者。

中文

货币的这种神力包括在它的本质中，即饮食在人的异化的、外化的和外在化的类本质中。它是人类的外化的能力。

英文

The divine power of money—lies in its character as men’s estranged, alienating and self-disposing species-nature. Money is the alienated ability of mankind

把self-disposing 翻译成外在化，也太容易混淆了吧。

这里的意思是在提醒，Marx在前面讨论异化时，并不把estranged似为没有意识，而是有意识地：自由得（self-disposing）一无所有（estraned, alienating）。

Martin Milligan译-The Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 and the Communist Manifesto-Prometheus Books (1988)

因此，劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样在精神上使自己二重化，而且能动地、现实地使自己二重化，从而在他所创造的世界中直观自身。

P.77

The object of labor is, therefore, the objectification of man's species life: For he duplicates himself not only, as in consciousness, intellectually, but also actively, in reality, and therefore he contemplates himself in a world that he has created.

duplicate是make an exact copy of (sth.)，二重化，意译得多了。可译为：复制或再制。这里是呼应了下面的：在自己【创造的】世界里【复制】自己。这时的复制自己其实是复制自己所创造的世界了（即对象化）。

contemplate是look at or consider (sth) thoughtfully，翻译成直观就缺少了强调consciousness的意思，可译为：打量。

中译

人是类存在物，不仅因为人在实践上和理论上都把类——他自己的类以及其他物的类——当做自己的对象；而且因为——这只是同一种事物的另一种说法——人把自身当做现有的、有生命的类来对待，因为人把自身当做普遍的因而也是自由的存在物来对待。

英译

P.75

Man is a species being, not only because in practice and in theory he adopts the species as his object (his own as well as those of other things), but— and this is only another way of expressing it—but also because he treats himself as the actual, living species; because he treats himself as a universal and therefore a freebeing

下文是以abstract - acutal/living来对立，所以相较抽象，actual这里是有concrete的近义，翻成“现有的”，易混淆与existing。因此，可译为：“实际的”、“实有的”。

Karl Marx, Fredrick Engels, -The Economic and Philosophic Manuscripts of 1844 and the Communist Manifesto-Prometheus Books (1988), （translator: Martin Milligan)