作者:
Julie Cruikshank
出版社: UBC Press
出版年: 2006-1-1
ISBN: 9780774811873
页数: 328
装帧: Paperback
定价: GBP 28.99
出版社: UBC Press
出版年: 2006-1-1
ISBN: 9780774811873
页数: 328
装帧: Paperback
定价: GBP 28.99
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- anthropology of shit (LT)
- 书单|声音研究或听觉生态 (fieldworker)
- Animal, Vegetable, Mineral (ztshin)
- 環境人類學 (assa)
- PTM (点徵)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有149人想读,手里有一本闲着?
订阅关于Do Glaciers Listen?的评论:
feed: rss 2.0










3 有用 缪缪未央 2014-04-11 17:09:50
其实吧,欧洲这边好多都想突破nature and culture的两分鸿沟,但又限于英语表述和思维习惯,很难突破。这本讲了冰川其实也可以对人的行为有回应,关于冰川的local knowledge是怎么在遭遇colonial的encounter后逐步改变和形成。当然作者的观点还是动态的,即:local knowledge从来就不是一个封闭的,被人“发现”的知识体系,而是在不断与外界的互动中形成。让我... 其实吧,欧洲这边好多都想突破nature and culture的两分鸿沟,但又限于英语表述和思维习惯,很难突破。这本讲了冰川其实也可以对人的行为有回应,关于冰川的local knowledge是怎么在遭遇colonial的encounter后逐步改变和形成。当然作者的观点还是动态的,即:local knowledge从来就不是一个封闭的,被人“发现”的知识体系,而是在不断与外界的互动中形成。让我想起田野里访问一名官员讲的我的田野点的情况,还是有启发,不过还不够。 (展开)
2 有用 Aletheia 2023-03-23 08:11:40 英国
这本书当然有很多nature/culture divide, ontological turn, non-human agency的内容。很有洞察力的一点是,很多现代主义者所谓的后殖民反思,仍然是将本土知识作为科学的对象(“原始迷信”“祖先智慧”“经验观察”),当成可被纳入管理的特殊认识论,而不是可以为科学提供信息的智能。但是本书指出像冰川这样的看似只有物质性的事物,是因为“故事”才得以 list... 这本书当然有很多nature/culture divide, ontological turn, non-human agency的内容。很有洞察力的一点是,很多现代主义者所谓的后殖民反思,仍然是将本土知识作为科学的对象(“原始迷信”“祖先智慧”“经验观察”),当成可被纳入管理的特殊认识论,而不是可以为科学提供信息的智能。但是本书指出像冰川这样的看似只有物质性的事物,是因为“故事”才得以 listen (成为landscape),从而提供环境“问题”谈判的价值替代方案。 (展开)
1 有用 纳西小伙 2025-11-29 10:45:07 美国
2025.11.28 纽黑文HQ13层自习室傍晚读完,感谢朋友推荐阅读。Cruikshank在这本环境人类学先驱著作中从冰川作为情动的网络内嵌行动者视角出发,探究本地知识何以超越简单封装为“土著传统”的科学化/客体化进程,而以叙事体裁为媒介动态生成于秉持差异化认知图式的主体间阐释/误解/协商之中,从而反思传统批评西方自然/文化二分法的既有后殖民主义本身暗藏的新知识帝国主义倾向。然而如果口头叙事的多... 2025.11.28 纽黑文HQ13层自习室傍晚读完,感谢朋友推荐阅读。Cruikshank在这本环境人类学先驱著作中从冰川作为情动的网络内嵌行动者视角出发,探究本地知识何以超越简单封装为“土著传统”的科学化/客体化进程,而以叙事体裁为媒介动态生成于秉持差异化认知图式的主体间阐释/误解/协商之中,从而反思传统批评西方自然/文化二分法的既有后殖民主义本身暗藏的新知识帝国主义倾向。然而如果口头叙事的多元化阐释潜能唯有置于本地文化语境中才能被充分激活,这使得本地知识代际传递在后科学化语境中重建尝试似乎变成伪命题:即使作为自然景观/物质媒介的冰川依旧不改,文化语境的重建却似乎已然暗藏东方学式的历史追溯幻想困境;崭新语境中经跨语言翻译被重述/散播的“本土叙事”是否已然甘心扮演科学化进程反面的潜在共谋? (展开)
1 有用 felsina 2025-02-24 16:07:29 意大利
个人愿意把这部结合口述史、环境史和人类学的先驱作品视为一曲小冰期哀歌,并推荐感兴趣的读者去搜索一下冰川崩裂时的情状。三个部分各有特色和洞见,把三个上世纪初的口述/故事理论家和几代北极圈原住民讲述的冰川故事/历史并置,把三个不同的帝国时代北极探险时刻从欧洲和原住民认知视角交叉叙述,不仅不停留在一般意义上的二元论,也给出了每一次殖民遭遇所带出的差异、误解和余续。这种对称结构如今看来是精美但虚构的,作者... 个人愿意把这部结合口述史、环境史和人类学的先驱作品视为一曲小冰期哀歌,并推荐感兴趣的读者去搜索一下冰川崩裂时的情状。三个部分各有特色和洞见,把三个上世纪初的口述/故事理论家和几代北极圈原住民讲述的冰川故事/历史并置,把三个不同的帝国时代北极探险时刻从欧洲和原住民认知视角交叉叙述,不仅不停留在一般意义上的二元论,也给出了每一次殖民遭遇所带出的差异、误解和余续。这种对称结构如今看来是精美但虚构的,作者的分析甚至是过度搁置了道德判断,希冀读者可以从这种并置中理解到地方环境知识和现代科学相互交织依存的关系,并重构当代环境议程的价值谱系。读来感受到哀歌氛围不仅因为冰川区及其居民在历史和当下始终不断变化,也因为作者的这种写法和观察在学界越发少见。 (展开)
1 有用 fff勒内 2024-10-29 00:12:56 德国
扫了开头结尾:Ecohistory/natureculture,非常准确的标题——glacier在local/colonial叙事碰撞中所获得的sociocultural mediation和agency,以及local knowledge作为克服科学化的可能之一。