作者:
胡塞尔
出版社: 商务印书馆
译者: 李幼蒸
出版年: 2012-11
页数: 697
定价: 21.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100021807
出版社: 商务印书馆
译者: 李幼蒸
出版年: 2012-11
页数: 697
定价: 21.80元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100021807
内容简介 · · · · · ·
埃德蒙德·胡塞尔（1859—1938），二十世纪德国著名哲学家，现象学的创始人。本书为胡塞尔现象学的一部代表作，书中对现象学的基本原理做了系统解说。胡塞尔阐述了通过现象学还原排除本质认识的障碍，获得先验纯化的自然视野，进入现象学领域的先验现象学基本立场，为其现象学哲学奠定了独特的理论基础，并成为涉及现代人文社会科学各领域的西方现象学思潮中的主要理论根据之一，对当代哲学影响很大。中译本根据德、法、英多版本译出，并附多种注释资料和中外术语对照表。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我意识到一个在无限空间中无限伸展的世界,它在时间中无限地变化着,并已经无限地变化着.我意识到它,这首先意味着:在直观上我直接地发现它,我经验到它.通过我的看、摸、听等等,而且以不同的感官知觉,具有某一空间分布范围的物质物就直接对我存在着，就在直接的或比喻的意义上“在身边”.不论我是否特别注意它们和在我的观察、考虑、感觉或意愿中涉及到它们.有生命的存在物，如人，也直接对我存在：我注视着他们,我看见他们,我听见他们走近,我握住他们的手,在和他们交谈时我立即理解他们在想象和思考的东西,他们内心有什么感情波动,他们愿望或意愿着什么. 此外，他们也在我的直观场中呈现为现实事物，即使当我未注意着他们时。但是他们以及其它东西并不必然正好在我的知觉场中。作为确定的，作为多多少少已知的现实的东西对我存在着。 (查看原文) —— 引自第89页 -
1、个别直观不管属于什么种类，不论它是充分的还是不充分的，都可转化为本质直观，而且这一直观不管在相应的方式上是充分的还是不充分的，都具有一种给予的行为之特征。 (查看原文) —— 引自第12页
> 全部原文摘录
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共306册)，
这套丛书还有
《最后的沉思》《牛顿研究》《弗雷格》《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》《悲剧的诞生》
等
。
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纯粹现象学通论的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
理一分殊
Springer1983版
张庆熊:胡塞尔《纯粹现象学通论》导读
第一讲：《大观念》的版本、写作的计划和目的 胡塞尔的《纯粹现象学和现象学哲学的观念》（简称《大观念》）是一部原计划3卷本的著作。他生前只出版了该书的第一卷，即《纯粹现象学通论》。该卷曾于1913年，1922年，1928年发行过三版。1922年版改正了1913年版中的一些印刷上的...
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无非
“先验”与“超越”概念之分在胡塞尔现象学中的知识论意涵
通常认为胡塞尔的现象学分为三个阶段：认识论的或前-先验现象学阶段[[1]]、先验现象学阶段和他称为“发生现象学”的阶段。《纯粹现象学和现象学哲学的观念第一卷》（以下简称《观念1》）是胡塞尔哲学主要部分先验现象学的奠基之作。胡塞尔在书中阐明了现象学的基本立场和方法，...
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莊雪心
翻译 | 列维纳斯论胡塞尔的《观念》
这篇书评可能有关键情节透露
译者说明 1.本文从《Discovering Existence with Husserl》中的英译文《On Ideas》转译。原文为列维纳斯1929年于《法国与外国哲学评论》上发表的对胡塞尔《观念I》的书评《论胡塞尔的〈观念〉》。 2.本译文使用“底”“的”之区分。以“底”表示领属关系，对应英语中的“of”“... (展开)
哲夫成城
中国人民大学出版社2013版
【转】张庆熊：解读胡塞尔从《逻辑研究》转向《大观念》的思路
原载《云南大学学报(社会科学版)》2013年第1期 P3-7，111页 在先验纯化了的意识现象中奠基“非实在本质”——解读胡塞尔从《逻辑研究》转向《大观念》的思路 胡塞尔于1910发表《逻辑研究》第一卷，于1911年发表《逻辑研究》第二卷。这两卷著作的发表一方面使得胡塞尔的现象学名...
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哲夫成城
中国人民大学出版社2013版
【转】钱立卿：事实与本质的二分法 ——论胡塞尔《观念I》中的科学论架构之起源
作者：钱立卿，上海社会科学院哲学研究所助理研究员 摘要：19世纪后半叶的科学知识飞速增加，但对其普遍有效性和确定性的哲学解释充满了争议。胡塞尔由此提出了哲学的任务，批判了哲学上盛行的自然科学主义、心理学主义与怀疑主义，并从现象学的角度建立起新的科学论架构。他将...
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理一分殊
中国人民大学出版社2013版
马迎辉：胡塞尔的双重意向性与《观念》
原载《哲学研究》2011年09期 《纯粹现象学与现象学哲学的观念》第一卷(以下简称《观念》)被公认为胡塞尔先验现象学的奠基之作。但是，胡塞尔并未将《观念》放置于他本人在1907-1911年间获得的双重意向性的基础之上，致使他对先验现象学的首次系统展示中潜藏了一系列亟待解决的...
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理一分殊
张庆熊 | “实质本体论”和“形式本体论”的宏大构想及其遗留问题——剖析胡塞尔在《大观念》中规划的“本质科学”
原载《世界哲学》2014年04期 摘要： 胡塞尔提出的“哲学作为严格科学”的理念是否应被彻底抛弃呢?如果这一理念仍然值得追求的话，那么就值得反思胡塞尔在《大观念》中所规划的“实质本体论”和“形式本体论”的纲领是否还有启发意义?弄清楚这两个问题，对于理解胡塞尔后期的“...
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顾西决
读书笔记一（胡赛尔《纯粹现象学》）
（一）导论部分 导论部分提出了全书的研究方法研究步骤和研究任务。 ----一种新的视野和一门新的科学。 从自然观点，从面对着我们的世界，从心理经验中呈现出来的意识开始，然后发展出一种现象学还原法，按照这种方法，排除每一种自然研究方式本质的认识障碍，并转变它们固有的...
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订阅关于纯粹现象学通论的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 Willionvii 2021-08-05 13:52:21
现象学的姿态的确充满魄力，然而我水平不够，只能似懂非懂，希望以后有机会二次重访吧。
4 有用 春琴 2009-04-02 16:05:48
！！
7 有用 一深 2013-05-08 05:51:55
典范之作。
2 有用 十方 2017-09-17 18:23:20
观念Ι
44 有用 默雨 2013-05-19 19:47:53
这本书的阅读障碍基本可以说是通过译者而人为制造的。盼望有新译本。
0 有用 改一个复杂名字 2023-03-11 14:44:35 湖南
《观念一》，可以同《哲学作为严格的科学》一起被作为胡塞尔自己写的先验现象学导论。本书最难的部分绝对不是从自然态度开始的先验还原部分。而是先验还原的准备工作，即第一章的本质和范畴部分，甚至我在思考这一部分挪到《逻辑研究》中是否更好？
0 有用 蓝色兔肉 2023-02-13 01:47:31 上海
先验纯化（物理）
0 有用 Aurelius 2023-02-08 10:57:44 黑龙江
这个胡塞尔到底想表达什么？是“自在之物”与人类的关系，还是事物的本质怎样体现的。像是梦人的呓语一样，自言自语的在那里叨叨咕咕，故弄玄虚的弄出一些晦涩难懂的东西，居然还可以称之为哲学。
1 有用 垢天使 2022-11-24 18:58:39 云南
胡塞尔就是一大锅平庸的肉羹，勺捞半日了无所得，你需要将这整锅抬起来端到嘴旁，吨吨吨吨吨来个半响，噢，灌饱了，里面的肉也顺着滑进了肚胃，可这根本没有吃食的感觉。只余有那汤，哦不，应是掺了杂质的水，的余感尤存，还会恶心一阵。 胡塞尔平庸在两处： 研究了半辈子现象学，做不好一道菜——看来你是真不明白“显现”要义。肉块掺水，这能叫菜吗？吨吨吨，这能叫尝吗？没有了“菜”和“尝”，还是现象学吗？空余的就是那肉... 胡塞尔就是一大锅平庸的肉羹，勺捞半日了无所得，你需要将这整锅抬起来端到嘴旁，吨吨吨吨吨来个半响，噢，灌饱了，里面的肉也顺着滑进了肚胃，可这根本没有吃食的感觉。只余有那汤，哦不，应是掺了杂质的水，的余感尤存，还会恶心一阵。 胡塞尔平庸在两处： 研究了半辈子现象学，做不好一道菜——看来你是真不明白“显现”要义。肉块掺水，这能叫菜吗？吨吨吨，这能叫尝吗？没有了“菜”和“尝”，还是现象学吗？空余的就是那肉中分解的单糖，作为结果给予能量。在自己最重要的作品里，丢了呈现，说平庸都是留了面。 现象学的前预铺设，介绍方法，描述，与自然主义对攻，现象学基本考察，本质。这些基底明见的概念，要绕那多弯弯，那么费力，让后世学者跟着走一遍你平庸的思维，构建平庸概念，犯平庸错误。文本七成废话，两成错误，一成可取不值得读 @2 (展开)
0 有用 一杯里尔克 2022-10-24 23:41:25 广东
2023.3.2/二刷。