上帝怎样审判

原文摘录   · · · · · · 

• 目录 1钟为谁而鸣（1） 2现代诉讼的结构精神（5） 3在法理合理性与实践合理性之间（10） 4关于“相对合理主义”的对话（14） 5检察宫该不该起立（33） 6移交赃款与司法活动中的相对合理论（39） 7客观公正：执法思想的核心（47） 8由“三盲院长”案谈司法官的资质（53） 9中国需不需要“杜丘（57） 10“大津事件”与司法独立（61） 11造船渎职案与检察官的独立性（65） 12“大浦事件"与检察官的起诉裁量权（70） 13应当研究诉讼文化"（74） 14《神探亨特》与美国诉讼文化（77） 15从辛普森案看美国司法个人主乂的困境（81） 16“检察文化”刍议（86） 17神判与实证研究的扎实学风。 18不公正的审判（94） 19步履艰难“阳光法”（103） 20吃了用了送了咋办（107） 21嗅觉锐的“警犬”（112） 22走向对抗（116） 23走向司法精密（123） 24检察宫看小说穷法官打瞌睡（130） 25法庭上怎样排座次（134） 26上帝怎样审判（141） 27耶穌为什么被钉在十字架上（147） 2悬置于真幻之间的“罗生门”（151）29“洋扯皮”与警检关系（155） 30“检警一体化"？（159） 31你敢不敢要求公安分血样（163） 32卡夫卡的《诉讼》与司法的惯性（167） 33罪名指控与法语言运用（172） 4沉默的理由和方式（181） 35沉默权与法制浪漫主义（186） 36司法的策略与公民的权利（190） 37律师应该向谁陈词（194） 38电视直播的正负效应（198） 39也谈谈“打”了得（216） 40透惑倾查：在合与非法之间（209） 41直觉一“灵魂之眼”（215） 42“万万没有想到”的判決（220） 后记（224） (查看原文)

  蛇院一员 2020-03-28 20:33:54