儒林外史的创作者
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吴敬梓 作者
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盖宽道：“老爹，‘世情看冷暖，人面逐高低’！当初我有钱的时候，身上穿的也体面，跟的小厮也齐整，和这些亲戚本家在一块，还搭配的上。而今我这般光景，走到他们家去，他就不嫌我，我自己也觉得可厌。至于老爹说有受过我的惠的，那都是穷人，那里还有得还出来！他而今又到有钱的地方去了，那里还肯到我这里来！我若去寻他，空惹他们的气，有何趣味！ 记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭；也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷；千秋事大，还费商量！江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。从今后，伴药炉经卷，自礼空王。 (查看原文) —— 引自章节：第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水 -
季苇萧道：“恭喜纳宠。”杜慎卿愁着眉道：“先生，这也为嗣续大计，无可奈何；不然，我做这样事怎的？”季苇萧道：“才子佳人，正宜及时行乐，先生怎反如此说？”杜慎卿道：“苇兄，这话可谓不知我了。我太祖高皇帝云：‘我若不是妇人生，天下妇人都杀尽！’妇人那有一个好的？小弟性情，是和妇人隔着三间屋就闻见他的臭气。” (查看原文) —— 引自章节：第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
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丛书信息
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四大小说(共4册)，
这套丛书还有
《红楼梦》《但明伦批评聊斋志异（全二册）》《醒世絪缘传(上下)》
。
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儒林外史的书评 · · · · · · ( 全部 383 条 )
icancu
人民文学出版社2002版
恶搞《世说》，呜呼哀哉——《儒林外史》
恶搞《世说》，呜呼哀哉! ——《儒林外史》 无论是松散和结构或是人物的摹写，只要把《儒林外史》与《世说新语》联系起来，就比较容易看清这部小说。倒没想讥讽吴敬梓画虎不成，就算只像条狗，这狗也很有点意思。 落魄文人好发劳骚以排谴寂寥，这部被冠以“讽刺小说巅峰”...
(展开)
Y小姐
人民文学出版社1977版
范进的大虾元子和马二先生的酥饼
不知怎的，一遍一遍读来，提起儒林外史，最先想到的却都是范进守制时的乔张作势，以及他迫不及待夹起的那一粒大虾元子。 窃以为，范进夹大虾元子的动作，完全可以成为本书一切故事的缩略图：做张做致，奉礼守法处几乎骗过众人，无奈作者妙笔一转，卖出个破绽：大虾...
(展开)
林雁飞
人民文学出版社1977版
（转)乐蘅军——世纪的漂泊者——论《儒林外史》群像
这篇书评可能有关键情节透露
前记：有时间，我想写一篇《开卷细读儒林传》，至今为止，读到的最好的评论就是这一篇乐蘅军先生的小文。 时间越长，我越觉得，《儒林外史》才是我真正喜欢的小说。竟然超过了《红楼梦》。 ------------------------------------- 作者：乐蘅军 儒林百态 栩栩如生 金... (展开)
筱婷
人民文学出版社2005版
儒林正史——读《儒林外传》有感
这篇书评可能有关键情节透露
所谓“外史”者，即不同于“正史”，讲的是与那些一般场面上所说的不同的事情。然而在表面儒雅风流的背后还另一番面目。而吴敬梓的《儒林外史》就是在看透了封建社会中的读书人的悲剧命运后为他们写下的正传。 人从出生以来有几种前途，不外乎士农工商，其余不入流者不提。... (展开)
南萧亭
人民文学出版社2005版
《儒林外史》，传统中国的文化资本与社会炼金术
对我来说，《儒林外史》是一部典型让人慢热的书。读开头时未觉其良，到三成时方品出个中滋味，却在过半之后，深觉其不可多得。 开头写王冕，代表作者所崇敬的读书人形象，并抨击八股取士，可惜我读过无感。接着从周进开始写儒林众生相，然而那种简练的白描笔触，已经很难将今...
(展开)
喜之狼
人民文学出版社1977版
世纪的漂泊者——论《儒林外史》群像
写在前面：这是我在网上找到的转来而来，非常好的书评，想着很多人和我一样，读书后回来豆瓣找书评，所以拿来给大家看看 乐蘅军——世纪的漂泊者——论《儒林外史》群像 儒林百态 栩栩如生 金圣叹说梁山泊石碣受天文是《水浒》全书一大结束，一百零八个好汉 到此都...
(展开)
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0 有用 叫我妖而不孽 2020-12-04 22:49:55
当初是在中山南二路上打折书店买的，冲着清代四大小说里的《红楼梦》，这是那时比较便宜的一个保留脂批的版本，结果单买还不如买一套，就买了一套。这几天要帮人写稿子所以再翻了一遍。一个感觉就是：我越来越赞同鲁编修的话，八股文其实是考智力的，做得好的人干其他也不会差，因为八股文综合考量了概括、归纳、文采、逻辑，是一种比较不错的考试文体；第二个感觉则是这小说和《镜花缘》一样虎头蛇尾，各路儒士渐渐向南京汇聚这一... 当初是在中山南二路上打折书店买的，冲着清代四大小说里的《红楼梦》，这是那时比较便宜的一个保留脂批的版本，结果单买还不如买一套，就买了一套。这几天要帮人写稿子所以再翻了一遍。一个感觉就是：我越来越赞同鲁编修的话，八股文其实是考智力的，做得好的人干其他也不会差，因为八股文综合考量了概括、归纳、文采、逻辑，是一种比较不错的考试文体；第二个感觉则是这小说和《镜花缘》一样虎头蛇尾，各路儒士渐渐向南京汇聚这一路好看得紧，到了南京后就渐渐乏味，就像唐敖、多九公、林之洋在海外何等有趣，回到大唐准备女举就只是逞作者才学了；第三个感觉是这小说结构是像冰糖葫芦，但也有糖丝会贯穿整根糖葫芦，比如荀玫，后面还出现三四次；第四个感觉，作者对马二先生还是很友好的，给了不错的结局；第五个感觉：我处处看到文化场域搏斗的痕迹。 (展开)
0 有用 有方騅馬 2022-10-08 10:54:27 浙江
这书的体系也太庞大了吧？俨然一幅清明上河图，描述明清士人甚至三教九流的生活状态。至于情节，已经不重要了，每个故事都是以一个人为主角说到一半，又转下一个人为主角说了，真是看了后面，忘了前面，实在受不了。。。
0 有用 晚风枕酒。 2012-10-17 19:29:40
这是为千百年来中国的读书人做的传，讲的是读书人发达、潦倒，辛酸、苦闷的事情，以及跟读书人相关的事情。
0 有用 ahern 2008-09-11 21:29:47
闲斋老人的注很喜欢
0 有用 功夫熊猫小碗熊 2015-03-17 08:52:55
首先应视为明中叶后知识分子社群生活方式、网络联结、精神世界和品味的总结，批判科举、讽刺封建礼教、揭露虚伪之类皆是深埋而婉转地写就，若两者次序颠倒，则全书野趣文字、前后情节联结和笔墨轻重把握之妙将全然失色。闲斋老人评注水平参差，有时见血封喉让人恍然大悟，有时则嫌穿凿附会过甚。书中可见明代知识分子社群已经通过各种各样的方式在精神文化和实体上联结为一个可观的网络：共同阅读的科举必考典籍和历代经典形成共同... 首先应视为明中叶后知识分子社群生活方式、网络联结、精神世界和品味的总结，批判科举、讽刺封建礼教、揭露虚伪之类皆是深埋而婉转地写就，若两者次序颠倒，则全书野趣文字、前后情节联结和笔墨轻重把握之妙将全然失色。闲斋老人评注水平参差，有时见血封喉让人恍然大悟，有时则嫌穿凿附会过甚。书中可见明代知识分子社群已经通过各种各样的方式在精神文化和实体上联结为一个可观的网络：共同阅读的科举必考典籍和历代经典形成共同话语；（私人托印的）印刷业、交通运输业和驿路通信的相对发达，使当时名家名士作品可广泛流传，部分人更以此获得全国性名声；多种多样的师生名分形成方式、地方性的文士聚会、文人任官后升迁转移、文墨的流转和口头评价，逐步编织错综复杂的人际网络，且似乎形成热衷科举文事仕途的核心群体和举业不彰或懒于举业的边缘群体 (展开)