内容简介 · · · · · ·
钱钟书先生是我国现代学贯中西的著名学者。钱氏一生酷爱读书,且每读一书必作笔记。目前业已出版的钱氏著作,只能反映他学术思想的冰山一角,尚有大量的珍贵材料保留在钱氏未付梓的读书笔记之中。这些笔记反映了一位著名学者一生的读书思考过程。商务印书馆出版的钱钟书笔记共分三种:《容安馆札记》、《中文笔记》和《外文笔记》,其中《容安馆札记》以读书时的感想和思考为主要内容,是研究钱氏思想的重要材料。
1953年,钱钟书先生居住在中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。当时任清华大学外文系教授,并负责外文研究所事宜。1953年院系调整,清华改为工科大学,文科部分并入北京大学。钱锺书摆脱教务,在文学研究所工作,极少发表作品,以静静读书为主。以后屡次迁居,当时中关村小平房 成为钱钟书“容膝易安”的住所,所以日札也就取名为“容安馆札记”了。
容安馆札记的创作者 · · · · · ·
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钱钟书 作者
目录 · · · · · ·
《钱锺书手稿集》序
容安馆札记 卷1
容安馆札记 卷2
容安馆札记 卷3
容安馆札记 卷1
容安馆札记 卷2
容安馆札记 卷3
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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第二十一回“賈璉彎著腰恨道:‘死促狹小娼婦兒!一定浪上人的火來,他又跑了!’”按沈起鳳《文星榜》第九齣“搽旦白:‘阿要諢帳,等別人動子火,倒□子去哉,真正到要做親,[毛亂]子轉筋哉,故歇實在拉里難過’”云云,即仿此。賈璉之訶平兒,即英俚語之 “cock-chafer-teaser”(E. Partridge, Dictionary of Slang, p. 165; cf. Brendan Behan, Borstal Boy, “A Corgi Book”, p. 169: “A bleedin’ prick teaser, she were”)。余嘗戲謂此三句可為謎面,打《論語》二句:“陽貨欲見孔子,孔子不見。” 第二十五回寶玉“只見西南角上遊廊下欄杆旁有一個人倚在那裡,卻為一株海棠花所遮,看不真切。”脂硯齋評:“余所謂此書之妙,皆從詩詞句中泛出者,皆係此等筆墨也。試問觀者,此非‘隔花人遠天涯近’乎?”按王實甫《西廂記》第二本第一折鶯鶯唱《混江龍》云:“繫春心情短柳絲長,隔花陰人遠天涯近。”何良俊《四友齋雜說》卷三十七稱為“雖李太白不能有加⑦”。脂硯奪一“陰”字,其評亦失之目論。 第二十七回“這些人打扮的桃羞杏讓,燕妬鶯慚。”按即“沉魚落鴈,閉月羞花”之變文。小紅道:“平姐叫我來回奶奶”一節,大某山民評:“‘奶奶’二字,竟如大珠小珠落玉盤,說得來著實好聽。”按《儒林外史》第二十七回“丫頭一會出來要雨水煨茶與太太喝”一節,天目山樵《儒林外史評》卷上云:“接連幾個‘太太’,天搖地動,日月皆昏。”可比勘。 黛玉葬花,按參觀第六九二則論《六如居士全集》卷一《花下酌酒歌》。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”與《小倉山房文集》卷十四《祭妹文》云“汝死我葬,我死誰埋?”幾如影響。易哭菴《葬花曲》自註:“李合肥喜舉[儂今葬花]二語⑨。”當是別有會心。孫子瀟《天真閣集》卷九《梅花篇... (查看原文) —— 引自章节:798 -
吾國論政則取喻於車:《五子之歌》云:“余臨兆民如朽索之馭六馬”;《韓非子‧五蠹第四十九》云:“如欲以寬緩之政治急世之民,猶無轡策而御駻馬”;《韓非子‧外儲說右上》云:“勢者,君之馬也;威者,君之輪也。”《太平御覽》卷六百二十作:“勢者,君之輿也;威者,君之策也;臣者,君之馬也;民者,君之輪也。”桓寬《鹽鐵論‧刑德第五十五》云:“昔吳使宰嚭持軸而破其船,秦使趙高執轡而覆其車”;《詔聖第五十八》云:“今之治民者,若拙御馬。行則頓之,止則擊之。身創于箠,吻傷于銜。”《潛夫論‧衰制第二十》云:“夫法令者,人君之銜轡箠策也;而民者,君之輿馬也。”《楚辭‧九章‧惜往日》則兼二者:“乘騏驥而馳騁兮,無轡銜而自載;乘氾泭以下流兮,無舟楫而自備。背法度而心治兮,辟與此其無異。”《淮南》一書,厥例尤多。《主術訓》云:“乘眾勢以為車,御眾智以為馬”;又云:“聖主之治猶造父之御”云云。 (查看原文)
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丛书信息 · · · · · ·
钱锺书手稿集(共9册),
这套丛书还有
《钱锺书手稿集·外文笔记 第四辑(全十册)》《钱锺书手稿集·外文笔记》《钱锺书手稿集·外文笔记 第五辑(全十一册)》《钱锺书手稿集•外文笔记(第一辑)》《钱锺书手稿集•外文笔记•总索引》
等
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容安馆札记的书评 · · · · · · ( 全部 22 条 )

“专题性研究”:《容安馆札记》研究的新突破 ——评焦亚东学术新著《<容安馆札记>谈艺录》
《钱锺书手稿集·容安馆札记》(以下简称《札记》)是钱先生长期以来手不释卷,博览群集,锱铢积累而成的私人读书笔记,自2003年由商务印书馆影印出版以来,遂成为公共学术资源,作为研究钱锺书学术思想的重要资料,实有裨于学界和钱学爱好者不浅。 时至今日,《札记》出版已近...
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读《容安馆札记》1-17-1~1-17-3
读《容安馆札记》1-17-1~1-17-3 1-17-1、佛语有哲理 钱钟书喜欢佛语,以为是哲理。不过钱老不把他认为哲理的佛语当哲理来信奉的,而是拿来和中国诗文的表达方式做比较的,结果发现其中共同点,然后联合两家,主要用来说文艺的。比如这一则,说“哲理玄微”,怎么个玄微法呢?...
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整理版在此 | 来自虞翊 | 6 回应 | 2017-08-21 22:18:05 |
钱钟书是怎样做读书笔记的 ——《钱钟书手稿集》序... | 来自littlefaye | 12 回应 | 2014-05-28 10:21:25 |
哎。。看不懂 | 来自云胡不喜 | 2009-11-12 20:27:16 |
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4 有用 云胡不喜 2010-02-25 20:17:08
影印看不懂 钱老的笔记做的也太潦草了 哎 东西摆在面前就是读不懂 这感觉。。。。
1 有用 春田MoMo 2018-02-16 21:07:28
简直是宝藏,但力不能逮
1 有用 dotchin 2025-05-14 12:14:29 四川
钱钟书实在大不幸,死后居然被各种歪瓜裂枣研究。这些人无气势,无气质,无坚持,无魅力,保守无知,废话连篇,却成了研究专家,名声鼎盛,各种媒体无耻吹捧。
2 有用 陳若望 2014-11-17 22:25:34
觀過。好記性不如爛筆頭,如是可見。中外文皆有,軟硬筆兼用,時有增補,似無章法。不知以後成書當在何年何月,其廣其雜其難,令人望而卻步。
1 有用 子亱閒讀 2017-07-30 11:39:16
「以手稿影印本出版錢鍾書先生的《容安館紮記》,就其價格而言,就大有非『陽貨慾見孔子,孔子不見』而是『孔子髙價待沽』的味道。」