长江文化史

原文摘录   · · · · · · 

• 古罗马学者白林尼（gains bliny the elder） (查看原文)

  蟲 2020-01-05 20:55:53

• (三)商业 长江流域地区的商业活动频繁。除白天贸易外，晚上还有夜市。苏州城“夜市卖菱藕，春船载绮罗”③；“夜市桥边火，春风寺外船”④；扬州城“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”⑤。随着扬州等城市夜市商品交易的活跃，城市的夜生活也日趋丰富，市民文化随之出现。据文献记载，扬州有一名叫王生的人，时人称其王四舅，“匿迹货殖，厚自奉养”，扬州的富商大贾，质库酒家，“得王四舅一字，悉奔走之”⑥。各地的庙会、夜市和草市丰富了市民生活，如越州观察使皇甫政曾于宝林寺“大设斋，富商来集”，并“大陈伎乐”，“百万之众，鼎沸惊闹”①。楚州龙兴寺，“寺前素为郡之戏场。每日中，聚观之徒，通计不下三万人”。同时，市民的节日游宴及季节性的游赏活动次数也增多，城市和乡村生活的差别愈来愈大⑧。长江下游各大城市的娼妓业兴盛，白居易等地方官吏蓄娼在当时已是十分平常的事情⑨，而市井娼楼及从事娼妓业的人文化素养之高都是令人吃惊的。文人与妓女诗酒唱和，并把妓女所唱的歌 词（多俚俗之词）按照已有的乐谱加以改作，最早的词开始出现、流行。刘禹锡以民间《竹枝》“伧仁”，给其另填新词就是例证。随着这些有名诗人的参与改作，到晚唐时代，词的文学形式为世人所接受。市民文化，也可以说妓女和诗人的合壁，对词的文学式的形成功不可没。 (查看原文)

  珀特媎 2023-11-15 09:50:22