作者:
[美] 罗伯特·路威
/
罗伯特·哈利·路威
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 吕叔湘
出版年: 1992-06
页数: 301
定价: 11.80
装帧: 平装
丛书: 外国文化历史知识丛书
ISBN: 9787108007759
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 吕叔湘
出版年: 1992-06
页数: 301
定价: 11.80
装帧: 平装
丛书: 外国文化历史知识丛书
ISBN: 9787108007759
内容简介 · · · · · ·
这是一本阐明人类文明史的著作。它从吃饭穿衣说到弹琴
写字,从中亚土人一分钟捉八十九个虱子说到法国国王坐在马
桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人
睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙。但是诚如
译者吕叔湘同志在译后记中所说,多数读者读后不会只是感到
有趣而已,而且能由此“认识到所谓文明人有时很野蛮,而所
谓野蛮人有时候倒很文明:认识到文明不是哪一个或哪几个民
族的功劳,而是许多民族互相学习,共同创造的;认识到文化
的‘宝贵遗产里掺杂了许多渣滓’,要时时提高警惕”。
文明与野蛮的创作者
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罗伯特·哈利·路威 作者
作者简介 · · · · · ·
罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。
目录 · · · · · ·
目录
第一章 文化
第二章 回顾
第三章 地理
第四章 遗传(种族)
第五章 饮食
第六章 饮食礼节
第七章 火与烹饪
第八章 畜牧与农艺
第九章 居室
第十章 衣服与时装
第十一章 工艺与行业
第十二章 行旅与运输
第十三章 男女与婚姻
第十四章 家族
第十五章 氏族与国家
第十六章 声望与礼节
第十七章 教育
第十八章 文字
第十九章 艺术
第二十章 宗教
第二十一章 医药与卫生
第二十二章 科学
第二十三章 进步
· · · · · · (收起)
第一章 文化
第二章 回顾
第三章 地理
第四章 遗传(种族)
第五章 饮食
第六章 饮食礼节
第七章 火与烹饪
第八章 畜牧与农艺
第九章 居室
第十章 衣服与时装
第十一章 工艺与行业
第十二章 行旅与运输
第十三章 男女与婚姻
第十四章 家族
第十五章 氏族与国家
第十六章 声望与礼节
第十七章 教育
第十八章 文字
第十九章 艺术
第二十章 宗教
第二十一章 医药与卫生
第二十二章 科学
第二十三章 进步
· · · · · · (收起)
丛书信息
· · · · · ·
外国文化历史知识丛书(共15册),
这套丛书还有
《黑手党》《发明的故事(上下)》《日本传统文化》《人类的故事》《基督教的起源》
等
。
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文明与野蛮的书评 · · · · · · ( 全部 25 条 )
不要自大,不要自大,不要自大
这篇书评可能有关键情节透露
吕叔湘翻译的,大家都说他翻译得好,信达雅。 1920s 原著写好,1930s 吕叔湘翻译,50 年后再版。 知道这一个时间表的时候,吃了一大惊。 因为译文除了感觉很文气外,并不晦涩难懂,不会让人特别穿越回上个世纪;反而有种个性、俏皮元素加在有趣现代文之上的感觉,抛开内容光... (展开)寬容或狹隘-->雙贏或雙輸
這本書很有意思,是我最喜歡的類型之一——卓有學識的學者回頭為外行人寫的著作。這種書寫起來與專業著作分別頗大:先要找到自己研究之領域對社會甚至全天下人的價值和意義,或者借大家一副學者的眼光,讓普通人看到日常生活中不合理的現象和概念;其二,要求作者知識面要廣,...
(展开)
让我们看看挣扎的十万年
对可可,咖啡,茶的历史与追述,不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖,还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然,看看历史,眼界才不那么逼仄局限,现在很多IT界反复的事故,不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩,多半是...
(展开)
Are We Civilized?-Human Culture in Perspective 读后总结
这篇书评可能有关键情节透露
这本《文明与野蛮》是我读的第一本人类学作品,尽管出版于1929年,尽管中间还是有不少我不同意的观点,但这从人类学角度对文明与野蛮的思考仍让我感受到大师的魅力。 文明的进步? DO IT 70/20/10的理论,更在教育中体现。“跟平常一样,情形一复杂,人类就没注意。... (展开)> 更多书评 25篇
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| 现在难得有这么好的文字了 | 来自junelee | 2008-09-29 14:09:28 |
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订阅关于文明与野蛮的评论:
feed: rss 2.0

0 有用 关外蛮姨 2011-03-29 12:20:50
无论天文学怎么进步,它不会帮我们把月亮变成饽饽。
2 有用 smile 2015-11-28 19:56:12
我们真不妨问一问,什么叫做进步。 然而文明人的小说又怎样呢?不也是一套套老调吗?无穷期的三角恋爱,责任与欲望的冲突,恋爱着的青年对于愤怒的父亲的讪笑——有几篇小说能超脱这些窼臼?露骨地数说一下,人生的基本事实真是有限得很的,无怪乎写实主义者非拿它做主题不可了。在基督纪元8世纪中(唐代),中国妇女竞畜蟋蟀,聆其鸣声,以消永夜。此风日播,畜者盈万。我们的大夫们对之束手无策的固不止癌症一种。西班牙人的那... 我们真不妨问一问,什么叫做进步。 然而文明人的小说又怎样呢?不也是一套套老调吗?无穷期的三角恋爱,责任与欲望的冲突,恋爱着的青年对于愤怒的父亲的讪笑——有几篇小说能超脱这些窼臼?露骨地数说一下,人生的基本事实真是有限得很的,无怪乎写实主义者非拿它做主题不可了。在基督纪元8世纪中(唐代),中国妇女竞畜蟋蟀,聆其鸣声,以消永夜。此风日播,畜者盈万。我们的大夫们对之束手无策的固不止癌症一种。西班牙人的那句古话现在依然适用:“伤风不请大夫,那得一个月才好;请大夫,得三十天。” (展开)
3 有用 Randy Disher 2006-05-03 23:58:19
尽管对论点保留意见,但是就整本书来说,是好玩浅显的人类学。吕叔湘翻译。想:我们与吕一代的阅读相比,到底宽泛多少?
0 有用 捃稚迦 2009-11-12 22:45:14
名译
0 有用 malingcat 2021-11-21 09:50:12
吕叔湘翻译的!老派写法,老派译法,一气呵成,细节神妙。当代读者不必看了,因为更严谨的普及书很多了,而看过的自是难忘。比如这一节:“船将沉,鼠先逃;人将死,虱先逃——这是格林兰人的理论。所以身上没有虱子的格林兰人心里异常不安。要好的朋友们没事的时候,互相在头上捉虱子,“然后端端正正放在虱主的两齿之间,”这多么有趣!在野蛮人里头,这是极通行的消遣良法。