内容简介 · · · · · ·
《动物农场》同中国的事务毫无关系,这是不言而喻的。既与中国无关,毋庸讳言,作者撰写这个故事是以苏联斯大林当政时期发生的一些事为蓝本的。《动物农场》讲的正是一个革命异化的历程,叫人民提高警惕,防止在革命的名义下出现的极权主义。这本书写成的日子,正值德国法西斯被同盟国打垮,人们对希特勒的种种罪行,记忆犹新。
作者简介 · · · · · ·
奥威尔,英国作家。原名埃里克·阿瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),1903年生于印度。1907年他举家迁回到英格兰。1917年,他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian imperial Police,1928年辞职。随后的日子里他贫病交加,此间他当过教师、书店店员,直到1940年,他成为New English Weekly的小说评论员,他才有了稳定的收入养家糊口。1936年间,他访问了兰开夏郡和约克郡,1936年底,他来到西班牙参加西班 牙内战,其间他受伤。二战期间(1940-1943),他为BBS Eastern Service工作,并在此间写了大量政治和文学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和Machester Evening News的固定撰稿人。1945年,他出版了《动物农场》,1949年出版了《...
奥威尔,英国作家。原名埃里克·阿瑟·布莱尔(Eric Arthur Blair),1903年生于印度。1907年他举家迁回到英格兰。1917年,他进入伊顿公学。1921年后来到缅甸加入Indian imperial Police,1928年辞职。随后的日子里他贫病交加,此间他当过教师、书店店员,直到1940年,他成为New English Weekly的小说评论员,他才有了稳定的收入养家糊口。1936年间,他访问了兰开夏郡和约克郡,1936年底,他来到西班牙参加西班 牙内战,其间他受伤。二战期间(1940-1943),他为BBS Eastern Service工作,并在此间写了大量政治和文学评论。1945年起他成为Observer的战地记者和Machester Evening News的固定撰稿人。1945年,他出版了《动物农场》,1949年出版了《1984》。奥威尔患有肺结核,于1950年死去。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1. Whatever goes upon two legs is an enemy. 2.Whatever goes upon four legs, or has wings, is a friend. 3.No animal shall wear clothes. 4.No animal shall sleep in a bed. 5.No animal shall drink alcohol. 6.No animal shall kill other animal. 7. All animals are equal (查看原文) —— 引自第30页 -
Four legs good, two legs bad. (查看原文) —— 引自第30页
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丛书信息
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动物农场的书评 · · · · · · ( 全部 2507 条 )






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贫富差距逐渐扩大。农场的富裕并没有给付出巨大努力的动物们带来什么,只是提升了统治阶级——猪——和其爪牙——狗——的生活水平,特权现象已经完全展现出来了。动物们感觉到这种变化——日子还是没有什么实际上的变好——但是已经不能确切的作出比较了,因为历史已经被抹去了,记忆已经成为空白,统治者需要什么样的历史就会有什么样的历史和解释,历史不是事实而是手段。多么深刻而贴切的比喻! 动物们对未来怀有一丝希望,...
2012-10-10 18:33:27 5人喜欢
贫富差距逐渐扩大。农场的富裕并没有给付出巨大努力的动物们带来什么,只是提升了统治阶级——猪——和其爪牙——狗——的生活水平,特权现象已经完全展现出来了。动物们感觉到这种变化——日子还是没有什么实际上的变好——但是已经不能确切的作出比较了,因为历史已经被抹去了,记忆已经成为空白,统治者需要什么样的历史就会有什么样的历史和解释,历史不是事实而是手段。多么深刻而贴切的比喻! 动物们对未来怀有一丝希望,这是一种虚无的毫无意义的民族自豪感在其作用,这也是统治者苦心经营的乐于看到的现象,至少显示宣传教育作用的力量是巨大的。
如果说他们干活太苦,至少他们是为了自己。他们中谁也不用两条腿走路。没有哪个动物称呼另外动物“老爷”。所有的动物都是平等的。 引自 第十章 多么深刻的讽刺!旁观者可以看到他们的劳苦到底是为了谁,到底存不存在平等的动物?而之后统治者们——那群猪们——站立起来和人同桌而坐则是对这一仅存的乐观的无情打击。
回应 2012-10-10 18:33:27 -
小米 (一个人,看书,写信,行走。)
不平等的平等主义 友人送了本乔治奥威尔的《动物庄园》作为我今年的生日礼物,他曾几次在我们面前推荐此书, 对于从事文字功夫的他来说,我相信他的眼光。深夜,伴灯而读,125页的书,一气呵成让我心潮澎湃。合书而思,好一本政治隐喻性强的书。 小说讲述的是一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互... (2回应)2012-07-26 14:13:40 4人喜欢
不平等的平等主义 友人送了本乔治奥威尔的《动物庄园》作为我今年的生日礼物,他曾几次在我们面前推荐此书, 对于从事文字功夫的他来说,我相信他的眼光。深夜,伴灯而读,125页的书,一气呵成让我心潮澎湃。合书而思,好一本政治隐喻性强的书。 小说讲述的是一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便招致血腥的清洗;统治者需要迫使猪与人结成同盟,建立起独裁专制;农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。文章正面直观地对当时政治状态与形势进行了批判与讥讽 分享几点感悟: 集权社会的少数成员的平等 革命支持者成为反动者 专制统治下的屈从与沉默 规则的制定者成为规则的破坏者,在暴力统治与专制制度下的大多数人以求全的心理变相推进着统治者的发展道路 特权的产生很大一定程度上是由于大多数缺少主见与民主意识的群体积累而成,当群体迫于单个或小范围的力量薄弱,或对于既定制度缺乏反抗意识。 历史的胜利者永远有篡改历史的权利 愚民思想灌输的结果就是造就一批愚民 言论、媒体、信息传播一方面能给人带来真实,也带来虚构,而真正从中挖掘透析问题的真相,过滤迷雾,在于公众的自我认知以及整个社会观,在专制与信息闭塞环境里,显得尤为重要。 当最初的革命英雄转换为统治者时,本身就是角色的重大转变,被统治者到反统治者到最后的统治者,其实还是一条路。唯一的区别是姓什名谁。 对内镇压,对外掩盖。 政治集团内部利益的斗争从来都是血雨腥风,而对于非理性民众,只是愚弄与左右的棋子。 当理想主义被眼中的现实残暴主义击败的时候,才开始意识到存在的生活结构与生活方式发生重大的变化 。共产主义终究只存活于宣扬着那些华丽的词藻与民众的臆想里。 统治者实施的精神摧残远比身体迫害来得更惨不忍睹,当革命精神信仰强迫被扼杀,于民众来说,二次革命为时不远。 舆论的混乱是掩盖真实的最好手段 从来就没有一个制度真正是完善的,从来都是一方利益与另一方利益体的博弈而已,平等也只能相对而言,切不可神化与理想化。 由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么样的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。 革命的结果只能是从一个极权主义过渡到另外一个极权主义。或者说从一个专制走向另外一个专制。在革命的过程中,总会出现野心家,总会出现一些深谙政治游戏规则,懂得强权就是政治的人,他们会把革命果实抢夺过来据为己有。这样的人,在哪里都不会缺少。 最后墙上的那条著名的戒规--任何动物是平等的,但有的动物比别的动物更加平等(All animals are equal, but some animals are more equal than others.)--无疑是对社会主义标榜的民主自由最为辛辣的嘲讽。 所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等。社会结构与社会发展从来都是在这种道貌岸然的平等之下进行着不平等的活动与交易。
2回应 2012-07-26 14:13:40 -
拳击手是一个悲剧人物。为了缥缈的目的、梦想付出了自己的全部心血,绝对算得上共和国的劳模级人物,思想非常单纯正统,只知道完成领袖指定的任务,对组织对领袖无限忠诚。“我要更努力工作”和“拿破仑同志永远是正确的”是他的格言。拿破仑是需要这样的民众的,越多越好,这样的话他的统治就可保无虞了。 没有思想的群众是最幸福的也是最可怜的。其所谓的幸福除了内心的幸福感觉之外,可能还有一点点统治阶级施舍的幸福,而这...
2012-10-10 18:17:32 2人喜欢
拳击手是一个悲剧人物。为了缥缈的目的、梦想付出了自己的全部心血,绝对算得上共和国的劳模级人物,思想非常单纯正统,只知道完成领袖指定的任务,对组织对领袖无限忠诚。“我要更努力工作”和“拿破仑同志永远是正确的”是他的格言。拿破仑是需要这样的民众的,越多越好,这样的话他的统治就可保无虞了。 没有思想的群众是最幸福的也是最可怜的。其所谓的幸福除了内心的幸福感觉之外,可能还有一点点统治阶级施舍的幸福,而这实际上是每个民众应该得到的,感恩戴德感激涕零实在是没有必要。拳击手是应该被尊敬的,但也是最可悲的。统治者除了利用这样的角色之外对其没有任何的怜悯之情。统治者——独裁者——的冷酷无情显现的一览无余。
回应 2012-10-10 18:17:32 -
“自发式游行集会”,这是一种精神麻痹药,通过浮夸的数字和胜利的口号,让群众忘记眼前饥肠辘辘的现实,在专制的国度,需要不断的刻意的提醒民众,民众是主人的想法明明是被强制灌输的。 动物农庄要成立共和国了,专制的拿破仑平时靠给自己树立绝对的权威,排除异己,所以总统候选人只有一个他自己。他自然得到全体动物的选票,当上了总统。 通过暴力手段禁言,不断在明里暗里修改“宪法”,冠冕堂皇的压榨百姓血汗,书中像如...
2012-12-20 22:00:46 2人喜欢
“自发式游行集会”,这是一种精神麻痹药,通过浮夸的数字和胜利的口号,让群众忘记眼前饥肠辘辘的现实,在专制的国度,需要不断的刻意的提醒民众,民众是主人的想法明明是被强制灌输的。 动物农庄要成立共和国了,专制的拿破仑平时靠给自己树立绝对的权威,排除异己,所以总统候选人只有一个他自己。他自然得到全体动物的选票,当上了总统。 通过暴力手段禁言,不断在明里暗里修改“宪法”,冠冕堂皇的压榨百姓血汗,书中像如此这般的场景太多了,而每一条都让我们似曾相识,这是在影射我们国家吗?可成书之时这一切在我们这里还没发生呢。这就说明,专制国家的相似性,充分说明了历史时常是会重演的。这段历史有的国家已经演完,但我觉得在我们这里还有一段路要走。这本书有可能是被朝鲜金家当做圣经来读的。
回应 2012-12-20 22:00:46
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小米 (一个人,看书,写信,行走。)
不平等的平等主义 友人送了本乔治奥威尔的《动物庄园》作为我今年的生日礼物,他曾几次在我们面前推荐此书, 对于从事文字功夫的他来说,我相信他的眼光。深夜,伴灯而读,125页的书,一气呵成让我心潮澎湃。合书而思,好一本政治隐喻性强的书。 小说讲述的是一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互... (2回应)2012-07-26 14:13:40 4人喜欢
不平等的平等主义 友人送了本乔治奥威尔的《动物庄园》作为我今年的生日礼物,他曾几次在我们面前推荐此书, 对于从事文字功夫的他来说,我相信他的眼光。深夜,伴灯而读,125页的书,一气呵成让我心潮澎湃。合书而思,好一本政治隐喻性强的书。 小说讲述的是一个农庄的动物不堪主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主;它们建立起一个自己管理自已的家园,奉行“所有动物一律平等”的原则;两只领头的猪为了权力而互相倾轧,胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸;猪们逐渐侵占了其他动物的劳动成果,成为新的特权阶级;动物们稍有不满,便招致血腥的清洗;统治者需要迫使猪与人结成同盟,建立起独裁专制;农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”,动物们又回复到从前的悲惨状况。文章正面直观地对当时政治状态与形势进行了批判与讥讽 分享几点感悟: 集权社会的少数成员的平等 革命支持者成为反动者 专制统治下的屈从与沉默 规则的制定者成为规则的破坏者,在暴力统治与专制制度下的大多数人以求全的心理变相推进着统治者的发展道路 特权的产生很大一定程度上是由于大多数缺少主见与民主意识的群体积累而成,当群体迫于单个或小范围的力量薄弱,或对于既定制度缺乏反抗意识。 历史的胜利者永远有篡改历史的权利 愚民思想灌输的结果就是造就一批愚民 言论、媒体、信息传播一方面能给人带来真实,也带来虚构,而真正从中挖掘透析问题的真相,过滤迷雾,在于公众的自我认知以及整个社会观,在专制与信息闭塞环境里,显得尤为重要。 当最初的革命英雄转换为统治者时,本身就是角色的重大转变,被统治者到反统治者到最后的统治者,其实还是一条路。唯一的区别是姓什名谁。 对内镇压,对外掩盖。 政治集团内部利益的斗争从来都是血雨腥风,而对于非理性民众,只是愚弄与左右的棋子。 当理想主义被眼中的现实残暴主义击败的时候,才开始意识到存在的生活结构与生活方式发生重大的变化 。共产主义终究只存活于宣扬着那些华丽的词藻与民众的臆想里。 统治者实施的精神摧残远比身体迫害来得更惨不忍睹,当革命精神信仰强迫被扼杀,于民众来说,二次革命为时不远。 舆论的混乱是掩盖真实的最好手段 从来就没有一个制度真正是完善的,从来都是一方利益与另一方利益体的博弈而已,平等也只能相对而言,切不可神化与理想化。 由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么样的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。 革命的结果只能是从一个极权主义过渡到另外一个极权主义。或者说从一个专制走向另外一个专制。在革命的过程中,总会出现野心家,总会出现一些深谙政治游戏规则,懂得强权就是政治的人,他们会把革命果实抢夺过来据为己有。这样的人,在哪里都不会缺少。 最后墙上的那条著名的戒规--任何动物是平等的,但有的动物比别的动物更加平等(All animals are equal, but some animals are more equal than others.)--无疑是对社会主义标榜的民主自由最为辛辣的嘲讽。 所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更平等。社会结构与社会发展从来都是在这种道貌岸然的平等之下进行着不平等的活动与交易。
2回应 2012-07-26 14:13:40
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原道斋 (http://blog.sina.com.cn/u/2489)
奴役动物的旧主人不在了,动物是解放了!但解放后,又不得不以防范旧主人的复辟为名,加强组织,加强领导,加强控制。于是,原本来自广大动物群众中的猪,开始逐渐从先锋队的一员/先进分子蜕变成奴役动物的新主人(即官僚),他们同旧主人一样寄生在广大动物之上。他们为了维护自己的特权统治,开始阉割反抗精神,而这种阉割是从两方面开始的:其一,将过去的反抗历史与反抗教义进行无害化处理,不再用其来启发广大动物的反抗觉... (3回应)2022-03-20 09:43:32
奴役动物的旧主人不在了,动物是解放了!但解放后,又不得不以防范旧主人的复辟为名,加强组织,加强领导,加强控制。于是,原本来自广大动物群众中的猪,开始逐渐从先锋队的一员/先进分子蜕变成奴役动物的新主人(即官僚),他们同旧主人一样寄生在广大动物之上。他们为了维护自己的特权统治,开始阉割反抗精神,而这种阉割是从两方面开始的:其一,将过去的反抗历史与反抗教义进行无害化处理,不再用其来启发广大动物的反抗觉悟,而是使其成为拥护、崇拜新主人的新宗教----不,不能叫宗教,应该叫意识形态;其二,将现在的反抗群体甚至有潜在反抗意识的群体全部清洗掉----这是以专政与安全的名义做的,所以往往能通行无阻!
3回应 2022-03-20 09:43:32 -
原道斋 (http://blog.sina.com.cn/u/2489)
1、工业化 拿破仑是现实主义者,小农本位,抓紧农业生产,先解决眼前事,填饱肚子再说。 雪球看的更远,他看到的不仅仅是眼前的事,即这些初级需求的满足,还看到更远以后的事,即通过闲暇时间的增加满足人们自由充分全面发展的高级需求。但这两种需求的满足都离不开工业化,首先,满足人们初级需求的农业需要工业来提供农机、农药、化肥,其次只有工业化才能让人们从繁重的体力劳动中解放出来,拥有更多闲暇时间去满足高级需求... (1回应)2022-03-20 09:41:16
1、工业化 拿破仑是现实主义者,小农本位,抓紧农业生产,先解决眼前事,填饱肚子再说。 雪球看的更远,他看到的不仅仅是眼前的事,即这些初级需求的满足,还看到更远以后的事,即通过闲暇时间的增加满足人们自由充分全面发展的高级需求。但这两种需求的满足都离不开工业化,首先,满足人们初级需求的农业需要工业来提供农机、农药、化肥,其次只有工业化才能让人们从繁重的体力劳动中解放出来,拥有更多闲暇时间去满足高级需求! 2、国防 动物农场/苏维埃是一种异类。其他农场主/国家对其充满恐惧,生怕自己农场的动物/国家的工农加以效仿,并起来造反,所以他们对这样的异类进行联合绞杀,是必然的。 故摆在拿破仑与雪球面前最紧急的事是保护新生政权的安全----不仅仅包括领导者领导地位的安全,还包括广大群众革命果实的安全(毕竟没有动物希望琼斯回来)。拿破仑与雪球代表的是两种国防思路-----拿破仑希望加强国防力量,是一种比较稳妥现实的思路;雪球则剑走偏锋,主张动员其他农场的动物/其他国家的工农来造农场主/资产阶级的反,当四海皆兄弟时,大家互相策应,互相支援,安全必不在话下。 但是两种思路都有缺陷,拿破仑的思路虽然比较稳妥现实,但在“安全”的大旗下将不可避免的是国家权力的延伸,国家组织的膨胀,国家控制的加强,而这庞大机器凌驾于个体之上,毫无疑问又会危及人的全面自由发展,带来新的异化问题。雪球的思路比较理想化(国外的事可比国内难控制多了),或许也比较符合马列的国际主义,但谁敢保证他会一直循着这条理想的路线前进,一点也不屈从于现实的压力呢?
1回应 2022-03-20 09:41:16 -
人是唯一直消耗而不生产的生物。他不会产奶,不会生蛋,他毫无体力,不能拉犁,他跑得不快,捉不到兔子。但是他却成了所有牲畜的主宰。他逼着牲畜们干活,劳动所得,他只给回一点点刚刚不至于叫他们饿死的数量,剩下的全部据为己有。我们辛勤劳动地耕地,我们用自己的粪便给地施肥,但是我们除了身上的一张皮外,还有什么呢?站在我眼前的你们这几头奶牛,过去一年间你们生产了几千加仑的牛奶啊!这些奶本应用来哺育健的牛犊的...
2021-01-05 09:07:25 1人喜欢
人是唯一直消耗而不生产的生物。他不会产奶,不会生蛋,他毫无体力,不能拉犁,他跑得不快,捉不到兔子。但是他却成了所有牲畜的主宰。他逼着牲畜们干活,劳动所得,他只给回一点点刚刚不至于叫他们饿死的数量,剩下的全部据为己有。我们辛勤劳动地耕地,我们用自己的粪便给地施肥,但是我们除了身上的一张皮外,还有什么呢?站在我眼前的你们这几头奶牛,过去一年间你们生产了几千加仑的牛奶啊!这些奶本应用来哺育健的牛犊的,可是现在都跑到哪儿去了?每一滴都流进咱们仇敌的喉咙里去了。你们这些母鸡,过去一年间,你们生产了多少蛋啊,可是用来孵化出鸡雏的有几只呢?剩下的都拿到市场上被琼斯和他的伙计们换成钱了。还有你,苜蓿,你生的那四匹马驹都到哪儿去了?他们本应是你年老时的依靠和安慰啊!每头马驹一岁大的时候就被卖给别的人了——你再也看不见他们了。你四次怀胎分娩,平日在地里辛苦劳累地干活儿,可是除了每天刚刚能喂饱肚子的一点儿饲料同一间马厩外,你还有过什么呢? 引自 第一章 回应 2021-01-05 09:07:25
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2 有用 私享史 2009-03-26 18:47:54
插图很赞
1 有用 翟墨子 2013-05-05 22:08:28
艹!!!再强悍的语言推荐这部作品也是极其苍白乏力的!一头猪正站着用两条后腿走路。。。猪实际上并不劳动,而是指挥、监督别的 动物干活。。。一只母鸡对另外一只母鸡说:在我们的领袖拿破仑的领导下,我在六天内生了五个蛋。。。两头牛在池塘边饮水,彼此高声说:感谢拿破仑同志的领导,这里的水多甜啊!——这样的事情在某国发生过,后来在其邻国某某国也发生了,现在还他们共同的邻居某某某国发生着......
2 有用 B级同类 2017-11-07 13:20:10
不针对任何国家地区组织,这不仅是特权、集权、极权的绝佳寓言,更是确确实实的历史(甚至是当今进行中、未来会发生),毕竟人类终究也是动物。 说起来,《来自新世界》里的化鼠斯奎拉就是引用自《动物农场》。 等看完《1984》我就开始补《来自新世界》小说。
9 有用 yaz 2012-06-07 13:41:56
政治即是操纵记忆
15 有用 陆小包 2012-02-13 21:36:45
很棒的一本小册子,虽然只是把一些大家都心知肚明的事情动物化然后写出来而已。但大家都知道,但凡现代人心知肚明的事情,放在那个时代写出来就是厉害。我和斯大林不熟,我也从来没想过他写的是斯大林,我就当他在预言天朝。对我而言,这本书就是当天朝近代史来看的。领袖同志各种中枪各种打脸,噗~
0 有用 双郑 2022-07-28 17:01:41
话里话外,字字观照
0 有用 九别狗大人 2022-07-17 17:56:03
搞错了,读的 傅惟慈 译的这版(๑Ő௰Ő๑)
0 有用 金色的风 2022-06-21 01:37:13
看过以后只觉得毛骨悚然的恐怖,在 1944 年就能无意间做出精准的预言,奥威尔对于人性很显然是悲观的。 人性中的贪婪不会因为采纳了某种信仰就消失,权力缺乏监督的肆意妄为迟早会导致上下层割裂,最终国家崩散,有苏共在前,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 让一个庞大的权力机器在存在之初力量最强横的时候,就主动给自己套上枷锁并一直保持克制,这也许是民主最难的地方吧。
0 有用 四键鼠标 2022-06-19 16:21:26
猪站起来了,选择和他们曾经的敌人共同饮酒作乐,而放任自己的同胞忍受饥饿与劳苦。这时再看看猪和人,再也分不清猪和人有什么区别了。
0 有用 北域临风 2022-06-09 21:44:03
“只有老本杰明声称他对自己漫长的一生中的任何小事都记得住,他知道生活过去并不比现在好许多,也不比现在差多少。同样地,将来的生活好也不会太好,坏也坏不到哪里去。他认为饥饿、辛劳、失望是生活的永不改变的规律。” | 多看阅读