石遗室诗话

原文摘录   · · · · · · 

• 一、自王阮亭《论诗绝句》表章锺记室宗旨，有“五字清晨登陇首，羌无故 实使人思”云云，不学无识者，遂奉《诗品》如金科玉律。岂知阮亭己作，专以 用鲜新故实见长。（相传阮亭有一诗室，翻书得鲜新典故，用纸片细书黏壁，作 诗时取作诗料。）其短篇五言古与五言律，则伪体王孟，毫无意味者也。夫记室 所标举诸句，（“‘清晨登陇首’，羌无故实；‘高台多悲风’，亦惟所见； ‘思君如流水’，既是即目；‘明月照积雪’，拒出经史？”）固以为五言之极 则矣，其实在汉魏六朝人中，已属下驷。吾得正告之曰：台高自多风，悲则不尽 然，有披襟当之、快其飒然者矣？岂如“白杨多悲风，萧萧愁杀人”、“风萧萧 兮易水寒”之绘影绘声乎？清晨即登陇首，果作去么生？岂如“西山朝来，致有 爽气”、“亭皋木叶落，陇首秋云飞”之令人神往乎？雪景佳处，以其不啻月也， 积雪更照以明月，所谓“施粉则太白”矣，岂如“积雪浮云端，林表明霁色” （此唐人句，记室固不及见）之侔色揣称乎？惟“思君如流水”自是佳语，逝者 如斯，不舍昼夜，水自逝而思自不舍也。 二、余所以雅不喜（诗品）者，以其不学无识，所知者批风抹月，与夫秋士 能悲、春女能怨之作耳。力诋博物，导人以束书不观，不免贻误后生，至雌黄颠 倒，犹其次也。夫作诗固不贵掉书袋，而博物则恶可已？不知雎鸠之挚而有别， 何以作《关雎》？不知鹿之得食相呼，何以作《鹿鸣》？不知脊令之为水鸟，在 原则失所，何以作《常棣》？不知椒... (查看原文)

  朱红尽颓 2013-04-08 23:33:11