内容简介 · · · · · ·
希腊伦理精神深邃广大而难以穷尽。
这本书从前雅典伦理开始，（诗性智慧的教化、宗教伦理、毕达哥拉斯和赫拉克里特），经城邦道德中的公民本位、国际公正、智者言论游戏及悲剧品格，直至柏拉图派和亚里士多德的道德思辨，兼及一些非主流的希腊伦理思想（喜剧化抗议、怀疑论、伊璧鸠鲁和斯多亚），尽力勾勒了希腊伦理思想发展的主要脉络。
本书的独特之处在于它设定的研究格局和角度——生命与逻各斯。
“生命”与“逻各斯”是希腊伦理精神深处的两大客观、真切、实在的核素。
生命，是比伦理（道德）广大得多的一个范畴，然而伦理学会常常谈到生命（生活）。被人们称为“希腊伦理精神”的许多东西，与其说是道德诫命与反思，不如说是对直接生命（生活）的思考、记载、品味与理想化。一部希腊伦理史是种种对生活深意、苦难、矛盾的注视与认识，种种对“终极目的”或“幸福”的定义及实现条件的反复探究。 ...
生命与逻各斯的创作者
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包利民 作者
原文摘录 · · · · · ·
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哲学问题起于常人共识所止之处。说赫氏之“道”描述了辩证法性，这是什么意思？进一步：世界为什么（可能）是“证”的？西方现代哲学主流感到“对立面的同一”（不是仅仅的“统一”）实在无法通过逻辑检査，所以根本拒斥证法。在我国正相反，由于过多闲谈（海德格尔义），证法成了耳熟能详的“自明”常识，人们不觉有忤—当然也不觉其对常识的巨大批判性与创新性。然而，枚举归纳不算论证，非证的“宣布”更没解决根基性问题。真正有意义的与其说是过早下全称判断：“一切都……”，不如说是先逐个领域作艰苦而缜密的辩证探索（如《精神现象学》之于精神史，《资本论》之于商品发展），对历史上证法大师一一作具体剖析，看看“辩证法”到底是什么，有几种（当然最终可能只是一种），从而逼近对辩证法是否可能的回答。本节解剖赫拉克里特之“道”，也是为了在讨论古代伦理智慧的深层世界观背景的哲学总结中，展示对证法的可能性有一种特殊的时间论和生命论的论证。 (查看原文) —— 引自第66页
丛书信息
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哥伦布学术文库(共21册)，
这套丛书还有
《渐进模式与有效发展--中国现代化研究》《中外儒学比较研究》《人韵》《西方社会哲学》《科学划界》
等
。
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订阅关于生命与逻各斯的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 catapuella 2008-11-30 23:14:05
对写伦理学论文很有帮助的一本书
1 有用 Atomic 2023-04-11 12:06:54 上海
在当时应该算是国内一流
0 有用 pig 2017-11-21 13:13:28
总之，在柏拉图和伊壁鸠鲁之间，我选择伊壁鸠鲁。
1 有用 一只小企鹅 2020-05-15 08:40:41
疫情期间，在书架里偶然发现的～
1 有用 moonface 2008-12-27 19:40:58
梅花推荐。 可以打十星！非常精彩的一本书，读书的乐趣尽在其中。