《胡乔木文集(第三卷)》的原文摘录

  • 从前鲁迅先生把不好的翻译工作比作烂苹果。有人说,可以把烂的地方削掉来吃。但是我们把烂苹果卖出去,读者是否买得起刀还是个问题。出版一本书,如果大体上无问题,而小的地方有问题,读者是很难辨别的。把削烂苹果的工作交给校订者更为适当。所以,我们现在不要让烂苹果上市。偶然有也是不得已。 (查看原文)
    寻找烈士纪念塔 2023-12-14 13:06:35
    —— 引自章节:制订译书计划,提高翻译质量(一九五一年十一月六日在第一届全国
  • 给青年的读物要更多注意注解和解释工作。很多人遇到不认识的字,跳过去了,下次还是不认识。“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”,这个“罴”字,连我的秘书也不认识,不知道是什么动物,就需要加注,多做这方面的工作。白求恩稿中的“锰剥水”连我也不知道,问了两个医生,也不大清楚。那怎么叫青年看懂?吴晗同志主编的地理小丛书注意这一点。千万不要放过这些地方,这就是毛主席说的极端负责精神。 (查看原文)
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    —— 引自章节:对出版几种青年读物的意见(一九六五年五月十二日与中国青年出版
  • 毛主席在很长时间还是肯定新诗,不愿意肯定旧诗。所以,就在写《沁园春·雪》这首词的时候,毛主席不愿发表。不久以前,《新民晚报》的赵超构同志说了这个经过,毛主席是不愿发表的,后来在《诗刊》上发表毛主席的诗词,毛主席就说,诗歌应以新诗为主。我认为这是毛主席的基本论断,至少是代表了毛主席的基本论断。 (查看原文)
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    —— 引自章节:如何把握中国当代文学史的研究对象(一九七九年八月二十九日与中
  • 新诗是有成绩的。这个成绩,是客观存在。这个成绩在每个人的心目中造成的印象是不一样的,这是必然的。首先,新诗没有普及到那么一种程度,到现在还是少数人看。不要说每个人都看,就是大多数人看,或者多数人看,都很难说这样来有计多好的作品没有能跟读者结合起来,所以,评论新诗的人也很难作出公正判断。 (查看原文)
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    —— 引自章节:如何把握中国当代文学史的研究对象(一九七九年八月二十九日与中
  • 还有另部分人也在结成形形色色的小派别,他们不是“四人帮”的残余,但是他们实际上也在主张“无产阶级专政下继续革命”,其中有些人虽反对无产阶级专政,却主张“继续革命”。我想在座的同志,大概都会同意所谓“无产阶级专政下继续革命”这个口号是非常荒谬的。大家都知道,这是那个顾问提的,他是“四人帮”的一伙,是个对于中国革命犯了严重罪行的人。提出这个口号本身,就是一种罪恶。 (查看原文)
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    —— 引自章节:报刊要成为安定团结的思想中心(一九八○年二月六日在北京新闻学
  • 我常常听到有些同志有这样的疑问,说:既然讲我们的社会主义社会已经消灭了阶级,可是同时又说还在一定的范围里面存在阶级斗争,这两句话怎么可以联系得起来呢?这不是一种逻辑上的自相矛盾吗?究竟是不是逻辑上的自相矛盾,先不去说它。首先,这是一个事实。并不是因为过去讲了多年的阶级斗争,现在只好继续讲下去,虽然改变了提法,但要完全不提似乎不行。完全不是这样的问题。这是客观的事实。我们的社会,剥削阶级当作一个阶级,确实是不存在了。但是,我们的国家,要跟许多其他的国家,许多资本主义国家,发生关系,甚至要发生很大的关系。现在这种关系的规模,是我们建国以来从来没有达到过的,而且今后还会继续发展。这些关系一直要深人影响到我们社会生活的各个领域里面去,当然也要影响到我们社会中一些旧阶级的残余。而且,我们的国家,现在还有些特殊情况,比方说,台湾,这是中国的领土,台湾是不是存在着阶级?香港、澳门也是中国的领土,那里是不是存在着阶级?在这些地方的剥削阶级,它不是残余,还是一个阶级,它在那里进行剥削,这些阶级跟我们也在发生各种各样的关系。随着时间的进展,这种关系也会越来越多。再如西藏,从西藏跑出去了一批人,这批人是有组织的。他们并没有消失,他们还存在着,他们正在跟我们国家发生这样那样的关系,不同性质的关系。所以,当我们说,在我们国家里面,剥削阶级作为一个阶级已经不存在,这里说的并不包括台湾、香港、澳门这些地方。这些地方目前不在我们控制的范围内。那些流亡在国外的集团也是如此。当然,并不是说这些剥削阶级中的人都反对社会主义,可是,也不能说所有的人都会接近社会主义。以上这些,都是我们说到我国的阶级关系时不能不考虑的。在我国大陆周围,遍布着各种各样的特务机关。国民党的特务机关不仅仅在台湾,也不仅仅在金门马祖,也不仅仅在香港、澳门,而且在云南、西藏的边境以外,一样地存在着,而且每天在活动。他们在进行着跟我们的... (查看原文)
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    —— 引自章节:报刊要成为安定团结的思想中心(一九八○年二月六日在北京新闻学
  • 有一种意见说,让反革命言论自由发表,“你跟他辩论嘛!用革命的言论去反驳那个反革命言论好了!”这个话似乎“言之成理”,可是这个“理”不是无产阶级的理,不是马克思主义的理,这是资产阶级的理。如果我们让反革命的言论自由散布,然后我们再用革命的言论去打消它,作个譬喻就等于允许人放火,然后我们派消防队再去把那个火给灭了。如果是这样的话,有一百个人放火,我们该有多少消防队?要有多少人来参加这个工作? (查看原文)
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    —— 引自章节:报刊要成为安定团结的思想中心(一九八○年二月六日在北京新闻学
  • 革命的、前进的、健康的歌声不去占领,就会有一些不知从什么地方来的不健康的歌声去占领。如果那样,就将是我们对五十年来左翼文艺、左翼文化的革命传统的犯罪,就将是对聂耳、洗星海和其他一大批革命音乐家的犯罪!我们应该把五十年前聂耳、洗星海他们所创始的、带领我们大家唱起来的歌继续下去。大家都还记得,为了纪念他们,一九七五年我们曾经勇敢地斗争过。同志们!让我们携起手来,放声歌唱,用各种各样健康的、对祖国和自己的前途充满信心的歌声来鼓舞全国的工人、农民、知识分子、战士和广大的革命青年,鼓舞他们建设和保卫我们的祖国,建设和保卫我们的社会主义的新生活! (查看原文)
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    —— 引自章节:携起手来,放声歌唱,鼓舞人民建设社会主义新生活(一九八○年三