楚辞语法研究

屈原是我国古代最伟大的热爱祖国和人民的诗人，他的作品对于后世有最广泛、最深刻的影响。本书是一本研究屈原作品语法的论文集。屈原作品，汉初即有“楚辞”之名）见《史记·酷吏列传》）；班固《汉书·艺文志》称为《屈原赋》，后世因又名“屈赋”。本书以“楚辞”名，书中有时也称为“屈赋”。

《汉志》载“屈原赋二十五篇”。沈钦韩《汉书疏证》谓自《离骚》至《大招》，适二十五篇。顾实《汉书艺文志疏证》谓今《楚辞》，《离骚》一篇，《九歌》十一篇，《天问》一篇，《九章》九篇，《远游》《卜居》《渔夫》三篇，凡二十五篇。沈氏包括《九辩》《招魂》《大招》，顾氏则否。当代《楚辞》注家的说法也很有分歧。陆侃如《屈原》（亚东图书馆，1923）说，只有《离骚》《九章》《天问》十一篇真正是屈原的作品。郭沫若《屈原研究》（群益出版社，1943）认为有十二篇，比陆氏多《招魂》篇。游国恩《屈原》（生活·读书·新知三联书店，1953。又中华书局本，1980）谓十三篇为最可靠，比郭氏又多《远游》一篇。姜亮夫《屈原赋校注》（人民文学出版社，1957）所说，与游氏较，无《招魂》而有《卜居》《渔夫》。而刘永济《屈赋通笺》（人民文学出版社，1961）考定十篇为真屈作，十篇者，《离骚》《九辩》

《九歌》《国殇》（从《九歌》中提出）《天问》、《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》是也，则与前列诸家大有出入。哪一家说法最近真实，一时也难以论定。本书以无争议或争议较少之《离骚》《九章》《九歌》《天问》诸作为语法研究的对象。其原文，以四部丛刊本（即江南图书馆藏明翻宋本）宋洪兴祖《楚辞补注》为依据。