北史（全十册）

大统四年，宣光、清徽殿初成，憕为之颂。文帝又造二欹器：一为二仙人共持一钵，同处一盘，钵盖有山，山有香气，一仙人又持金瓶以临器上，倾水灌山，则出于瓶而注乎器，烟气通发山中，谓之仙人欹器。一为二荷同处一盘，相去盈尺，中有莲，下垂器上，以水注荷，则出于莲而盈乎器，为凫雁蟾以饰之，谓之水芝欹器。二盘各处一床，钵圆而床方，中有人，三才之象也。皆置清徽殿前。形似觥而方，满而平，溢则倾。憕各为颂。

臣既因抚纳，监知关市，寻讨书籍，访采胡人。或有所疑， 即详众口，依其本国服饰仪形，王及庶人各显容止，即丹青摸写为《西图域记》， 共成三卷，合三十五国。仍别造地图，穷其要害，从西顷以去，北海之南，纵横 所互，将二万里。谅由富商大贾，周游经涉，故诸国之事，罔不偏知。复有幽荒 远地，卒访难晓，不可凭虚，是以致阙。而二汉相踵，西域为传，户人数十，即 称国王，徒有名号，有乖其实。今者所编，皆余千户，利尽西海，多产珍异。见 山居之属，非有国名及部落小者，多亦不载。 发自敦煌，至于西海，凡为三道，各有襟带。北道从伊吾经蒲类海、铁勒 部、突厥可汗庭，度北流河水、至拂菻国，达于西海。其中道从高昌、焉耆、龟 兹、疏勒，度葱岭，又经汗、苏勒沙那国、康国、曹国、何国、大小安国、 穆国，至波斯，达于西海。其南道从鄯善、于阗、朱俱波、喝盘陀，度葱岭，又 经护密、吐火罗、挹騑、忛延、漕国，至北婆罗门，达于西海。其三道诸国， 亦各自有路，南北交通。其东安国、南婆罗门国等，并随其所往，诸处得达。故 知伊吾、高昌、鄯善并西域之门户也，总凑敦煌，是其咽喉之地。

后甄琛、元修义、城阳王徽相继为吏部尚书，利其便己，踵而行之。自是贤 愚同贯，泾、渭无别。魏之失才，从亮始也。

旧制，二县令得面陈得失。时佞幸之辈，恶其有所发闻，遂共奏罢。

绰始十余岁，留守晋阳。爱波斯狗。尉破胡谏之，欻然斫杀数狗，狼藉在地。 破胡惊走，不敢复言。后为司徒、冀州刺史。好裸人，画为兽状，纵犬噬而食之。 左转定州，汲井水为后池，在楼上弹人。好微行，游猎无度，恣情强暴，云学文 宣伯为人。有妇人抱儿在路，走避入草，绰夺其儿饲波斯狗。妇人号哭，绰怒， 又纵狗使食，狗不食，涂以儿血，乃食焉。后主闻之，诏锁绰赴行在所。至而宥 之，问在州何者最乐。对曰：“多取蠍，将蛆混看，极乐。”后主即夜索蠍 一斗，比晓，得二三升，置诸浴斛，使人裸卧浴斛中，号叫宛转。帝与绰临观， 喜噱不已。谓绰曰：“如此乐事，何不早驰驿奏闻？”绰由是大为后主宠，拜大 将军，朝夕同戏。

高氏何其暴也。

始汉明帝时，西域以白马负佛经送洛，因立白马寺。其经函传于此寺，形制厚朴，世以古物，历代宝之。贤知，故斫破之，未几而死。

睿初平王谦之始，自以威名太盛，恐为时所忌，遂大受金贿以自秽。

撰《东都图记》二十卷、《明堂图议》二卷、《释疑》一卷，见行于世。

明堂之制，总结甚明。

‘亶聪明，作元后，元后作人父母’。惟三五之王，率繇此道，用臻于刑措。自时厥后，历千载未闻。惟帝念功，将反叔世，逖致于雍熙，庸锡降丕命于我群臣。博哉王言，非言之难，行之实难。臣闻‘靡不有初，鲜克有终’。商书曰；‘终始惟一，德乃日新。’

北朝以槊为重要兵器。　　“马槊里边有非常多的讲究。槊杆根本不像步槊所用的是木杆，而是取上等韧木的主干，剥成粗细均匀的蔑，胶合而成。 那韧木以做弓用的拓木为最，次以桑、柞、藤，最差也得用竹子。把细蔑用油反复浸泡。泡得不再变形了，不再开裂，方才完成了第一步。 而这个过程耗时将近一年，一年之后，将蔑条取出，荫凉处风干数月。然后用上等的胶漆胶合为一把粗，丈八长（注，汉尺），外层再缠绕麻绳。待麻绳干透，涂以生漆，裹以葛布。干一层裹一层，直到用刀砍上去，槊杆发出金属之声，却不断不裂，如此才算合格。 然后去其首尾，截短到丈六左右。前装精钢槊首，后安红铜槊纂。不断调整，合格的标准是用一根麻绳吊在槊尾二尺处，整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样，武将骑在马上，才能保持槊尖向前而不费丝毫力气。 如此制造出来的槊，轻、韧、结实。武将可直握了借马力冲锋，也可挥舞起来近战格斗。只是整支槊要耗时三年，并且成功率仅仅有四成，因此造价高得惊人。所以汉唐以来，马槊一直是世家出身将领的标志。”取士源于刀笔，则儒林不兴。

及陈灭，颁密召父在时士卒，得千余人，对之涕泣。其间壮士或问曰：“郎 君仇耻已雪，而悲哀不止者，将不为霸先早死，不得手刃之邪？请发其丘陇，斗 榇焚骨，亦可申孝心矣。”颁顿桑陈谢，额尽流血，答曰：“其为坟茔甚大，恐 一宵发掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露。”诸人请具锹锸。于是夜发其陵， 剖棺，见陈武帝须皆不落，其本皆出自骨中。颁遂焚骨取灰，投水饮之。

夫为国之体有四焉：一曰仁义，二曰礼制，三曰法令，四曰刑罚。仁义、礼 制，教之本也；法令、刑罚，教之末也。无本不立，无末不成。然教化远而刑罚 近，可以助化而不可以专行，可以立威而不可以繁用。老子曰：“其政察察，其 人缺缺。”又曰：“法令滋章，盗贼多有。”然则，令之烦苛，吏之严酷，不可 致化，百世可知。考览前载，有时而用之矣。

卜者居艺术之首。

怀文造宿铁刀，其法，烧生铁精以重柔铤，数宿则成刚。以柔铁为刀脊，浴 以五牲之溺，淬以五牲之脂，斩甲过三十札。今襄国冶家所铸宿柔铤，是其遗法， 作刀犹甚快利，但不能顿截三十札也。

此当时制钢法也。

恩遇日甚，弥自骄恣，意色严厉，未尝与人相承接。朝士谘事，莫敢仰视，动致呵叱，辄詈云：“狗汉大不可耐！唯须杀却！”

及江陵平，宿将尹 德毅谓詧曰：“臣闻人主之行，与匹夫不同。匹夫者，饰小行，竞小廉，以取名 誉；人主者，定天下，安社稷，以成大功。今魏虏贪婪，罔顾吊伐之义，俘囚士 庶，并充军实。然此等戚属，咸在江东。悠悠之人，可门到户说？既涂炭至此， 咸谓殿下为之。殿下既杀人父兄，孤人子弟，人尽雠也，又谁与为国？但魏之精 锐，尽萃于此，犒师之礼，非无故事。若殿下为设享会，固请于谨等为欢，彼无 我虞，当相率而至，预伏武士，因而毙之。江陵百姓，抚而安之，文武官僚，随 即铨授。魏人慑息，未敢送死；僧辩之徒，折简可致。然后朝服济江，入践皇极， 缵尧复禹，万世一时。”詧谓德毅曰：“卿此策非不善也，然魏人待我甚厚，未 可背德。若遽为卿计，则邓祁侯所谓人将不食吾余。”既而阖城长幼，被虏入关， 又失襄阳之地。詧恨，乃曰：“不用德毅之言，以至于是！”又见邑居残毁，干 戈日用，耻其威略不振，常怀忧愤，乃著《愍时赋》，以见志焉。居常怏怏，每 诵“老马伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，未尝不盱衡扼腕叹吒者久之。 遂以忧愤发背而死。

男女皆白纻绳缠发，从项后盘绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为帽，其形方正。织斗镂皮并杂毛以为衣，制裁不一。

国人善投轮，其大如镜，中有窍，外锋如锯，远以投人，无不中。

自西平临羌城以西，且末以东，祁连以南，雪山以北，东西四千里，南北二千里皆为隋有。置郡、县、镇、戍，发天下轻罪徙居之。

土多孔雀，群飞山谷间，人取而食之，孳乳如鸡鹜，其王家恒有千余只云。其国 西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，状如饣弟糊，甚臭。服之，发齿 已落者，能令更生，疠人服之，皆愈。自后每使朝贡。

术数西域，最似小说。

太武时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中，于京师铸之，既成，光泽乃美于西方来者。乃诏为行殿，容百余人，光色映彻，观者见之，莫不惊骇，以为神明所作。自此，国中琉璃遂贱，人不复珍之。

是时，蠕蠕既累为突厥所破，以西魏恭帝二年，遂率部千余家奔关中。突厥 既恃兵强，又藉西魏和好，恐其遗类依凭大国，使驿相继，请尽杀以甘心。周文 议许之，遂收缚蠕蠕主已下三千余人付突厥使，于青门外斩之。中男以下免，并 配王公家。

高车突厥，均系狼族

李氏世居西域。

北魏太子拓跋沙漠汗出使魏晋多年，返乡与诸部大人宴饮。酒酣，他仰视飞鸟，飞丸落之。时国俗有箭而无弹，众大惊相谓曰：太子被服同南夏，兼奇术绝人。若继国统，变易旧俗，吾等必不得志。乃谋危害帝，还报曰：太子引空弓而落飞鸟，似得晋人异法。神元皇帝闻诸大人请，因曰：当便除之北史3没改革就先挂了，可见改革多么触动既得利益集团

魏帝拓跋焘携太子拓跋晃北征柔然，与贼遇。虏慌怖扰乱，太子言于帝曰：宜速进击，掩其不备。尚书令刘洁固谏，以为尘盛贼多，须军大集。太子曰：此由贼恇扰，何有营上而有此尘？帝疑之，遂不急击，柔然远遁。既而获虏候骑，乃云不觉官军卒至，上下惶惧。北走经六七日，知无追者，乃徐行。帝深恨之北史64

魏孝文帝拓跋宏常从容谓史官曰：直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧！北史卷三魏本纪第三121 父辈的历史，隐藏了多少秘密！