Name: 夜航船
ISBN: 9787541114748

作者: 张岱
出版社: 四川文艺出版社
出版年: 2005
页数: 410
定价: 36.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787541114748

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《夜航船》不是高深莫测的古书，而是用浅白的文言讲说的四千多个文化段子，绝大多数是作为一个正常人，或者往雅处说，作为一个有文化的人，必须知道的社科知识。极少量虽然可以说有荒诞不经的意味，但作为古人的情趣笑谈也尝不可以看看。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士、云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害寺学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟。偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：信如此言，则古人姓名总不必记忆...

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作者简介 · · · · · ·

张岱是明代历史学家、诗人，绝代散文家，浙江绍兴人，生于1597年，卒于1679年，字宗子，别号陶庵，又号蝶庵居士。

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

白驹过隙《魏豹传》：人生易老，如白驹过隙。白驹，日影也。如冬夏之日　夏日烈，冬日温。赵盾为人，严而可畏，故比如夏日。赵衰为人，和而可爱，故比如冬日。蜀犬吠日柳文：庸、蜀之南，恒雨少日，日出则群犬吠之。如月之初后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，即以其言对。吴牛喘月《风俗通》：吴牛苦于日，故见月而喘。北斗七星第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合之为斗。按《道藏经》：七星，一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破军，堪舆家用此。行云楚襄王游于高唐，梦一女曰：“妾在巫山之阳，高丘之上，朝为行云，暮为行雨。”彼旦视之，如其言。律令《资暇录》：律令是雷边捷鬼，善走，与雷相疾连，故符咒云：“急急如律令。” 雷同《论语谶》：雷震百里，声相附也，谓言语之符合，如闻雷声之相同也。虹霓虹，蝃蝀也。阴气起而阳气不应则为虹。又音绛，亦螮蝀也。《诗经》：“蝃蝀在东。”霓，屈虹也。《说文》：阴气也。通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹，雌曰霓。沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷”。《西京赋》：“直螮蝀以高居。”又朝西暮东，东晴西雨。欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！” 剡溪雪王子猷居山阴，于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？” 三余谓冬者岁之余，夜者日之余，雨者月之余。魏董遇以三余读书。朝三暮四《庄子》：狙公养狙，曰：“与若茅... (查看原文)

#𝙰zeril# 9赞 2012-08-25 23:06:29

—— 引自章节：序、卷一至五
九州人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。三楚江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。三齐临淄曰东齐，博阳曰济北，蓬州即墨曰胶东。三晋赵都邯郸，魏都大梁，韩都郑，三家皆晋卿，故曰三晋。三秦章邯都废丘，司马欣都栎阳，董翳都高奴，三人皆秦降将，项羽分关中地以王之，曰三秦。四川成都为西川，潼州为东川，利州为北川，夔州为南川。百二山河秦地险固，二万人，足当诸侯百万人，故曰百二山河。赤地青野地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野。雁门关在大同府马邑县。北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进芦银以万计。鬼门关在交趾南。其地多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：“鬼门关，十去九不还。” 筑城周公筑洛阳城，公孙鞅筑咸阳城，伍员筑苏城。范蠡筑越张，张仪筑成都城，萧何筑长安城，孙权筑建康城、泗州城，王审知筑福州城，钱筑杭城。雨花台梁武帝时，有云光法师讲经于此，天花乱坠，故名雨花。飞来峰在杭州虎林山之前。晋时西僧叹曰：“此是天竺国灵鹫山之小岭，不知何日飞来？”因名之飞来峰。古蜀国今成都府。蜀之先，自黄帝子曰昌意，娶蜀山氏女，生帝喾，乃封其支度于蜀。历夏商，始称王，首名蚕丛，次曰柏灌，次曰鱼凫。八阵图在新都牟弥镇。孔明八阵图凡三：在夔州者六十有四，方阵法也；在牟弥者一百二十有八，当头阵法也；在棋盘市者二百五十有六，下营法也。（又：沔之定军山下亦有... (查看原文)

#𝙰zeril# 9赞 2012-08-25 23:06:29

—— 引自章节：序、卷一至五

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什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

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挟书谤王蘑菇酱 2018-08-03 05:34:31 果麦文化/三秦出版社2016版

张雪健点校本《夜航船》伪整理评议

其实从“《红楼梦》青春版”以来，如果还对果麦文化出版的古籍内心没点数的话，那真的是缺心眼了。不过非常惭愧，我确实是缺了心眼，否则也就不会买这个版本了。买此版，主要还是冲着点校者张雪健的名气以及《山西晚报》的宣传才决定买来看看怎么回事的。读过之后端的是大失所... (展开)

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挟书谤王蘑菇酱 2020-02-13 20:40:30 浙江古籍出版社2020版

【预告片】因为无能——《夜航船》整理杂忆

一因为众所周知的缘故，我一直想隐瞒自己早年知道张岱《夜航船》的由头是余秋雨的《文化苦旅》。说来也巧，尽管十年前通读了《文化苦旅》，但是多数篇什给我留下的印象却不足一年，初中三年级的时候，我把这本由初中一年级时语文教师推荐的作品送人了，自此再也未看过余秋雨的... (展开)

138

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擂鼓瓮金锤 2011-11-10 20:03:10

掉书袋是桩技术活

明末文学家张岱写了本书叫做《夜航船》，光看名字还真不知道是讲什么的（一如他的另一部叫做《石匮书》的史学著作）。作者在序言里讲了个半吊子秀才卖弄才学出洋相的故事，旨在告诫广大文人，掉书袋一定要技术过硬，否则只会自讨苦吃。于是，为了避免这种丢读书人脸的事情再次... (展开)

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5 17回应

PPPE 2008-09-03 14:38:09

如何才子——读张岱《〈夜航船〉序》胡想

黄庭坚说：“人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味也。”来时匆忙，随身带了些许费脑子的思想性著作，还有一些英语词汇阅读之类的书，未曾带些诗词文章。久不读诗，真觉得有些口内发干，咂摸不出味道。图书馆新生终于可以借书了，马上过去借... (展开)

15 11回应

挟书谤王蘑菇酱 2020-08-02 17:32:30 浙江古籍出版社2020版

《夜航船》整理前言

【按：原文第二節“河間王顒、成都王穎等起兵討齊王冏”句原稿打字有誤，作者未察，以致殃及梨棗。本站轉載時已改，并請讀者據以訂正，特此致歉。《夜航船》正文中此句無誤，請讀者放心。此書雖未全面鋪貨（出版社旗艦店及通雅軒已開售，布衣書局及中國書店不日亦將開販），然... (展开)

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丁一 2011-08-05 20:29:56

“还我木瓜钱，急急如律令！”

择录………… 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小... (展开)

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晚菘 2017-05-23 11:53:30

如何优雅地扯淡

一个和尚，一个读书人，同宿夜航船内。路途遥遥，长夜漫漫，何以消遣，只能扯淡。读书人高谈阔论，口若悬河，上知天文，下晓地理，四海之内，无有不通。和尚说不过，畏慑不已，缩脚装睡，读书人则唾沫横飞，照喷不误。赶巧儿有个错处被和尚听到，于是问道，“请问相公，澹台灭... (展开)

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SHvn 2008-01-28 16:25:13

不晓得为什么有那么多人说不值得读

如果读一晚上当然不值得了，恐怕会头昏脑胀，如果闲暇时候，放在枕边，拿起随便翻到一页，就当是是一个个小的故事，且不管是真是假，也是惬意的 (展开)

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三叶虫 2007-09-13 00:53:33

旁门左道的百科全书

感觉这是一本奇书。最初知道这本书是看了余秋雨先生的《文化苦旅》，里面说到余先生看过这本书，也觉得比较稀奇。在图书馆翻了半天，拿到手里的时候更觉得稀奇了，目录基本上都是一些稀奇的东西，旁门左道，妖仙术士。记得里面有一篇文章是说道家的符咒，更多的记不住了，... (展开)

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听候清退旧精魂 2005-09-14 10:15:07

买椟还珠, 非我其谁

序是很好的；这恐怕也是吸引大家买这本书的主要理由。书本身么，是十分令人失望的："堆叠饾饤,殊乏兴调". 想说沙里淘金吧，又实在无甚金可淘。简直不象<西湖梦寻>的作者写的东西。不看也罢。可是，唉，序实在是好。所以，甘受“买椟还珠”之讥，不妨再做一次文抄公： “天... (展开)

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序、卷一至五

#𝙰zeril# (明朝即長路惜取此時心)

Az.:倘若小時候對於單純的知識如饑似渴的自己翻閱這樣一部書肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸貫通古今的奇人一個有癖的深情之人哪怕是對單純的知識也不止是數豆子一樣傾囊相送而已故而翻來確有其趣。序天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可...
2012-08-25 23:06 9人喜欢

Az.:倘若小時候對於單純的知識如饑似渴的自己翻閱這樣一部書肯定是滿心歡喜的。張岱是滿腹經綸貫通古今的奇人一個有癖的深情之人哪怕是對單純的知識也不止是數豆子一樣傾囊相送而已故而翻來確有其趣。序　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办，如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》、《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。 ———————————————————— 卷之一天文部
白驹过隙《魏豹传》：人生易老，如白驹过隙。白驹，日影也。如冬夏之日　夏日烈，冬日温。赵盾为人，严而可畏，故比如夏日。赵衰为人，和而可爱，故比如冬日。蜀犬吠日柳文：庸、蜀之南，恒雨少日，日出则群犬吠之。如月之初后汉黄琬，祖父琼，为太尉，以日食状闻。太后诏问所食多少，琼对未知所况。琬年七岁，时在旁，曰：“何不言日食之余，如月之初。”琼大惊，即以其言对。吴牛喘月《风俗通》：吴牛苦于日，故见月而喘。北斗七星第一天枢，第二璇，第三玑，第四权，第五玉衡，第六开阳，第七瑶光。第一至第四为魁，第五至第七为杓，合之为斗。按《道藏经》：七星，一贪狼，二巨门，三禄存，四文曲，五廉贞，六武曲，七破军，堪舆家用此。行云楚襄王游于高唐，梦一女曰：“妾在巫山之阳，高丘之上，朝为行云，暮为行雨。”彼旦视之，如其言。律令《资暇录》：律令是雷边捷鬼，善走，与雷相疾连，故符咒云：“急急如律令。” 雷同《论语谶》：雷震百里，声相附也，谓言语之符合，如闻雷声之相同也。虹霓虹，蝃蝀也。阴气起而阳气不应则为虹。又音绛，亦螮蝀也。《诗经》：“蝃蝀在东。”霓，屈虹也。《说文》：阴气也。通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺”。一云雄曰虹，雌曰霓。沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷”。《西京赋》：“直螮蝀以高居。”又朝西暮东，东晴西雨。欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：“天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！” 剡溪雪王子猷居山阴，于雪夜棹小舟往剡溪访戴安道，未到门而返。仆问之，答曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？” 三余谓冬者岁之余，夜者日之余，雨者月之余。魏董遇以三余读书。朝三暮四《庄子》：狙公养狙，曰：“与若茅栗也，朝三暮四。”众狙皆怒。又曰：“朝四暮三。”众狙皆喜。屠苏酒屠苏，庵名。汉时有人居草庵造酒，除夕以药襄浸酒中，辟除百病，故元日饮之。其饮法：先少者，后老者。以少者得岁，故先之；老者失岁，故后之。中和节唐李泌以二月朔为中和节，以青囊盛百谷瓜果种相问遗，酿宜春酒，祭句芒神，百官进农书。谷雨言滋五谷之雨也。清明取火唐制，清明取火以赐近臣。韩翃诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。” 护花铃宁王春时纫红丝为绳，缀金铃，系花梢。有鸟雀翔集，则令园吏掣铃索以惊之，号护花铃。寒食冬至后一百六日谓之寒食，以介子推是日焚死，晋文公禁火而志痛也。梅花点额刘宋寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花点额上，愈媚。因仿之，而贴梅花钿。小满四月中小满后阴，一日生一分，积三十分，而成一昼，为夏至。四月干之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。五瑞端阳日以石榴、蔡花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞，辟除不祥。一叶知秋《淮南子》：“一叶落而天下知秋。”古诗：“梧桐一叶落，天下尽知秋。” 晒书郝隆七月七日，见富家皆晒曝衣锦，郝隆乃出日中仰卧。人问其故，曰：“我晒腹中书耳。” 处署处，上声，止也，息也。谓暑气将于此时止息之也。白露，秋属金；白，金色也。重阳九为阳数，其日与月并应，故曰重阳。汉宫人贾佩兰九日食饵，饮菊花酒，长寿。登高费长房语桓景曰：“九月九日，汝家有大灾，急作绛袋，盛茱萸系臂上，登高山，饮菊花酒，此祸可消。”景如其言，举家登山。至夕还，鸡犬皆暴死。长房曰：“代之矣。”今人登高，本此。腊八粥宋制。十二月八日浴佛，送七宝五味粥，谓之腊八粥。
引自序、卷一至五
———————————————————— 卷之二地理部
九州人皇氏兄弟九人，分天下为九州，梁、兖、青、徐、荆、雍、冀、豫、扬是也。至舜时，以冀、青地广，分冀东恒山之地为并州，分东北之医无闾之地为幽州，又分青之东北为登州，共成十二州。三楚江陵曰南楚，徐州曰西楚，苏州曰东楚。三齐临淄曰东齐，博阳曰济北，蓬州即墨曰胶东。三晋赵都邯郸，魏都大梁，韩都郑，三家皆晋卿，故曰三晋。三秦章邯都废丘，司马欣都栎阳，董翳都高奴，三人皆秦降将，项羽分关中地以王之，曰三秦。四川成都为西川，潼州为东川，利州为北川，夔州为南川。百二山河秦地险固，二万人，足当诸侯百万人，故曰百二山河。赤地青野地空无物曰赤地。野无人民无禾稻曰青野。雁门关在大同府马邑县。北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进芦银以万计。鬼门关在交趾南。其地多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：“鬼门关，十去九不还。” 筑城周公筑洛阳城，公孙鞅筑咸阳城，伍员筑苏城。范蠡筑越张，张仪筑成都城，萧何筑长安城，孙权筑建康城、泗州城，王审知筑福州城，钱筑杭城。雨花台梁武帝时，有云光法师讲经于此，天花乱坠，故名雨花。飞来峰在杭州虎林山之前。晋时西僧叹曰：“此是天竺国灵鹫山之小岭，不知何日飞来？”因名之飞来峰。古蜀国今成都府。蜀之先，自黄帝子曰昌意，娶蜀山氏女，生帝喾，乃封其支度于蜀。历夏商，始称王，首名蚕丛，次曰柏灌，次曰鱼凫。八阵图在新都牟弥镇。孔明八阵图凡三：在夔州者六十有四，方阵法也；在牟弥者一百二十有八，当头阵法也；在棋盘市者二百五十有六，下营法也。（又：沔之定军山下亦有之，夜常闻金鼓声。）岳阳楼岳州西门，滕子京建楼，范希文记，苏子美书，邵竦篆，称四绝。五岳东岳泰山，山东济南府泰安州。南岳衡山，湖广衡州府衡山县。中岳嵩山，河南河南府登封县。西岳华山，陕西西安府华阴县。北岳恒山，山西大同府浑源县。四海天地四方，皆海水相通，九戎、八蛮、九夷、八狄，形类不同，总而言之，谓之四海。渤澥者，又东海之别支也。华山韩昌黎夏日登华山之岭，顾见其险绝，恐栗，度不可下，据崖大哭，掷遗书为诀。华阴令搭木架数层，绐其醉，以毡裹缒下之。钱塘潮朝夕两至，初三日起水，二十日落水。每月十八潮大，八月十八潮尤大。有候潮歌曰：“午未未未申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望一般轮。” 五台山在五台县。五峰高出云汉，文殊师利所居。曰“清凉山”，即此。九华山青阳，旧名九子山。李白谓“九峰似莲华”，乃更今名。刘梦得尝爱终南、太、华，以为此外无奇；爱女几、荆山，以为此外无秀。及见九华，深悔前言之失也。潇湘八景烟寺晚钟、沧江夜雨、平沙落雁、远浦归帆、洞庭秋月、渔村夕照、山市晴岚、江天暮雪。越州十景秦望观海、炉峰看雪、兰亭修禊、禹穴探奇、土城习舞、镜湖泛月、怪山瞻云、吼山云石、云门竹筏、汤闸秋涛。西湖十景两峰插云、三潭印月、断桥残雪、南屏晚钟、苏堤春晓、曲院荷风、柳浪闻莺、雷锋夕照、平湖秋月、花港观鱼。
引自序、卷一至五
———————————————————— 卷之三人物部
“五胡乱华” 汉刘渊，匈奴人也；后赵石勒，武乡羯人也；后秦姚弋仲，赤亭羌人也；前秦苻洪，氐人也；后燕慕容垂，鲜卑人也。总曰“五胡乱华”。四凶帝鸿氏有不才子曰浑沌（即驩兜），少昊氏有不才子曰穷奇（即共工），颛顼氏有不才子曰梼杌（即鲧），缙云氏有不才子曰饕餮（即三苗），谓之四凶。四皓东园公（姓辕名秉字宣明）、绮里季（姓朱名晖字文季）、夏黄公（姓崔名廓字少通）、角里先生（姓周名述字符道），隐于商山，谓之商山四皓。四杰　唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，皆以文章齐名天下，号为四杰。易水三侠燕丹送荆轲易水之上，高渐离击筑而歌，宋如意和之。《国策》、《史记》俱无如意名。陶靖节《咏荆轲》诗，有“渐离击悲筑，宋意唱高声”，与《水经注》俱有之。二十四孝大舜耕田，汉文尝药，曾参啮指，闵损推车，子路负米，董永卖身，剡子鹿乳，江革行佣，陆绩怀橘，山南乳姑，吴猛饱蚊，王祥卧冰，郭巨埋儿，杨香虎，寿昌寻母，孟黔娄尝粪，老莱戏彩，蔡顺拾椹，黄香扇枕，姜诗跃鲤，王裒泣墓，丁兰刻母，孟宗泣竹，庭坚涤皿。明代奸臣明洪武朝，胡惟庸、蓝玉；永乐朝，纪纲；正统朝，王振；天顺朝，石亨、石彪、曹吉祥、门达；成化朝，汪直、王越、陈钺、戴缙，成化朝李孜省；弘治朝，李广、杨鹏；正德朝，刘瑾、陆完、江彬、许泰、刘晖、钱宁、张忠、朱泰；嘉靖朝，陶仲文、严嵩、严世蕃、丁汝夔、赵文华、鄢懋卿、罗龙文、仇鸾、陆炳；万历朝，庞保、刘戍；天启朝，魏忠贤、客氏、崔呈秀、田尔耕；崇祯朝，周延儒、袁崇焕、杜勋、马士英。
引自序、卷一至五
———————————————————————— 卷之四考古部
有同时同姓名者　两曾参：一曾参杀人，而致曾子之母投杼。　两毛遂：一毛遂堕井，而致平原君之痛哭。父子同名者二人　隋处士罗靖，父亦名靖；魏大将安同，父名屈，子亦名屈。异代而相类者　　　两王肃，曹魏中领军，为魏制礼；元魏尚书令，亦为魏制礼。　两王殷，朱梁时者以节度使叛诛；后周太祖时者亦以节度使叛诛。　两王彦章，梁大将，为晋擒；吴统军，为楚擒。　两王，唐侍中；宋左仆射、门下侍郎。两王溥，一唐懿宗时；一周世宗时，俱宰相。　仙人有两王乔，其一即子晋也；其一为柏人令，天坠玉棺以葬者。　僧有两智永，一梁书僧，一宋画僧。　两辨才，一唐藏《兰亭》真本者，一宋与苏子瞻友者。　光武时，固始侯李通；魏武时，都亭侯李通。卫大夫王孙贾，齐大夫王孙贾。　魏徐邈，字景山，见重武帝，为侍中。晋徐邈，字仙虎，见重武帝，为中书舍人。　魏将军张辽；汉兖州刺史张辽，字叔高。　汉中郎将江革，梁御史中丞江革。　梁李膺为蜀使至郡，武帝悦之，问曰：“今李膺何如昔李膺？”　晋文公有咎犯，平公有咎犯，善隐任政。　晋李密以祖母老辞官，后魏李密以母老习医，又隋李密封蒲山公。　则天时王方庆为相；又王方庆领尚药奉御。　高宗初张昌宗，为修文馆学士；则天末张昌宗，为春官侍郎。
引自序、卷一至五
———————————————————————— 卷之五伦类部
老牛舐犊杨彪子修为曹操所杀。操后见彪，曰：“何瘦之甚！”曰：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。乔梓乔木高而仰，父道也。梓木实而俯，子道也。故称父子曰乔梓。风木之悲春秋皋鱼宦游列国，归而亲故，泣曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在！”遂自刎死。得与李杜齐驱汉诛党人，诏捕急。范滂白母曰：“仲博孝敬，足供养，滂从龙舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得与李杜齐驱，死亦何恨！令名寿考，可兼致乎？” 举案齐眉梁鸿至吴，依皋伯通庑下，为人赁舂。妻孟光具食，举案齐眉。伯通异之，曰：“彼佣，能使其妻敬之如此，非凡人也。”以礼遇之。糟糠光武姊湖阳公主新寡，欲下嫁宋弘。帝语弘曰：“贵易交，富易妻，人情乎？”弘对曰：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰：“事不谐矣。” 吾知丧吾妻刘庭式尝聘乡人女。及登第，女丧明，家且贫甚，乡人不敢复言。或劝改聘，庭式叹曰：“心不可负！”卒娶之，生数子。死哭之恸。苏轼时为州守，问曰：“哀生于爱，爱生于色。足下爱何从生？哀何从出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已。”轼深感其言。谥康黔娄先生卒，曾西往吊，见其尸覆布被，手足不尽敛。曾西曰：“邪引其被则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不若正而不足。死而邪之，非先生意也。”曾西曰：“何以为谥？”妻曰：“先生不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，其谥曰康，可乎？”曾西叹曰：“惟斯人也，而有斯妇。” 破镜乐昌公主下嫔徐德言。陈亡，德言与主破镜，各分其半。后主为杨素所得，德言寄诗云：“镜与人俱去，镜归人未归。”乐昌得诗，悲泣不已。素怆然，召德言还之。狮子吼陈季常妻柳氏悍妒，客至，或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。” 何况老奴桓温平蜀，以李势妹为妾，妻闻，拔刀袭之。李方梳头，发垂委地，姿貌端丽，乃徐结发，敛手向妻，曰：“国破家亡，无心至此。若能见杀，犹生之年！”神情闲正，辞气凄惋。妻乃掷刀，前抱之曰：“我见犹怜，何况老奴？”遂善视之。解白水诗管仲妾名婧。桓公出游，宁戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所谓。婧曰：“古有白水之诗，曰：‘浩浩白水，倏倏之鱼，君来召我，我将安居？’此戚之欲仕也。”管仲大悦，以报桓公，遂相齐。覆水难收姜太公初娶马氏，读书不事产业，马求去。太公封于齐，马求再合。太公取水一盆倾于地，令妇收水，惟得其泥。太公曰：“若能离更合，覆水岂难收？” 再娶小姨欧阳公与王拱辰同为萧简肃公婿，欧公先娶其长，拱辰娶其次。后欧公再娶其幼女，故欧公有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏。东床坦腹郗鉴使门生求婿婚于王导，导东厢下遍观子弟门生，归谓郗曰：“王氏诸子弟，咸自矜持。唯一人，在东床坦腹卧，食胡饼，独若不闻。”鉴曰：“此正佳！”访问，乃羲之，遂妻以女。快婿后魏刘延明，十四就博士郭瑀学。弟子五百余人，瑀有女选婿，意在延明。设一座，曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐此者？”延明奋衣坐，曰：“延明其人也。” 瑀遂妻之。昆玉陆机陆云兄弟二人，生于华亭，人比之昆冈出玉，因名昆玉。难兄难弟陈元方子群，陈季方子忠，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄。季方难为弟。” 手足袁绍二子谭、尚，父死争立，治兵相攻。王修谓曰：“兄弟者，手足也。人将斗，而断其右臂，曰我必胜可乎？”二子不从，为曹操所灭。龙虎狗诸葛瑾仕吴，弟亮仕蜀，弟诞魏魏。时谓蜀得龙，吴得虎，魏得狗。刻鹄类鹜马援戒其子侄曰：龙伯高敦厚周慎，吾愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，吾不愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。姚广孝姊姚广孝以靖难功，封荣国公，谒其姊姚嬃。姚嬃阖门麾出之，曰：“做和尚不了，岂是好人？”终拒不见。立雪游酢、杨时为伊川先生弟子。一日，侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。一字师张咏诗云：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。”萧楚才曰：“恨字未妥，应改幸字。”永曰：“子，吾一字师也。” 父执《曲礼》曰：“见父之执（执，父同志之友也），不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。” 倒屣蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也，吾家书籍文章，尽当与之。” 莫逆子祀、子舆、子犁、子来，四人相与语曰：“孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。停云陶元亮诗叙：“停云，思亲友也。”故称知交谓之停云。旧雨言旧交也。杜工部云：“卧病长安旅次，多雨，寻常车马之客，旧，雨来，新，雨不来。” 系剑冢树季札出使过徐，徐君好季札剑，口不敢言。季札知之，使上国，未献。还，至徐。徐君已死，乃解剑系其冢树而去。季札交情，不以生死易念。口头交孟郊诗：“古人形如兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测，虽笑未必和，虽哭未必戚，但结口头交，肚里生荆棘。” 面朋面友颜克志面交如携手，见利即解携而去也。杨子曰：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”同类曰朋，同志曰友。翟公书门《郑当时传》：翟公为延尉，宾客填门。及废，门外可设雀罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大书其门，曰：“一死一生，乃见交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。” 绛桃柳枝韩退之二侍姬，名绛桃、柳枝。退之初出使未归，柳枝窜去，家人追获。及镇州，有云：“别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归，惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。”自是专属意绛桃。樊素小蛮白乐天两婢，一名樊素，一名小蛮。有云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” 定国侍儿王巩字定国，坐苏轼党，贬宾州。轼临北归，别巩，出侍儿柔奴进酒。轼问柔奴：“岭南应是不好？”柔奴曰：“此心安处，便是吾乡。”轼因作《定风波》一词以赠。
引自序、卷一至五

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卷十六至二十

#𝙰zeril# (明朝即長路惜取此時心)

———————————————————— 卷十六　植物部 -草木虞美人草　　　虞美人自刎，葬于雅州名山县，冢中出草，状如鸡冠花，叶叶相对，唱《虞美人曲》，则应板而舞，俗称虞美人草。斑竹　　　尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧，二妃哭泣，以泪洒湘竹，湘竹尽斑，故又名湘妃竹。五大夫松　　今人称泰山五大夫松，俱云五松树，而不知始皇上泰山封禅，风雨暴至，休于松树下，遂封其树为大...
2013-08-31 01:43 2人喜欢

———————————————————— 卷十六　植物部　　 -草木
虞美人草　　　虞美人自刎，葬于雅州名山县，冢中出草，状如鸡冠花，叶叶相对，唱《虞美人曲》，则应板而舞，俗称虞美人草。斑竹　　　尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧，二妃哭泣，以泪洒湘竹，湘竹尽斑，故又名湘妃竹。五大夫松　　今人称泰山五大夫松，俱云五松树，而不知始皇上泰山封禅，风雨暴至，休于松树下，遂封其树为大夫。五大夫，秦官第九爵也。此言可订千古之误。虞美人草　　虞美人自刎，葬于雅州名山县，冢中出草，状如鸡冠花，叶叶相对，唱《虞美人曲》，则应板而舞，俗称虞美人草。甘蔗　　宋神宗问吕惠卿，曰：“蔗字从庶何也？”“凡草木种之俱正生，蔗独横生，盖庶出也，故从庶。”顾长康啖蔗，先食尾。人问所以，曰：“渐入至佳境。” 杨　　柳　　隋炀帝开河成，虞世基请于堤上栽柳，一则树根四出，鞠护河堤；一则牵舟之女获其阴樾；三则牵舟之羊食其枝叶。上大喜，诏民间进柳一株，赐一缣；百姓竞献之。帝自种一株，群臣次第种之。栽毕，上御笔赐垂柳姓杨，曰“杨柳”。椰　　树　　如榈，高五六丈，无枝条，其实大如寒瓜，外有粗皮，皮次有壳，圆而且坚，剖之有白肤，厚半寸，味似胡桃而极肥美，有浆，饮之，作酒气。俗人呼之“越王头”。其壳可镶杯壶，可作瓢。荔　　枝　　蔡君谟曰：闽中荔枝，兴化最为奇特，尤重陈紫。其树晚熟，其实广上而圆下，大可径寸有五分，香气清远，色泽鲜紫，壳薄而平，瓤厚而莹，膜如桃花红，核如丁香母，剥之凝如水晶，食之消如绛雪，其味之甘芳，不可得而名状也。连理木　宋梁世基家，有荔枝生连理，神宗赐以诗曰：“横浦江南岸，梁家闻世贤。一株连理木，五月荔枝天。” 二桃杀三士　　齐公孙接、田开疆、古冶子皆勇而无礼。晏子谓景公馈之二桃，令计功而食。三子皆自杀。娑　　罗　　夏津为昌化令，有娑罗楼一株，花开时，香闻十里。津笑曰：“此真花县也。” 兰　　花　　蜜蜂采花，凡花则足粘而进。采兰花则背负而进，盖献其王也。进他花则赏以蜜，进稻花则致之死，蜂王之有德若此。海　　棠　　宋真宗时始海棠与牡丹齐名。真宗御制杂诗十题，以海棠为首。晏元献公殊始植红海棠红梅，苏东坡始名黄梅为蜡梅。
引自卷十六至二十
———————————————————— 卷十七　四灵部 -飞　　禽
凤　　《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。鸾　　瑞鸟也。张华注曰：鸾者，凤凰之亚，始生类凤，久则五彩变易，其音如铃。周之文物大备，法车之上缀以大铃，和鸾声也，故改为鸾驾。孔　　雀　　自爱其尾，遇芳时好景，闻鼓吹则舒张翅尾，盼睐而舞。性妒忌，见妇女盛服，必奔逐啄之。山栖时，先择贮尾之地，然后置身。欲生捕之者，候雨甚，往擒之。尾沾雨而重，人虽至，犹爱尾，不敢轻动也。杜　　鹃　　蜀有王曰杜宇，禅位于鳖灵，隐于西山，死，化为杜鹃。蜀人闻其鸣，则思之，故曰“望帝”。又曰杜鹃生子寄于他巢，百鸟为饲之。布　　谷　　即斑鸠。杜诗：“布谷催春种。”张华曰：农事方起，此鸟飞鸣于桑间，若云谷可布种也。又其声曰：“家家撒谷。”又云：“脱却破裤。”因其声之相似也。雪衣娘　　唐明皇时，岭南进白鹦鹉，聪慧能言，上呼之为“雪衣娘”。上每与诸王及贵妃博戏，稍不胜，左右呼雪衣娘，即飞入局中，以乱其行列。一日语曰：“昨夜梦为鸷所搏。”已而，果为鹰毙，瘗之苑中，号“鹦鹉冢”。唐李繁曰：“东都有人养鹦鹉，以甚慧，施于僧，僧教之能诵经，往往架上不言不动。问其故，对曰：“身心俱不动，为求无上道。”及其死，焚之，有舍利。爱屋及乌　　《诗经》：“瞻乌爰止，于谁之屋。”恐因乌而伤其屋也。鹊巢鸠占　　《诗经》：“维鹊有巢，维鸠居之。” 闻鸡起舞　　祖逖与刘琨同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
引自卷十六至二十
-走　　兽
夔　　黄帝于东海流波山得奇兽，状如牛，苍身无角，一足，能入水，吐水则生风雨，目光如日月，其声如雷，名曰夔。帝令杀之，取皮以冒鼓，撅以雷兽之骨，声闻五百里。皋陶治狱，有游于庭（一角之兽，即今所画獬豸）。其罪疑者，令触之，有罪则触，无罪则不触，以定狱辞。狮　　子　　一名狻猊。《博物志》：魏武帝伐冒顿，经白狼山，逢狮子，使人格之，杀伤甚众。忽见一物自林中出，如狸，上帝车轭。狮子将至，便跳上其头，狮子伏，不敢动，遂杀之。得狮子还，来至洛阳三十里，鸡犬无鸣吠者。貘　　貘者象鼻犀目，牛尾虎足，性好食铁，生南方山谷中。寝其皮辟湿，图其形辟邪。饕　　餮　　羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，声如婴儿，钩玉山中有之。狼　　狈　　二兽名。狼前二足长，后二足短；狈前二足短，后二足长。狼无狈不立，狈无狼不行。若相离，则进退无摅矣。故世人言事之乖张，则曰“狼狈”。风马牛　　马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，故北风则牛南而马北，南风则牛北而马南。故曰风马牛不相及也。猫　　出西方天竺国，唐三藏携归护经，以防鼠啮，始遗种于中国。故“猫”字不见经传。《诗》有“猫”，《礼记》迎“猫”，皆非此猫此。犹　　豫　　犹之为兽，性多疑。闻有声，则豫上树，四顾望之，无人，才敢下。须臾又上，如此非一。故今人虑事之不决者曰：“犹豫”。沐　　猴　　小猴也，出宾国。史言“沐猴而冠”，以“沐”为“沐浴”之“沐”者，非是。刑　　天　　兽名。即“浑沌”。见《山海经》。能挟干戚而舞。陶渊明诗“刑天舞干戚”，今误作“刑天无干戚”。犀　　角　　一名“通天”。一名“分水”。一名“骇鸡”。“通天”用以作簪，则梦登天，知天上诸事。“分水”刻为鱼形，衔以入水，水开三尺，可得气，息水中。“骇鸡”谓鸡见之，则惊却也。麈　　出终南诸山。鹿之大者曰麈，群鹿随之，视麈尾为响道，故古之谈者挥焉。
引自卷十六至二十
-鳞　　介
龙有九子　　一曰赑屃，，似龟，好负重，故立于碑趺。二曰螭吻，好远望，故立于屋脊。三曰蒲牢，似龙而小，好叫吼，故立于钟纽。四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。王曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖。六曰，好水，故立于桥柱。七曰睚眦，好杀，故立于刀环。八曰金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉。九曰椒图，似螺蚌，性好闲，故立于门楣。杯中蛇影　　乐广为河南尹，宴客。壁上有悬弩照于标中，影如蛇，客惊谓蛇入腹，遂病。后至其故处，知为弩影，病遂解。率　　然　　《博物志》：率然一身两头，击其一头，则一头至；击其中，则两头俱至。故行军者有长蛇阵法。鲥　　鱼　　一名箭鱼。腹下细骨如箭镞，此东坡有“鲥鱼多骨之恨”也。其味美在皮鳞之交，故食不去鳞。肋鱼似鲥而小，身薄骨细，冬月出者名“雪肋”，味最佳。至夏，则味减矣。河　　豚　　状如蝌蚪，腹下白，背上青黑，有黄文，眼能开闭，触物便怒，腹胀如鞠，浮于水上，人往取之。河豚毒在眼、子、血三种。中毒者，血麻、子胀、眼睛酸，芦笋、甘蔗、白糖可以解之。
引自卷十六至二十
-虫　　豸
螟　　蛉　　诗曰：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲芦也。蒲芦穷取桑虫之子，负持而去，养以成子。故世之养子，号曰螟蛉也。蜾蠃负螟蛉之子，祝曰：“类我，类我！”七日夜化为己也，故又谓之“速肖”。萤　　火　　腐草所化。隋炀帝于景华宫，征求萤火，得数斛，盛以大囊，夜出游，如散火光遍于山谷。
引自卷十六至二十
———————————————————— 卷十八　荒唐部 -鬼　　神
魑魅争光　　嵇中散灯下弹琴。有一人入室，初来时，面甚小，斯须转大，遂长丈余，颜色甚黑，单衣革带。嵇熟视良久，乃吹火灭，曰：“耻与魑魅争光！” 大书鬼手　　少保冯亮少时，夜读书，忽有大手自窗入，公即以笔大书其押。窗外大呼：“速为我涤去！”公不听而寝。将晓，哀鸣，且曰：“公将大贵。我戏犯公，何忍致我于极地耶！公不见温峤燃犀事耶？”公悟，以水涤之，逊谢而去。钟　　馗　唐明皇昼寝，梦一小鬼，衣绛犊鼻，跣一足，履一足，腰悬一履，□一筠扇，盗太真绣香囊。上叱问之，小鬼曰：“臣乃虚耗也。”上怒，欲呼力士，俄见一大鬼，顶破帽，衣蓝袍，系鱼带，朝靴，径捉小鬼。先刳其目，然后劈而食之。上问：“尔为谁？”奏云：“臣终南进士钟馗也。”
引自卷十六至二十
-怪　　异
旱　　魃　　南方有怪物如人状，长三尺，目在顶上，行走如风。见则大旱，赤地千里。多伏古冢中。今山东人旱则遍搜古冢，如得此物，焚之即雨。见怪不怪　　宋魏元忠素正直宽厚，不信邪鬼。家有鬼祟，尝戏侮公，不以为怪。鬼敬服曰：“此宽厚长者，可同常人视之哉？” 试剑石　　徐州汉高祖庙旁有石高三尺余，中裂如破竹不尽者寸。父老曰：“此帝之试剑石也。”又漓江伏波岩洞旁，悬石如柱，去地一线不合。相传为伏波试剑。追魂碑　　叶法善尝为其祖叶国重求刺史李邕碑文，文成；并求书，邕不许。法善乃具纸笔，夜摄其魂，使书毕，持以示邕，邕大骇。世谓之“追魂碑”。
引自卷十六至二十
———————————————————— 卷十九　物理部 -身　　体
身上生肉丁，麻花擦之。　飞丝入眼而肿者，头上风屑少许揩之。　一云珊瑚尤妙。　人有见漆生疮者，用川椒三四十粒，捣碎，涂口鼻上，则漆不能害。　弹琴指甲薄者，僵蚕烧烟熏之则厚。　染头发，用乌头、薄荷入绿矾染之。　食梅，牙软。　吃梅则不软，一用韶粉擦之。　油手以盐洗之，可代肥皂。　一云将顺手洗，自落。　脚根厚皮，用有布纹瓦或浮石磨之。夏月面最热，扇面则身亦凉。　冬月足最冷，烘足则身亦暖。　善睡者以淡竹叶晒干为细末，用二钱水一盏调服，则终夜不寐，可以防贼。　如以热汤调服，则睡至晓。　附子末数钱，用水两碗煎数沸濯足，远行足不痛。　宣州木瓜治脚气，煎汤洗之。　面上生疮，疑是漆咬者，以生姜擦之，热则是，不热即非。　患咳逆，闭气少时即止。　脚麻，以草芯贴眉心，左麻贴右，右麻贴左。　蹉气筋骨牵痛则正坐，随所患一边，以足加膝上立愈。　身上疖毒初起，以中夜睡觉未语时唾津涂之，涂数十次，渐消。
引自卷十六至二十
-饮　　食　　
炙肉，以芝麻花为末，置肉上，则油不流。　糟蟹久则沙，见灯亦沙，用皂角一寸置瓶下，则不沙。　煮老鸡，以山楂煮即烂，或用白梅煮，亦妙。　枳实煮鱼则骨软，或用凤仙花子。　酱内生蛆，以马草乌碎切入之，蛆即死。　糟茄入石绿，切开不黑。　糟姜，瓶内安蝉，虽老姜亦无筋。　食蒜后，生姜、枣子同食少许，则不臭。　煮饭以盐硝入之，则各自粒而不粘。　米醋内入炒盐，则不生白衣。　用盐洗猪脏肚子则不臭。腌鱼，用矾盐同腌，则去涎。　凡杂色羊肉入松子，则无毒。藕皮和菱米同食，则甜而软。　芥辣，用细辛少许与蜜同研，则极辣。　晒胡芦干，以藁本汤洗过，不引蝇子。　杨梅核与西瓜子，用柿漆拌，晒干，则自开，只拣取仁。　鸭蛋以砂画花写字，候干，以头发灰汁洗之，则花直透内。　炒白果、栗子，放油纸在内，则皮自脱。　夏月鱼肉放香油，耐久不臭。　萝卜梗同煮银杏，则不苦。　著芋，以灰煮之则酥。　煮藕，以柴灰煮之，则糜烂，另换水放糖。　榧子与蔗同食，其渣自软，与纸一般。　晒肉脯，以香油抹之，不引绳子。　食荔枝，多则醉；以壳浸水饮之则解。　腌鸭蛋，月半日做，则黄居中。　一云日中做。　韶粉去酒中酸味，赤豆炒热入之，亦好。　荷花蒂煮肉，精者浮，肥者沉。　鸭蛋以金刚根同煮，白皆红。　天落水做饭，白米变红，红米变白。　饮酒欲不醉，服硼砂末。　吃栗子，于生芽处咬破气，一口剥之，皮自脱。　竹叶与栗同食，无渣。　茄干灰可腌海蜇。　寸切稻草可煮臭肉，其臭皆入草内。　煮老鹅，就灶边取瓦一片同煮，即烂。　吃蟹后，以蟹脐洗手，则不腥。　豆油煮豆腐有味。　篱上旧竹篾缚肉煮，则速糜。　馄饨入香蕈在内不嗳。　食河豚罢，以萝卜煎汤涤器皿，即去其腥。　灯草寸断，收糖霜重间之为佳。　糖霜用新瓶盛贮，以竹箬纸包好，悬于灶上，两三年不溶。　糟姜时，底下用核桃肉数个，则姜不辣。　糟茄，须旋摘便糟，仍不去蒂萼为佳。　干蓼草上下覆铺，以贮糯米，则不蛀。　豆黄和松叶食之，甚美，可作避地计。沙糖调水洗石耳，极光润。　食梅齿软，以梅叶嚼之，即止。　生甜瓜以鲞鱼骨刺之，经宿则熟　收椒，带眼收，不带叶收，不变色。　醉中饮冷水，则手颤。　
引自卷十六至二十
-果　　品　　
收枣子，一层稻草一层枣，相间藏之，则不蛀。　藏栗不蛀，以栗烧灰淋汁，浸二宿出之，候干，置盆中，以沙覆之。藏西瓜，不可见日影，见之则芽。　收鸡豆，晒干入瓶，箬包好，埋之地中。　藏金橘于绿豆中，则经时不变。　藏柑子，以盆盛，用干潮沙盖。　木瓜同法。　收湘橘，用汤煮过，瓶收之，经年不坏。　藏胡桃，不可焙，焙则油。　藏梨子，用罗卜间之，勿令相著，经年不坏。　梨蒂插萝卜内，亦不得烂。　藏香团，同法。　栗子与橄榄同食，作梅花香。　炒栗子、白果，拳一个在手，勿令人知，则不爆。　水杨梅入炭，不烂。　以缸贮细沙，藏柑橘、梨、榴之属于其中，久而不坏。　如柑橘顿近米处，便速烂。　梨子纸裹入新瓶，可藏至二月。　石榴煎米泔百沸汤，淖过晾干，可至来年夏，不损坏。　梨子藏北枣中，可以致远。　榧子用盛茶瓶贮之，经久不坏。　藏生枣子用新沙罐，一层淡竹叶枝，古老铜钱数个，白矾少许，浸水井内，经年不坏。　藏桃、梅之属于竹林中，拣一大竹，截去上节，留五尺，通之，置果于竹中，以箬封泥涂之，隔岁如新撷。　摘银杏，以竹篾箍其根，过一宿，击篾则实尽落。　鸡豆子连蒲元水藏于新瓷器内，供时旋剥，甚妙。　蜜饯夏月多酸，可用大缸盛细沙，时以水浸湿，置瓶其上，即不坏。　梨子怕冻，须用沙瓮，著稻糠拌和藏之，以草塞瓶口，使其通气，可留过春。　松子用防风数两置裹中，即不油。　梨子每个以其柄插萝卜中，藏漆盒内，可以久留。　风栗，以皂荚水浸一宿，取出晾干，篮盛挂当风，时时摇之。　收柑橘，用黄砂坛，以晒燥松毛拌之，则不烂。　松毛湿，则又晒燥换之。　无松毛，早稻草铡断，亦好。　闽中藏生荔枝，六七分熟者，用蜜一瓮浸之，密扎，令水不入，投井中，用时取出，其色如鲜。收胡桃松子，以粗布作袋，挂当风中。　收桃子，以麦麸作粥，先入少盐，盛盆内，候冷，以桃子纳其中，冬月取以侑酒极佳。　桃不可太熟，须择其颜色青红可爱者。　凡果品皆忌酒，酒气熏即损坏。　葡萄方熟，用蜡纸裹紧，扎封以蜡，可留到冬。　栗蒲安在壳中，可以久留。　食胡桃多者，令人吐血。　黄蜡同栗子嚼，成水。　栗子同橄榄嚼，其味甘清，名曰：“风流脯”。
引自卷十六至二十
-菜　　蔬　 -花　　木　　
冬青树接梅花，则开洒墨梅。　　石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。　花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。　竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。　海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。　草木花枝羊食，并不发。　芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。　牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。　冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。　天道尚左，星辰左旋。　地道尚右，瓜瓠右累。　牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。　凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。　贯仲与柏叶同嚼，无苦味。　蜀葵枯枝烧灰，可藏火。　以干竹缚作火把，雨中不灭。　茄秆灰藏火，亦妙。　皂荚树有刺，不可上。　每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。　油纸灯入荷花池，叶即腐烂。　杏接梅花，即成台阁梅。　桑树接梨树，生梨，甘脆。　红梨花接海棠成西府。　樱桃树接海棠成垂丝。　麻骨插柿，一夕即熟。　枸橘树可接诸色佳橘佳柑。　柳树可接桃，桃树可接梅。　冬青树可接木樨。
引自卷十六至二十
———————————————————— 卷二十　方术部

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第42页古迹

海绵

北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进芦银以万计。 PS：关税自秦始，从上文中可见当时进出口贸易相当鼎盛，一芦几乎等同零关税。也别小看芦，当时芦是重要的生产资料，可以编草席草鞋，还是牛马饲料。交关税的方式也特别有趣，掷之关门，然后飞入，哈哈
2018-01-13 18:10 1人喜欢

北雁入塞，必衔芦一根，掷之关门，然后飞入，如纳税然，芦柴堆积如山。设有芦政主事，岁进芦银以万计。
PS：关税自秦始，从上文中可见当时进出口贸易相当鼎盛，一芦几乎等同零关税。也别小看芦，当时芦是重要的生产资料，可以编草席草鞋，还是牛马饲料。交关税的方式也特别有趣，掷之关门，然后飞入，哈哈

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第5页

村屯口妖怪

”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨，哽闷在胸，咄咄嚄唶，乃以魇呓出之，是名曰呓” 梦执者，是抑，是呓啊
2017-05-20 00:33 1人喜欢

”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨，哽闷在胸，咄咄嚄唶，乃以魇呓出之，是名曰呓”
梦执者，是抑，是呓啊

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洛 (我自倾怀，君且随意。)

但勿使僧人伸腳則可已矣。(⌒▽⌒)
2012-10-23 23:03

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第2页序

涉江 (宁憾勿悔)

看序里作者说什么应该记什么不必记，不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”，因为看见八厨这名字有意思，略微留心了一下，想难道是厨师？碰巧下午看个解读《汉末英雄记》的帖子，里面写到“像泰山郡人胡母班，年轻时就很有名，跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义，振济人士’，被称为‘八厨’”，才恍然。不知道为什么，反而觉得有点凄惶，像这些人，能在英雄记里露个脸，虽然只是充当见了面就被砍头的配角，也...
2013-08-18 13:02

看序里作者说什么应该记什么不必记，不必记的例子“如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也”，因为看见八厨这名字有意思，略微留心了一下，想难道是厨师？碰巧下午看个解读《汉末英雄记》的帖子，里面写到“像泰山郡人胡母班，年轻时就很有名，跟度尚、张邈等八个人‘轻财赴义，振济人士’，被称为‘八厨’”，才恍然。不知道为什么，反而觉得有点凄惶，像这些人，能在英雄记里露个脸，虽然只是充当见了面就被砍头的配角，也算是一时才俊了吧。不知道平时多么努力，做了多少事，才有了个名号。结果不过得到后人轻轻一句“不必记”——这还算好的，大部分人如我大概连想都没想到过。所以说对这个世界，别太认真。 PS：查了一下厨的意思，《后汉书·党锢传序》：“ 度尚、张邈、王考、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为‘八厨’。厨者，言能以财救人也。”

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村屯口妖怪

”呓者醉梦之余，凡有深恩宿怨，哽闷在胸，咄咄嚄唶，乃以魇呓出之，是名曰呓” 梦执者，是抑，是呓啊
2017-05-20 00:33 1人喜欢

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村屯口妖怪

张岱在评张子省的文章时所说的：“笔笔存孤异之性，出其精神，虽遇咸阳三月火，不能烧失。” 不能烧失！这份硬热挺得住！
2017-05-20 00:37

张岱在评张子省的文章时所说的：“笔笔存孤异之性，出其精神，虽遇咸阳三月火，不能烧失。”
不能烧失！
这份硬热挺得住！

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第1119页符咒

章悦

治脚麻法，口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
2020-05-21 18:10

治脚麻法，口称木瓜曰：“还我木瓜钱，急急如律令！”一气念七遍，即止。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。

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第41页

halmisen (我有那么点快乐，可以分你一点。)

冒雨剪韭郭林宗友人夜至，冒雨剪韭作炊饼。杜诗：“夜雨剪春韭”。
2018-10-25 19:26

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6

潼关

2018-07-11 19:30

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植物部

芥先生

蝴蝶花在贵州玄妙观，春时开，花娇艳。至花落之时，皆成蝴蝶翩翩飞去，枝头无一存者。
2018-05-25 21:13

蝴蝶花
在贵州玄妙观，春时开，花娇艳。至花落之时，皆成蝴蝶翩翩飞去，枝头无一存者。

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