内容简介 · · · · · ·
当代学苑。繁花似锦；大家风范，光彩照人。本丛书以独特的编纂方式，荟萃海内外华人学者研究成果的华彩乐段。或以时间为序，或按问题分类，分则独立成章，合则一气呵成。各家学业有专攻，文风呈个性，但都学融哲经文史，识贯中外古今。思如大鹏飞天，水击三千里；心如澄江秋月，不作虚妄语。创见多多，新意比比，各领风骚，自成一格。一卷在握，可含英咀华，探无穷意蕴；一套置案，如群山连绵，尽显学苑无限风光。
本书中选录的内容大部分来自作者讨论近现代文化与思想变迁的文字，特别是有关作者所谓的转型时代（1895-1925）的论述。
丛书信息
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学苑英华(共23册)，
这套丛书还有
《蓟门散思》《青铜挥麈》《一阳来复》《理一分殊》《弃园文粹》
等
。
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思想与时代的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
张志雄
晚清思想，就其变化的幅面和速度而言，远非宋明时代可比。
所谓转型时代，是指1895-1920年初前后大约二十五年的时间，这是中国思想文化由传统过渡到现代、承先启后的关键时代。在这个时代，无论是思想知识的传播媒介或者是思想的内容均有突破性的巨变。 现代知识分子是什么样的人？这是一个很有争议性的问题。笔者个人认为，大约而言，...
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4 有用 春诵夏弦 2013-05-25 15:36:32
张先生的书读来如饮佳酿，回味无穷，只是节录本难窥作品全貌。一篇访谈说：在年逾七旬的张灏身上，记者看到大陆学者中已经少有的中国传统知识分子的谦谦风范。过去的半个世纪里，虽然张灏极少回大陆讲学，但他的“幽暗意识与民主传统”、“低调的民主观与高调的民主观”等思想，近年却成为大陆知识分子的“通识”——用一名西方学者的话来说，这种渗透式的影响使得张灏这个名字成为一个“传奇”。除了谦谦风范，其他评价用到张先生... 张先生的书读来如饮佳酿，回味无穷，只是节录本难窥作品全貌。一篇访谈说：在年逾七旬的张灏身上，记者看到大陆学者中已经少有的中国传统知识分子的谦谦风范。过去的半个世纪里，虽然张灏极少回大陆讲学，但他的“幽暗意识与民主传统”、“低调的民主观与高调的民主观”等思想，近年却成为大陆知识分子的“通识”——用一名西方学者的话来说，这种渗透式的影响使得张灏这个名字成为一个“传奇”。除了谦谦风范，其他评价用到张先生身上可谓失当，首先很多人根本读不懂先生的著作，何谈“传奇”？这个时代优异的学者不可能成为传奇，你看主流是啥就明白了。 (展开)
2 有用 無负今日 2010-11-06 23:10:03
保守估计，张灏先生的著作也可以传世百年。
1 有用 akid 2011-01-05 14:44:53
至于嘛……
1 有用 周某人 2010-03-15 00:27:57
好书。
1 有用 愚公∞ 2023-03-31 13:56:17 贵州
张灏，香港科技大学人文学部荣休教授。本书算是张灏著作的摘编。 张灏是美国哈佛大学历史学硕士、博士，他代表观点是幽暗意识与民主传统这一个从基督教产生的概念，并将其与西方民主传统结合起来，然后把这个概念平移到中国思想史研究中来，所以我们需要思考的是这仍旧是中国传统的现代性诠释和创造性的转化，试图将中国思想史概念解释为与西方观念相似，或者是中国式的解读。因此，我们看到张灏将幽暗意识运用于宋明理学、近代思... 张灏，香港科技大学人文学部荣休教授。本书算是张灏著作的摘编。 张灏是美国哈佛大学历史学硕士、博士，他代表观点是幽暗意识与民主传统这一个从基督教产生的概念，并将其与西方民主传统结合起来，然后把这个概念平移到中国思想史研究中来，所以我们需要思考的是这仍旧是中国传统的现代性诠释和创造性的转化，试图将中国思想史概念解释为与西方观念相似，或者是中国式的解读。因此，我们看到张灏将幽暗意识运用于宋明理学、近代思想史。因此，我们看到张灏重点将幽暗意识运用于梁启超、康有为、谭嗣同等人的研究之中。与余英时和林毓生不同，张灏的研究是集中于晚清时期的康有为、梁启超和谭嗣同。因此，我们看到他的研究的时候，仍旧是以西方政治学概念的中国套皮研究，所以还是失望较多。 (展开)