第一節 已傳授下來的(traditum):歷史的負擔
第二節 應傳授下去的(tradendum):未來的挑戰
第一章 相遇
第一節 尋找相會點
第二節 基督,相遇點
第三節 教義平行論的不足
第四節 文化綜合的不當
第五節 生存論上的相遇
第六節 相遇的錢了度教基礎
第七節 相遇的基督教基礎
第八節 基督,相會點
第九節 相遇
第二章 印度教和基督教
第一節 問題的狀況
一、普世問題
二、相互關系中的「和」
第二節 最初的態度
第三節 罪惡和聖潔;謬誤和平共處真理
第四節 自然和超自然
第五節 優越態度的缺陷
一、心理上和教牧上的缺陷
二、歷史經驗
三、神學反思
第六節 相互關系
第三章 《梵經》(I,1,2)中的上帝和世界
第一節 初步的評論
一、哲學對話
二、我們所探究的活的上帝
第二節 文本
一、背景
二、分析
三、重要性
第三節 商羯羅的解釋
第四節 語境中的經文
第五節 通向超越者的橋梁
一、對梵智的渴望中的智
二、智:對於偶然事物的認識
三、Jijnasa;對梵智的渴望
四、理性的和自然的認識
第六節 宇宙論論證
一、從世界到它的原因
二、從原因到梵
(1)關於梵的附帶討論
(2)最后一步論證
第七節 不二論和三位一體
一、自在天的問題
二、基督論的評論
· · · · · · (
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0 有用 巴松 2007-06-22 19:15:53
almost overthrowned my old belief
0 有用 刀叢中的小詩 2021-02-28 14:20:52
《印度教中未知的基督》——世界早期宗教体验,很多东西可以说是相通的,倒不用说谁袭用了谁。以印度教之偶然,基督教之必然;印度教之梵,基督教之上帝;印度教之自在天,基督教之基督……在东西方急剧碰撞的今天,实有相证相通的必要,本书可以说走出了相当关键的一步。如果这个世界还有神的话,那必是一个开放、自由、多元的世界,什么宇宙的绝对什么唯一神,让人类多次走进死胡同里去了。是书各种名词虽然绕绕绕,如果沉下去了... 《印度教中未知的基督》——世界早期宗教体验,很多东西可以说是相通的,倒不用说谁袭用了谁。以印度教之偶然,基督教之必然;印度教之梵,基督教之上帝;印度教之自在天,基督教之基督……在东西方急剧碰撞的今天,实有相证相通的必要,本书可以说走出了相当关键的一步。如果这个世界还有神的话,那必是一个开放、自由、多元的世界,什么宇宙的绝对什么唯一神,让人类多次走进死胡同里去了。是书各种名词虽然绕绕绕,如果沉下去了,则多有收获。其真诚之处,让我想起刘介廉来。 (展开)
1 有用 雋 2008-04-26 17:23:55
區隔基督與耶穌,是義理學的觀點,也是宗教相互瞭解最可能的一路
0 有用 刀叢中的小詩 2021-02-28 14:20:52
《印度教中未知的基督》——世界早期宗教体验,很多东西可以说是相通的,倒不用说谁袭用了谁。以印度教之偶然,基督教之必然;印度教之梵,基督教之上帝;印度教之自在天,基督教之基督……在东西方急剧碰撞的今天,实有相证相通的必要,本书可以说走出了相当关键的一步。如果这个世界还有神的话,那必是一个开放、自由、多元的世界,什么宇宙的绝对什么唯一神,让人类多次走进死胡同里去了。是书各种名词虽然绕绕绕,如果沉下去了... 《印度教中未知的基督》——世界早期宗教体验,很多东西可以说是相通的,倒不用说谁袭用了谁。以印度教之偶然,基督教之必然;印度教之梵,基督教之上帝;印度教之自在天,基督教之基督……在东西方急剧碰撞的今天,实有相证相通的必要,本书可以说走出了相当关键的一步。如果这个世界还有神的话,那必是一个开放、自由、多元的世界,什么宇宙的绝对什么唯一神,让人类多次走进死胡同里去了。是书各种名词虽然绕绕绕,如果沉下去了,则多有收获。其真诚之处,让我想起刘介廉来。 (展开)
1 有用 雋 2008-04-26 17:23:55
區隔基督與耶穌,是義理學的觀點,也是宗教相互瞭解最可能的一路
0 有用 巴松 2007-06-22 19:15:53
almost overthrowned my old belief