符号学文学论文集的笔记(9)

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  • 亜紀

    亜紀 (一位熱河司機帶我去冰河世紀)

    上述两种注释都有点卖弄——一种能使所有的文学评论家上钩的毛病,看谁最聪明。文学的目标确实在于精英分子,但绝不是昙花一现的精英分子。

    2018-11-19 17:00

  • 亜紀

    亜紀 (一位熱河司機帶我去冰河世紀)

    在自然主义的学说中,诗歌是没有一席之地的。因而,一谈到诗,俄国作家萨尔蒂科夫·谢德林就说“我不明白为什么非要在一根钢丝上行走,而且每走三步就要蹲下来。”

    2018-11-18 16:35

  • Bamboo

    Bamboo

    当我们不断的阅读不同的故事时,反而总是得到了相同的故事,只有不断的重复阅读一个文本或一个故事,我们却得到了更多的故事。 这是罗兰巴特的观点,集中在其关于重读艺术中的观点中,背后是其可读文本与可写文本的区别。 当然这是经过高度理论化之后的观点了,因为他显然不符合基本的阅读体验,我们需要新的文本,我们厌烦了一个旧的文本,新文本作为新文本对于我们的阅读体验来说总是新的,或许这个观点成为武断,但在最基础...

    2018-09-17 23:31

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    法国人类学家列维斯特劳斯把索绪尔原理应用于人类学研究,终于把西方思想界推入了结构主义时代。他指出语言室机制和结构研究的领域,而言语是概率论的领域。因此,他把着眼点放在深层结构的研究上,认为表层结构只是材料性的、描述性的共工作。这成了结构主义的一个重要特点。   (3回应)

    2011-09-30 10:54

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    在结构主义中,语言/言语实际上是拿语言学术语做类比。正确而的说法应当是深层结构/表层结构(deep structure/ surface structure)。

    2011-09-30 10:30

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    能指是替代物,所指才是真义所在:红灯是“形式”,红灯所意指的“不准通行”是不容反驳的实在。但在大部分情况下,能指比所指重要。

    2011-09-29 16:32

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    没有进入人的社会活动的物件不可能成为符号。

    2011-09-29 15:46

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    列维斯特劳斯 首先,结构展示了一个系统的特征,它由若干组分构成,任何一组分的变化都要引起其他成分变化; 第二,对于任一模式,都应有可能排列出由痛类型一组模式中产生的一个转换系列; 第三,上述特征,使结构能预测,如果某一组发生变化,模式将如何反应; 最后,模式的组成,使一切被观察到的事实都成为可以理解的。

    2011-09-29 15:37

  • alia🐷

    alia🐷 (一颗宁静甜蜜的心)

    结构主义的中心观念不是“结构”而是“系统”。

    2011-09-29 15:02

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