内容简介 · · · · · ·
与古人相比，我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等，实际上没有太大的不同。在中国传统文化中，对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极：一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的；另极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题，《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上；同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。
性张力下的中国人的创作者
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江晓原 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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礼教的虚伪之风也同样影响到女子，使她们中不少人变成心里想爱、表面上冷若冰霜的怪物，令人难以亲近，以为这是“守礼”。有人认为《红楼梦》中薛宝钗就属此类（当然她工于心计，表面不是十分难相处）。又如袭人也算上伪君子，她自己可以和贾宝玉“初试云雨情”，却又跑到主子那里打小报告，提醒主子注意防范宝玉与其他女子可能有私情。这种虚伪，更为不堪，不过倒确是深得朱熹的论敌们所斥“伪学”之旨。 (查看原文) —— 引自第126页 -
由于古代妇女的生活圈子极小，既不能从事社会活动，在礼教的制约下也不能随便与亲友往来，更没有现代社会中电视、广播、报刊、杂志等传播媒介可供她们了解外界和消磨时光，因此夫妇之间的性爱在她们的生活中占有极为重要的地位。而一旦走上“守节”之路，性爱便从此绝踪，生活的活动的圈子却因要维护“清誉”而更为缩小。因此灵肉交战在她们身上极为剧烈，强劲的性张力几乎将她们身心撕裂。这是她们之所以有时会产生一时难以抑制的“淫奔”冲动，或不得不用黑夜捡钱之类怪办法来自我折磨的根本原因。 (查看原文) —— 引自第123页
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性张力下的中国人的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
郁郁周
他用物理学解释性爱。中国人几千年的谈情make爱史。
“张力”是一个物理学名词。而江先生用物理学解释中国几千年的性爱。 记得大学毕业后不久进杂志社，被安排做“性情”栏目——似乎是一种有趣但普遍的现象，媒体总是愿意让小姑娘们来主持这种性感的栏目。 那时困惑很多，喜欢追根溯源的我认为，如果不知道中国人的性历史和性思...
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八日水
华东师范大学出版社2011版
礼教如何影响中国那些观念
这篇书评可能有关键情节透露
这是江晓原教授2011年出版的关于中国性文化研究方面的书籍。 在中国历史上，礼教、色情文艺和娼妓三者有同步兴盛的现象。 礼教在中国宋代之前，基本上不被上层社会所重视，更未得到严格的遵守奉行，也谈不到深入人心；从宋代起它才被大力宣扬，至明、清而臻于极盛。 娼妓的渊源... (展开)
夜勋
华东师范大学出版社2011版
从《孔雀东南飞》中的两次提亲看《性张力下的中国人》中的两个观点
在江晓原的《性张力下的中国人》一书中，引用了很多古籍原文，但是对于汉乐府名篇《孔雀东南飞》一文，印象中只在一处地方提到过，是在书中75页，第三章第二大节的第二小节，谈到古代女子主动提出离婚的可信性时，援引了《孔雀东南飞》中的刘兰芝，说她可以主动提出离婚，如果...
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星竹
生活·读书·新知三联书店2020版
关于性，我们知之甚少
一本关于中国古代的性学著作。 第一章首先提出“性张力”的概念。相比于“性压抑”观念下的矛盾，即压迫与反抗这一对相反相成的概念为何处于长期共存的状态？作者提出“性张力”的概念，性张力说的是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。在传统文化中，张力的一极是重生殖，...
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星竹
生活·读书·新知三联书店2020版
关于性，我们知之甚少
一本关于中国古代的性学著作。 第一章首先提出“性张力”的概念。相比于“性压抑”观念下的矛盾，即压迫与反抗这一对相反相成的概念为何处于长期共存的状态？作者提出“性张力”的概念，性张力说的是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。在传统文化中，张力的一极是重生殖，...
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畏三
东方出版中心2006版
仍然只是本常识简介的书
江晓原教授的书我有三本，除了这本新的，还有两种，一曰《性感：一种文化解释》，一曰《十二宫与二十八星宿》。而这旧有的两种书，前者被江教授自己承认了版权的，后者他自己没有说过，网上也找不到有关信息，颇怀疑是伪书。只是书不在手头，只能存疑，回去再详查了。 ...
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订阅关于性张力下的中国人的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Benedetto 2007-01-19 17:22:20
江晓原的第一本性学著作。
1 有用 阿米可翡翠 2007-12-06 12:56:27
有资料无见解
0 有用 泛黄 2021-12-06 16:25:17
很有趣，古人不止是课本上那般模样
0 有用 游伟 2010-09-29 21:42:39
很多书都是和北山一起读的，或者彼此推荐着读的。哎，现在在福建某党校教书的小俞说得好，罪恶的“男男关系”。
2 有用 刀叢中的小詩 2019-08-19 22:30:51
国内研究性学的，就那么几个，能做到不激动不冒失的，江晓原算一个。或许是宇宙的大和谐见得多了，故对于生命的小和谐，始终能做到澜静无波。今读其《性张力下的中国人》，大家读的都是一样的小黄书，读完却是各自的穷形尽相。江晓原虽没有康正果的才情，但不轻易用西方的有色眼镜来量潘金莲等等的小脚，能做到切实平允，知堂一派可以说是复振矣。
0 有用 明月清風 2022-10-05 18:38:00 新疆
啧啧称奇。 书生佳梦：红袖添香。
0 有用 polt 2021-12-19 14:19:33
江老师的这本书磕磕绊绊读完，应当是国内目前读到过最有意思的一本性学书籍。他从溯源的角度来说，将千年的发展脉络糅合进书里，笔触平实而专注，使人看了顿觉严肃。 ps. 虽然这么说不太合适，但做一个妓女，在特定的年代里，或许确实没那么糟糕。
0 有用 泛黄 2021-12-06 16:25:17
很有趣，古人不止是课本上那般模样
0 有用 小透明 2021-02-27 21:09:58
本书为学术类著作，虽为简单科普，读起来难度不大，但因引用古文篇幅过多，仍非常消耗精力。跳过引用的古文，选择只读白话文翻译后的部分，阅读进度有所加快。即使这样，也足足花费12个小时才读完。相比平时看的书，要多花费1倍的时间。 作者在本书中提出了自己的理论模型，即用“性张力”代替了“性压抑”。这个概念有利于帮助理解，但其实不是很容易说服人记住这个概念，更别说认可。但作为一本学术著作，这本书的推论逻辑还... 本书为学术类著作，虽为简单科普，读起来难度不大，但因引用古文篇幅过多，仍非常消耗精力。跳过引用的古文，选择只读白话文翻译后的部分，阅读进度有所加快。即使这样，也足足花费12个小时才读完。相比平时看的书，要多花费1倍的时间。 作者在本书中提出了自己的理论模型，即用“性张力”代替了“性压抑”。这个概念有利于帮助理解，但其实不是很容易说服人记住这个概念，更别说认可。但作为一本学术著作，这本书的推论逻辑还是很严谨的。对于中国性文化的科普也力求全面。因为书的篇幅有限，内容求全的同时就很难深入，所以经常阅读时会有点到即止之感。 (展开)
0 有用 人间指北 2020-11-21 15:46:35
出版年份比较早（95年），里面仍然把同性恋的讨论划为“性变态”，让人读起来不舒服（不知道新版是否有修订）。但仍然是非常推荐的一本书，对中国人的性的历史、性张力的产生与变化有非常全面的论述。