目录
前言
第一章 沉睡的中国
一 历史的成就造成历史的衰落
二 华夏夷狄说和天朝王国论
三 礼仪之争的背后是平等地位之争
四 科学技术的显示和奇技淫巧之评价
五 沉睡的中国
第二章 先知先觉的三个人
一 龚自珍：“天朝王国”梦境中醒来的第一人
二 林则徐：开眼看世界的第一人
三 魏源：提出“师夷”纲领的第一人
第三章 对第一次鸦片战争的回应
一 懵懂应战，荒唐对敌
二 “上持国体，下顺夷情”的对外方针
三 由“以商制夷”到“以民制夷”
四 整顿在原有的轨道运行而落空
第四章 中国人的第一次觉醒
一 太平天国的惊世作用
二 火烧圆明园的巨大刺激
三 洪仁�和《资政新篇》：以资本主义为目标的施政纲领
四 冯桂芬的文化论纲：以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术
第五章 觉醒后的行动：奕沂和洋务运动的发动
一 奕诉：未能当上皇帝的恭亲王和议政王
二 “外敦信睦 隐示羁縻”的外交路线
三 “探源之策，在于自强”的振兴纲领
四 围绕自强所展开的新政
第六章 思想解放的大讨论
一 两个外国人的建议和内外政策大讨论
二 一波三折的教育改革大讨论
三 中西文化冲突的困惑
第七章 王韬、郭嵩焘对“中体西用”的怀疑和批判
一 王韬对“中体西用”的怀疑
二 郭嵩焘对“中体西用”的批判
三 郭嵩焘对欧洲政治的考察和研究
第八章 “中体西用”梦幻的破灭
一 “中体西用”的内在矛盾
二 洋务运动天折的理论分析
三 甲午战争使国人从“中体西用”的梦境中
醒来
第九章 康有为 谭嗣同 严复的资产阶级改良说
一 进化论代替了变易观
二 冲决封建伦理网罗的“仁学”
三 全变则强，小变仍亡的全变说
第十章 孙中山：把觉醒的国人带入二十世纪
一 是改良，还是革命？
二 排满和反帝
三 反对资本家，非反对资本
参考书目
后记
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