内容简介 · · · · · ·
《国史新论(新版)》作者“旨求通俗，义取综合”，从中国的社会文化演变、传统的政治教育制度等多个侧面，融古今、贯诸端，对中国几千年历史之特质、症结、演变及对当今社会现实的巨大影响，作了高屋建瓴、深入浅出的精彩剖析，内中各篇，“有以分别眼光治史所得，有以变化眼光治史所得。每一论题，必分古今先后时代之不同，而提示其演变。而各篇著作有其共通之本源，则本之于当前社会之思潮”。
国史新论的创作者
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钱穆 作者
作者简介 · · · · · ·
钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中国现代历史学家。江苏省无锡人。字宾四。笔名公沙、梁隐、与忘、孤云。斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，以及江南大学首任文学院院长兼历史系主任。1949年迁居香港，创办了新亚书院，1966年，钱穆移居台湾台北市，1990年8月在台北逝世。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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不要怕违逆了时代，不要怕少数，不要怕无凭藉，不要计及权势与力量。单凭小己个人，只要道在我身，可以默默地主宰着人类命运。... 我很喜欢＂传统＂二字，因这传统二字，特别重要。但要认识传统，其事不易。好像有些时候，我们要认识别人反而易，要认识自己反而难。而且要认识我们东方人的传统，要比认识西方人的传统其事难。如中国有四千年、五千年以上的传统，韩国有三千年以上的传统，日本有二千年以上的传统。西方如法国、英国，只有一千年传统，美国只有两百到四百年传统，苏维埃没有一百年传统。... 教育的第一任务，便是要这一国家这一民族里面的每一分子，都能认识他们自己的传统。正像教一个人都要能认识他自己。连自己都不认识，其他便都不必说了。 (查看原文) —— 引自第202页 -
教育重在教人、但尤重在教其人之能自得师。最高的教育理想，不专在教其人之所不知不能，更要乃在教其人之本所知本所能。... 近代有国民教育，则是教人以一种狭义的国家民族观，亦将把人类各自分歧。又称公民教育，乃教导其各为一国家之公民而止。在共产主义下，则惟有阶级教育，所教必限于无产阶级。又有职业教育，此乃一种市场教育。乃生活所需，非生命所在。凡此种种，皆是有类之教。其教有类，乃是人各分类。 (查看原文) —— 引自第238页
> 全部原文摘录
丛书信息
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钱穆作品系列(共37册)，
这套丛书还有
《八十忆双亲 师友杂忆》《中国思想通俗讲话》《湖上闲思录》《湖上闲思录》《中国学术思想史论丛（三）》
等
。
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国史新论的书评 · · · · · · ( 全部 60 条 )
两块钱
生活·读书·新知三联书店2001版
何朝“新论”成旧论 and 中学西学皆体用
何朝“新论”成旧论 ——读钱穆先生《国史新论》之《中国社会演变》、《再论中国社会演变》 所谓先破后立，而笔者却时常悲观地感觉到，对于许多从前所学的知识似乎总是在先立后破。好在我对于历史涉及不深，终于侥幸可以在不立之前先行破除。所以捧着钱穆先生的书时，...
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理想国imaginist
云南人民出版社2024版
《国史新论》样章试读
这篇书评可能有关键情节透露
《国史新论》 《中国历史人物》之四 一部二十四史，把许多人试为分类，有治世盛世人物，有衰世乱世人物，有有表现的人物，有无表现的人物，有成功人物，有失败人物。但读者不要认为我只讲某一边，不讲另一边。今试再来讲中国的历史人物。 上面分法，都从外面看，此下当从人物之... (展开)
理想国imaginist
云南人民出版社2024版
受什么样的教育，就会成为什么样的人
这篇书评可能有关键情节透露
西周辟雍、宋朝书院、明朝国子监……中国古代的学校是如何建立、发展的？这些学校和当时的朝廷又有着怎样的关系？ 这些问题，我们均可以在史学大家钱穆的经典著作《国史新论》中找到答案。 我们会成为什么样的人，和我们受到的教育关系密切。我们能接受什么样的教育，和国家的... (展开)
乌江素月
一些信念还是值得今人反思的
花了一段时间来读这本书，说实话，读的并不认真，很多地方都是一扫而过，没有细思。这可能也是我读书的一个坏习惯，总想着抓紧读完，读完后再好好思考，结果每次还未读到最后，就已失去了开始时的兴趣，明明是自己选择的书，却反变成了应付差事一般。今天开班会时，突然发现自...
(展开)
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订阅关于国史新论的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 阿中 2012-04-07 21:48:42
钱老师学术功底没话说，但是为社会开的药方，未免有点想当然。
1 有用 momo 2019-05-29 23:40:46
“经师易得，人师难求。”韩愈所说的传道授业解惑，传道长于授业，二者有本质不同，关键在于一“道”字。钱老说的“道”不是简简单单不着边际的，一定要好好听他讲。我觉得中国人文化全都可浓缩为该“道”字。“不要怕违逆了时代，不要怕少数，不要怕无凭借，不要计及权势与力量。”“教育的第一任务，便是要这一国家这一民族里面的每一分子，都能来认识他们自己的传统。”你尚未了解透自己，有什么权利妄自菲薄呢？
3 有用 霍乱 2012-08-29 09:17:09
钱穆或许知道国史，但绝然不了解西史。甚至于国史是否了解也应存疑。其中用语往往有暧昧美化妄下论断之嫌。读之需谨慎。反正我受不了了
3 有用 Dr Wu 2009-08-12 22:09:41
一个迂腐的老学究。。写文章太随性主观了。。
12 有用 琴酒 2012-08-31 21:24:41
上一本中無意抓到的革命和改革之辯竟是讀穆公的一條線。總覺得他後期過於美化士文化，潛移默化的作用也好帝相的平衡也好，在我看來總覺得是可以仗一己之私改變的并不平衡的分權。不過，我們對本國的歷史幾乎完全西化的立場和穆公這樣在經史燻陶下的角度幾乎是完全不合，道統法統，值得深思。