学术与政治

作者: [德国] 马克斯·韦伯
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 韦伯的两篇演说
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 冯克利
出版年: 2005-03
页数: 204
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108022448
9.2
2984人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

学术与政治的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯，其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统，在早期，孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口，相比之下，韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。

目录  · · · · · ·

时代中的韦伯——代译序
以学术为业
1.学术生涯的外部环境
2.学术工作中的机遇和灵感
3.理智化的过程
4.科学不涉及终极关怀
· · · · · · (更多)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博。如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasciate ogni speranza”(放弃一切希望)。你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说“自然，我只为我的天职而活着”但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 (查看原文)
    恐龙抗狼 24赞 2013-08-21 22:19:35
    —— 引自第23页
  • 我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。我们最伟大的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足，这绝非偶然；同样并非偶然的是，今天，唯有在最小的团体中，在个人之间，才有着一些同先知的圣灵（pneuma）相感通的东西在极微弱地搏动，而在过去，这样的东西曾像燎原烈火一般，燃遍巨大的共同体，将他们凝聚在一起。如果我们强不能以为能，试图“发明”一种巍峨壮美的艺术感，那么就像过去20年的许多图画那样，只会产生一些不堪入目的怪物。如果有人希望宣扬没有新的真正先知的宗教，则会出现同样的灵魂怪物，惟其后果更糟。学术界的先知所能创造的，只会是狂热的宗派，而绝对不会是真正的共同体。 (查看原文)
    白衣 2 回复 11赞 2014-03-27 23:13:27
    —— 引自第48页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　学术前沿(共76册)， 这套丛书还有 《世界大舞台》《文化与公共性》《石器时代经济学》《近代的超克》《日本的思想》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 870 条 )

热门 / 最新 /

  • 4 佐为 2019-11-12 22:36:26

    不躲避理智上的诚实便是不自欺，尤其是不自我沉溺于救赎和先知幻象中，但却用虔诚信徒那样的心态去捍卫理智的清明，去面对诸神之争的世界事实。

  • 3 桑榆一叙 2016-06-13 01:22:43

    感触，黑了一大票人的赶脚，韦伯指控的问题，感觉可以把很多人对号入座（微笑）。在学术上，特别提醒我们，不要以为学者可以在讲坛当政治领袖、先知，学者能做的是让头脑清明，让人们明白要达到什么目标，会需要什么手段，会有怎样的结果；在政治上，需要的是把信念伦理（推到极端就是“没有生育能力的亢奋”）和责任伦理做整合

  • 13 琴酒 2010-10-09 18:04:00

    他的价值中立和其他观点是否可取我无从判断，但是“坚持以理智的诚实面对事实”，这一点，无论是为人还是学术都必须深刻牢记。其余，便是“他们的王国不属于世界”这句话，真是一语惊醒梦中人。或许不能称其为am besten，但是，对于我来说，却是切切实实的das wichtigste Buch 2010。

  • 23 陆钓雪de飘飘 2018-11-09 15:07:33

    德国史学家Friedrich Meinecke称韦伯是“德国的马基雅维利”。他下这样的评语，自然是因为韦伯思想中有着太多实证政治学的成分。韦伯在他的演说中一再申述，科学最主要的功用，就是可以使人做到“头脑的清明”，这成了他对抗神秘主义和浪漫主义的最后防线，无论是他的一些令人着迷的概念，或是许多让人厌恶的语言，多是出自这种思想路线的指导。当谈及学者的操守时，他一再强调，一个教师所应当做的，不是去充当... 德国史学家Friedrich Meinecke称韦伯是“德国的马基雅维利”。他下这样的评语，自然是因为韦伯思想中有着太多实证政治学的成分。韦伯在他的演说中一再申述，科学最主要的功用，就是可以使人做到“头脑的清明”，这成了他对抗神秘主义和浪漫主义的最后防线，无论是他的一些令人着迷的概念，或是许多让人厌恶的语言，多是出自这种思想路线的指导。当谈及学者的操守时，他一再强调，一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的“讲台，不是先知和煽动家应呆的地方”。韦伯本人没有意识到，在写下这些话时，他在“价值中立”的道路上已走得太远：民族国家间的强权政治，已成至高原则 (展开)

  • 3 Seeya 2013-04-16 18:24:35

    韦伯说学术生涯是一场鲁莽的赌博，大概是因为它的门槛与成本之故。一条单向、幽静且狭长的道路会不由自主地吸引某些类别的人。学术祛魅不是一个残忍地过程，事实上，对于任何职业来说，＂专业＂二字方是最好的指引。

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学术与政治的书评 · · · · · · ( 全部 209 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
姬一鸥 2010-01-17 12:43:40

学术界的“去魅”与坚忍

一九一八年，德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学，给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料，在演讲一开头，韦伯就告诫学生，“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前，最好先问问自己，能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...  (展开)
351 15 29回应
madlogos 2006-08-03 10:46:32

读《学术与政治》(Max Weber)

Max Weber的这本小册子对后世影响之大，恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》，作于1919年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...  (展开)
184 6 12回应
丁柏恩 2008-03-13 08:47:36 广西师范大学出版社2004版

解读韦伯的《学术作为一种志业》

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  (展开)
92 3 8回应
Obelix 2015-02-17 10:53:27 广西师范大学出版社2010版

唯一的英雄主义——读韦伯《学术与政治》

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  (展开)
53 3回应
黄靓鱼 2011-06-06 10:41:42

读《以学术为职业》

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  (展开)
38 9回应
勾陈 2020-10-10 21:06:12 商务印书馆2019版

《以学术为业》读书笔记

月初跟我导聊起读博的事，我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了，我说是后者，我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他，我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是，“业”在这篇文章中有两种含义，一是安身立命的职业，二...  (展开)
26 1回应
阳朔赤壁 2007-01-29 19:37:49

书摘

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...  (展开)
29 8 6回应
风撼斜阳 2022-02-08 18:18:18 上海三联书店2019版

在不知有神也不见先知的时代，以强健的精神面对现代性的宿命

20 世纪伊始，在新思想的不断翻涌中，一场世界大战让人们从兴奋陷入迷茫。尽管早有先兆，欧洲人对于启蒙理性的迷梦，从这时起开始正式坠落。战败的德国，在完成统一后很快经历了一次大溃败，潜藏的诸多问题都暴露出来，这个国家的年轻一代急切地想要寻求答案。1917 年 11 月 7 ...  (展开)
17 0回应

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看不进这本书的看这里 来自数在云端 5 回应 2021-09-02 11:05:32
作者抽象的死亡的意义 来自数在云端 2019-02-27 19:51:30
冯克利：时代中的韦伯（《读书》1997.12） 来自sogdiana 2 回应 2016-10-23 20:31:37
希望大陆版的翻译会好一些 来自斗斗堂 2 回应 2014-09-22 15:16:15
学术与政治 来自龙川一木 1 回应 2006-02-09 11:47:09

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