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18 有用 猞猁 2015-09-21 15:45:56
译文挺好,个别术语存在问题,不过无伤大雅。专业之故,我不接触汉学,平时小组会上大家已经惯于强调现代意义上的城市是西方的产物这类观点,虽然也读过一些比较欧美城市化的书,但我对天朝的认知是很浅薄的。不过不论国别和文化差异,很多研究方法和视角都是可彼此借鉴的。施坚雅跳出传统的做法似乎带点后殖民主义调子,在对天朝城市模式的探究中,给我启发最大的除了第一编中的城规/建内容外,还有芮沃寿对城市象征主义的精彩阐... 译文挺好,个别术语存在问题,不过无伤大雅。专业之故,我不接触汉学,平时小组会上大家已经惯于强调现代意义上的城市是西方的产物这类观点,虽然也读过一些比较欧美城市化的书,但我对天朝的认知是很浅薄的。不过不论国别和文化差异,很多研究方法和视角都是可彼此借鉴的。施坚雅跳出传统的做法似乎带点后殖民主义调子,在对天朝城市模式的探究中,给我启发最大的除了第一编中的城规/建内容外,还有芮沃寿对城市象征主义的精彩阐述,虽然他始终在强调天朝建城的独特性,但如果按照芒福德对古代城市本质(超自然解释、政权保障、劳动等)的论述,实际上也基本符合大分类(之后牟复礼对城乡间特点的论述也令人受益);第三编中戈拉斯和斯普伦克尔强调了非正式组织对城市及其居民的影响,福尹希特旺则分析城市人祭祀行为破解官方信仰单一化(儒)之说,宗 (展开)
1 有用 小荷 2010-03-23 21:11:56
学宫与城隍
0 有用 丰无涯 2011-12-11 18:43:18
挑几篇读一下
9 有用 南池子 2012-06-09 08:43:49
王斯福:《学宫与城隍》,页699-730
0 有用 violet hill 2010-06-22 11:31:49
中国环境史论文引用文献,值得再读一遍