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日本僧人荣西所著《吃茶养生记》是其亲身目击南宋末年浙江如何制造、饮用茶叶的重要记述，他把茶籽和对茶之治病能力的兴趣带回日本，1214年幕府源实朝将军生病时，他献二月茶一碗证明茶能疗疾。并将從中国带回的茶种分种在长崎、九州、京都等地。 荣西尝试把一种商品（茶）、理论（饮食学）和深奥的技术体系（五味、五脏、真言、曼荼罗之间复杂的互相作用）跨越文化從中国带到日本，这是日本第一部关于茶的专著。涉及茶的名字、树形、功能、采茶和调茶以及各种用桑治病法。 荣西在上卷《五脏和合门》引用尊胜陀尼罗咒中“破地狱法秘钞”的说法，将五脏和五味有机结合。他还指导人们如何通过结手印、诵梵音真言增强五脏。却没有叙述日本茶道的历史发展。1215年，荣西禅师圆寂，在他创立的建仁寺，每年忌日都会举办名曰“四头”的茶会纪念。
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1荣西开宗明义将茶作为两国强弱之本 应该能代表当时日本对中国的态度 就是仰视到几近盲目 2读着读着突然意识到在读日本人写的书却不需要翻译 果然是僧侣能熟练使用汉文 感觉有点像以前逛顺化皇城时能无障碍阅读 3荣西并不怎么关心茶文化 推介重点始终落在滋养身心上 但不知是茶叶变了还是人的阙值变了 如今的茶好像既没有他说的那么仙药神力 也没有那么亢奋力 4下卷的"桑"颇有跟上卷茶一样的被神化倾向 5《吃茶往来》倒是声色铺张啊 尘世气非常重了
好喜欢里面的插图啊，这些茶盏都美得耀眼
比看史学理论要赏心悦目
@2013-08-22 21:50:48
> 吃茶养生记
0 有用 源 2023-03-06 23:25:13 四川
日本僧人荣西所著《吃茶养生记》是其亲身目击南宋末年浙江如何制造、饮用茶叶的重要记述，他把茶籽和对茶之治病能力的兴趣带回日本，1214年幕府源实朝将军生病时，他献二月茶一碗证明茶能疗疾。并将從中国带回的茶种分种在长崎、九州、京都等地。 荣西尝试把一种商品（茶）、理论（饮食学）和深奥的技术体系（五味、五脏、真言、曼荼罗之间复杂的互相作用）跨越文化從中国带到日本，这是日本第一部关于茶的专著。涉及茶的名字、树形、功能、采茶和调茶以及各种用桑治病法。 荣西在上卷《五脏和合门》引用尊胜陀尼罗咒中“破地狱法秘钞”的说法，将五脏和五味有机结合。他还指导人们如何通过结手印、诵梵音真言增强五脏。却没有叙述日本茶道的历史发展。1215年，荣西禅师圆寂，在他创立的建仁寺，每年忌日都会举办名曰“四头”的茶会纪念。
0 有用 ARCMAX 2012-08-28 13:10:48
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0 有用 ākinī 2021-04-29 16:58:09
1荣西开宗明义将茶作为两国强弱之本 应该能代表当时日本对中国的态度 就是仰视到几近盲目 2读着读着突然意识到在读日本人写的书却不需要翻译 果然是僧侣能熟练使用汉文 感觉有点像以前逛顺化皇城时能无障碍阅读 3荣西并不怎么关心茶文化 推介重点始终落在滋养身心上 但不知是茶叶变了还是人的阙值变了 如今的茶好像既没有他说的那么仙药神力 也没有那么亢奋力 4下卷的"桑"颇有跟上卷茶一样的被神化倾向 5《吃茶往来》倒是声色铺张啊 尘世气非常重了
0 有用 lei 2024-10-17 20:51:17 北京
好喜欢里面的插图啊，这些茶盏都美得耀眼
0 有用 困鹿山 2024-03-05 21:44:18 北京
比看史学理论要赏心悦目
0 有用 小岛 2020-08-28 10:48:04
@2013-08-22 21:50:48