智慧的探险

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• “这一点实际上最早是由19世纪德国哲学家尼采揭示出来的。他在《悲剧的诞生》中说，日神精神和酒神精神是希腊精神对立的两极，它们二者之间的秩序斗争和融合推动了希腊艺术的发展。而悲剧正是这二者奇妙融合的产物。通过酒神精神，悲剧作家在瞬间达到了与宇宙大化的冥契神合，获得了无穷的创作灵感；而借助日神精神，悲剧作家这种充沛的创作灵感合生命力又获得了恰当的形式外观，从而最终创作除了可供观赏的悲剧作品。” (查看原文)

  小昕看看书 2014-10-31 17:14:16

• “一方面，这就是一种安闲静坐的精神，一种凝神观照的精神，一种沉思默想的精神，一种根据天道的运行而有理性地调整自己的行动和情感的节制的精神，一种在这节制的精神中所显示出来的坚韧的意志力和从容大度的精神，一种乐观向上的精神，一种形式化的能力，一种理想化的倾向。这一切便构成了尼采所谓的日神精神。它们集中体现在阿波罗的形象、气质以及祭祀阿波罗的德尔菲神庙的两句箴言中，即“认识你自己”和“毋过度”。但另一方面，这又是一种载歌载舞的精神，一种在巨大的狂喜之中浑然忘我的精神，一种与宇宙大化冥契神合的能力，一种超尘脱俗、寻求灵魂与肉体的完全解放的倾向。这就是所谓的酒神精神。这两者的结合就构成了希腊精神的二元性——>希腊哲学的内在精神。” “因此，和通常所认为的伯利克里时代是雅典的黄金时代，而民主制带来了雅典的繁盛这一观点相反，我们的观点却是，伯利克里时代是古代希腊城邦制度由盛而衰的转折点，民主制从根本上瓦解了城邦制度。” (查看原文)

  小昕看看书 2014-10-31 17:14:16

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