Name: 莱茵哲影
ISBN: 9787208055179

作者: 张汝伦 / 张汝伦
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2005-03
页数: 188
定价: 18.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787208055179

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

本书中的文章均论及哲学家的生命经历，希望能从他们与时代的互动中观察他们的思想。这些文章可以算是“知人论世”的文章。

德国哲学名闻天下，但德国哲学之艰深也使许多人望而生畏。然而，德国哲学晦涩难懂并不一定不管人间冷暖；德国哲学之所以取得举世公认的伟大成就，不是由于它的晦涩，也不是由于它的形而上学；而是由于它的人间关怀。本书所收文章的共同的特点，就是将哲学家的生命经历（Erlebnis）看作是他们哲学的一部分，希望能从他们与时代和世界的互动关系中来观察他们的思想。在此意义上，这些文章可以算是“知人论世”的文章。它们的根本目的，则是要表明真正的思想者必然是行动者；真正的哲学，一定是实践哲学。因为哲学本身就是生命自身的实践。

莱茵哲影的创作者 · · · · · ·

张汝伦作者
张汝伦作者

作者简介 · · · · · ·

张汝伦，1957年生于上海。1981年考入复旦大学哲学系。先后攻读硕士和博士学位。1987年毕业，获哲学博士学位，并留校工作。1988年获德国洪堡基金会奖金赴德深造，先后在图宾根大学和弗莱堡大学从事博士研究。1991年赴美国在宾州州立大学作博士后，后又去加拿大渥太华大学作访问学者。1992年秋回国工作。1993年晋升副教授，1995年升为正教授。现任复旦大学现代哲学研究所所长、西方哲学博士生导师、上海市中西哲学和文化比较学会常务理事。东南大学中西文化研究交流中心客座教授。《国外社会科学》杂志特约编委、《当代中国哲学丛书》主编。主要著作有：《激情的事想》（1998年），《坚持理想》（1996年），《历史与实践》（1995年），《张汝伦集》（1991年），《意义的探究》（1986年）及近百篇论文。

目录 · · · · · ·

自序
何谓学者
康德二百年祭
黑格尔和现代国家
黑格尔的《历史哲学》
回到事物本身
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

这就是说，历史发展的任何一个阶段都包含着它自身毁灭的种子，都要否定它自己。这个自身毁灭的种子，不是别的，正是这个阶段的创造原则。人要克服的障碍不是令人厌恶的东西，而恰恰是自己努力的结果！结果是新的生活样式的出现，代表着历史发展的又一个阶段。但这不是一个新陈代谢的轻松愉快的过程。而是一个不断破坏和否定的过程。黑格尔在《历史哲学》中用古希腊神话中克罗诺斯的故事来说明这一点。克罗诺斯是时间之神，是世界最初的统治者。它吞噬自己的儿女，即人类所创造的一切，最后它自己被宙斯吞没......在黑格尔看来，思想本身具有一种本质的异化力量，能摧毁一切思想的成果。 (查看原文)

迖羹乐比萨 2018-11-12 19:23:43

—— 引自第43页
在《精神的生命》中，阿伦特还提供了一个苏格拉底的形象与海德格尔形象对照。自称“精神助产婆”的苏格拉底也关心思，但他始终是在雅典的广场上，而不是在远离人间的虚静之所运思。他的思是为了培养人的日常思维能力，能反思和消解约定俗成的道德行为和社会规定的行为规则，即更好地运用自己的判断力和倾听良知的声音。苏格拉底的思与现象世界，即多样的人的公共世界有密切的关联。而海德格尔的思刚好相反。苏格拉底的思是判断的前奏，而海德格尔的思导致判断的死亡。海德格尔政治上的失足，从思想上来说，与他的缺乏判断能力不无关系。 (查看原文)

迖羹乐比萨 2018-11-14 15:30:35

—— 引自第111页