狗日的粮食的书评 (9)

大猫 2009-03-19 15:54:45

性的人

虽然当代文学作品不乏对于性的描写,刘恒还是因其小说对性心理和性行为的深入分析在众多作家中显得格外突出。在他的早期小说《伏羲伏羲》的篇末,刘恒借助“无关语录三则”明确的告诉了读者小说主题,他为“对一个名词的考证”而杜撰的三则语录恰恰将作者所关注的性分为三个主...  (展开)
刘志 2010-04-07 09:02:17

我读《狗日的粮食》

读了刘恒的《狗日的粮食》,我想,在那样的一个时代,瘿袋丢了粮证,便撒了癔症,吞了杏仁。倘若她丢了一个孩子,她会这样吗?说不定她的生活会更好一点,会的,一定会的!  (展开)
彼得潘耶夫斯基 2012-11-14 20:12:57

文明与自然性

新写实主义的哲学基础就是:人始终无法逃脱人的自然性的制约。人首先必须是生物圈的动物,其次才是文化范围里的人。 至于这种风格为什么在中国出现,则基于六七十年代的饥饿体验,那是一种动物学的回归。也给当代知识分子以近观文明之脆弱的机会。 从根本上说,新写实主义揭示...  (展开)
麦兜 2010-09-19 02:09:11

还用说什么呢

如今杨天宽六十多岁了,仍旧慈眉善目,老娘们儿似的低声细气。{他一辈子没有逞过大男人的威风,也许试过一次,但只一次便要了老婆的命。}到承包的田里做活,时时要拐到坟地里去,小心拔土堆旁的杂草,他好悔! 孩子们可没有什么债务,他们几乎将母亲忘却了。认真回想一番,...  (展开)
[已注销] 2013-01-05 14:09:20

小学时看的 现在才明白

小学时看的 当时有些描写完全不理解啊,为什么会因为丢掉了粮证而寻短见,那会是怎样的一种不满与绝望。 但是已经构成了一些初步的认知。对一个时代的,一种现象的认知。刘恒对于农民特有的文学属性的挖掘的很细腻,总能表现出小人物的一些悲情与无奈  (展开)
Kricy 2017-11-24 22:15:46

性与粮食

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十九世纪五六十年代正是建国后的一二十年,这段岁月,中国人口数目庞大,物质资源却极度匮乏。特别是广大的农村人民,已经在为生计发愁了。 刘恒这个故事短小精悍,笔触老练而辛辣,在嬉笑怒骂之间把一个畸形失控的社会生存现状描绘无余。通篇读下来,天宽的一辈子好像只剩下了...  (展开)
小萝卜头·糖泥 2012-09-12 00:36:11

《狗日的粮食》不是老谋子的《菊豆》

如果你认为《菊豆》是《狗日的粮食》,那可能是你读书太多,弄混了《狗日的粮食》和《伏羲伏羲》。 真相是这样的:张艺谋的电影《菊豆》改编自刘恒的小说《伏羲伏羲》。 《狗日的粮食》讲的是“食”。《伏羲伏羲》讲的才是“性”。  (展开)
周末的红豆 2010-03-13 19:19:47

这就是生活

很小的时候看过《贫嘴张大民的幸福生活》,听着可贫的对白,只知道乐呵,乐过了也就完了,电视剧带给的消遣止步于此,而且也仅仅是一种消遣。听说过《菊豆》是张艺谋导的,看过一些片花只是觉得他们离我好遥远。 当我二十岁的时候读了这本书,才知道,有些东西离我是那么的近,...  (展开)
abc123 2009-07-04 03:45:54

狗日的粮食就是老谋子的菊豆

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多么悲哀的事情。。。。。。 老谋子的菊豆其实就是根据刘恒的狗日的粮食改变的,但是很多人是通过前者知道后者的,或者根本不知道的。(刘恒是不从这里受到刺激开始写脚本卖钱,成为冯小刚的御用) 类似的还有红高粱,我上高中的时候是个文学青年,红高粱公演的时候,学校组织...  (展开)

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