非常道

1840-1999的中国话语

作者: 余世存 编
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2005-5
ISBN: 9787801905758
页数: 290
装帧: 平装
定价: 28.00元
丛书: 非常道
7.9
4572人评价
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评价:

内容简介  · · · · · ·

非常道的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

余世存，1969年2月生于湖北随州。1990年毕业于北京大学中文系，曾在北京市一中任教，现供职于《战略与管理》杂志社。发表有诗、文论、散文若干。

目录  · · · · · ·

史景第一
1923年，“少年共产党”在巴黎召开大会，选出新的执行委员。周恩来为此次大会写给国内青年团中央的报告说：“选举新执行委员会五人：捉掀、伍豪、石人、裸体、觉奴。”“裸体”即汪泽楷，“伍豪”是周恩来。
李鸿章等违背慈禧的宣战诏书
孙中山首次在公开场合被尊称“国父”
汪精卫：我既已跳下毛坑，就臭到底吧
法西斯主义就是现在中国最需要的东西
· · · · · · (更多)

"非常道"试读  · · · · · ·

“陈成惠，今晚在家等我。晚上我有个约会，会带你一起去！”电话那头是室友薛菲的声音。 “哦？什么约会？男的？”我好奇她是不是又钓上了一个男人，因为她从不会为约会花钱，所以会做她冤大头的都是些男人——对她有启图的男人。 “当然！” “为什么还带我？这个月你都带我同行赴约不下十次了。”难道她就不怕和她约会的男友会看上我吗？ “呵呵……”她像是遇到了一个可笑而幼稚的问题...

· · · · · · (查看全部试读)

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求给施，无所吝惜’，你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸听了，窘得无以对答。李敖认为，金庸的信佛，是一种“选择法”：凡对他有利的他就信；对他不利的，他就佯装不见。这种伪善，自成一家，就叫做“金庸式伪善”。 (查看原文)
    AuHg2 4赞 2013-05-05 22:56:43
    —— 引自章节：金庸式伪善
  • 1953年12月1日上午，在陈寅恪的家里，汪篯和自己的老师陈寅恪作了一次长谈。按照老师的要求，汪篯记录下陈的口述长文。在这一"对科学院的答复"中，陈寅恪说："我的思想，我的主张完全见于我所写的《王观堂先生纪念碑铭》中……我决不反对现政权，在宣统三年时就在瑞士读过《资本论》原文。但我认为不能先存马列主义的见解，再研究学术。我要请的人、要带的徒弟都要有自由思想，独立精神。不是这样，即不是我的学生。所以周一良也好，王永兴也好，从我之说即是我的学生，否则就不是。" (查看原文)
    虎子 4赞 2012-09-03 12:09:13
    —— 引自章节：史景第一：陈寅恪

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　非常道(共2册)， 这套丛书还有 《非常道II》 。

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非常道的书评 · · · · · · ( 全部 132 条 )

热门 只看本版本的评论
淡水鱿鱼 2005-10-06 15:02:06

读《非常道》：一起搔搔历史的“后脑勺”

　　《非常道》最近热销，两位朋友都在面前推荐此书，我怀着奇怪的心情，在中大西门门口学而优书店买了此书。第一时间细读，顿时拍案激动。 　　 　　天涯有个帖是吴志翔对该书的评价的，他说：除了前门庄严的地毯，哲学还有一道晦暗的“后楼梯”；除了人来人往的议事客厅，政...  (展开)
98 13 37回应
wizard 2005-12-06 21:50:16

余世存的《春秋》

　　相传孔子删剪而做《春秋》，孔子个人的好恶臧丕，隐藏在对客观历史叙述的编排之后，即称春秋笔法。对于余世存的这本书，我想说的是，虽然他未必有那样大的自信，在写作此书时想到与孔子比肩，但他一定存了这样的野心，打算在这些纯粹的引文背后，不动声色的作出他对历史的...  (展开)
34 1 4回应
楚襄宁 2005-09-03 10:00:03

年轻人应早些看

感慨：很多经常出现在历史资料片里的人物原来是这样的；很多那样的好汉没有出现在任何历史资料片里。 在主流价值观笼罩之下存活。历史似乎是内蕴着一种强硬的、必然的、自我合法化的所谓逻辑，历史的写法同时也是逻辑的写法，历史与逻辑是统一的，历史就是逻辑的展开。 所谓...  (展开)
21 2 3回应
乔疯 2005-10-08 21:21:04

这本书的错误太多了

非常道》告诉我们很多历史的“边角料”，我的笔记是把“边角料”切一切，挑一挑，搔搔历史的“后脑勺”。 ----可惜这种边角料与历史史实相差太远了，我怀疑作者根本就是胡编乱造。 比如：书中说 抗战结束后，中国报纸流行说“八年抗战，最后惨胜”。经查资料，日本和中国在...  (展开)
66 40 61回应
水木丁 2006-03-21 18:29:20

用心良苦非常道

我一向不喜欢读历史，由于高中时候，在应试教育逼迫下死记硬背的读过的那些历史课本彻底的败坏了我对历史书的口味，因此这么多年来，我一直都很少主动的去读过什么史书，但即便如此，由于陆续读了不少杂书，因此虽然不懂历史，但不会比现今我身边的一些人更不懂，而且我还写小...  (展开)
19 2 8回应
思郁 2007-10-07 04:20:48

金庸式伪善与泪水式伪善

　　读余世存先生《非常道》对“金庸式伪善”一则印象颇深。说的是，有一年，金庸到台湾，跟李敖聊天，特别提到，在他儿子死后，他精研佛学，已是虔诚的佛教徒了。李敖说：“佛经里讲‘七注财’、‘七圣财’、‘七德财’，虽然有点出入，但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓...  (展开)
24 7 20回应
xzdyx 2005-08-25 22:24:36

文人情怀

《非常道》是一本好书，也是一本很有意思的书，它模仿《世说新语》的体例，截取自1840年至1999年从名流政客到各色文人的只言片语、生活秩事。《世说新语》本为我一直喜欢，其中著名的王献之“乘兴而去，兴尽而归”的故事真乃文人诗化情怀的至高境界。据说自世说起，古代文人一...  (展开)
10 1 5回应
乐水 2005-09-23 12:40:58

人格之美

读此书和读世说新语类似，可以看许多独特优美的人格，而今日社会具有中国美感的人格越来越少了，千人一面，千人一语，千人一思，读奇书，游奇景，交奇友都是人生乐事，而今奇友难觅，中国风采的人格美也渐渐消亡  (展开)
8 2 1回应
闲人 2005-10-15 19:39:05

想到了学术规范

时下写书与编书的容易从这本书里可以看出一二，也让我想起了时下常讲的学术规范。 我是正好是从外地回京的机场上，百无聊赖，随手买的，因为此前也看了不少书评，都认为不错。 书确实好读，这就是编的功夫了。但看完了我就打算今后连某报的书评也不看了，书中的重复、错...  (展开)
18 7 8回应
七星点心 2008-07-31 13:34:28

用八卦的精神对待八卦

此书一出，仁者见仁，智者见智，热血青年见革命，民运精英见反共。而我看来，此不过为一八卦读物，我用八卦眼神看，用八卦精神消化。 黄侃反对胡适提倡白话文。有一次，他在讲课中赞美文言文的高明，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶...  (展开)
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稗官野史-议论文材料 来自云水 1 回应 2014-12-09 20:13:50
适合放在厕所 来自LaoBai 28 回应 2013-12-12 04:36:57
他敢写1949年之后的《非常道》么？ 来自米如霜 3 回应 2010-11-03 18:16:37
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看不懂 来自今天好冷 2010-05-19 19:31:03

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