内容简介 · · · · · ·
本书虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”(弗兰茨·卡夫卡的赞语)的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”(《不合时宜的思想》)。这组代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，但这些论文涉及哲学、伦理学、心理学、性学、美学、教育学、玄学、宗教等多个方面，足以让我们领略到叔本华这位“不折不扣的天才”(托尔斯泰语)的思想魅力。不仅《意欲》一文的确像叔本华所说的包含比许多系统的心理学还要多的心理学知识，就是篇幅最小的《论教育》，他对教育的目的、方法短短几千字的阐述，难道是某些洋洋洒洒、不得要领的大部头教育学著...
作者简介 · · · · · ·
叔本华是德国哲学家；因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家“。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命“哲学先驱。
他特别专精于研究柏拉图和康德的著作，非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。
他的一生不算风光，过着隐居的生活，直到1853年时，他的哲学思想才被世人所重视，不过却于1860年9月21日病逝。
1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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总而言之，简朴——它习惯于与真理密切相连——是一切艺术、一切美、一切思想性描述都必须谨守的不二法门。至少，偏离这一法则总是危险的。 (查看原文) —— 引自第65页 -
对于一个注重实际的人来说，他最需要掌握关于人情世故方面精确和透彻的知识。不过，这种学习又是至为冗长的，因为直到他步入老年，这种学问仍然没有止境。但如果他学习科学知识，那么，在年轻的时候，他就已经掌握其中追重要的事实。在世事学问方面，作为初学者的青少年需要学习初步的和至为困难的一课，甚至成熟的人也必须经常在这方面补课。这学问本身就已经相当困难，而这些困难又被小说加倍增加了，因为小说所描绘的人的行为和事情的发展并不真正在现实中发生。但这些东西却被轻信的年轻人接受和吸收进头脑里面。这样，原来只是否定属性的无知现在却被肯定属性的谬误，亦即精心编织的虚假人生设想取代了。这些华而不实的设想在以后的日子里甚至造成思想的混乱，把人生经验给予我们的教训也颠倒过来理解，使我们错误理解获得的教诲。如果说在此前青年人只是在黑暗中摸索，那么，现在他们则被鬼火引入了歧途。对于女孩子来说，这种情形尤为严重。一种完全虚假的人生观通过小说强加给了青年人，同时，这种人生观又刺激起他们对生活的期望，但这些期望却又是永远无法实现的。这些通常都给年轻人额一生带来不利的影响。就这一方面而言，那些在年轻时候没有时间，也没有机会阅读小说的人，例如，手工艺工人等，就拥有了明显的优势。有一些小说是例外的，不应受到上述的指责。事实上，它们还有相反的效果呢，例如《吉尔.布拉斯》及勒萨日的其他小说。另外，还有《维克菲尔德的牧师》，以及华尔特.司各特的某些小说。《唐吉可德》则可被视为对那条错误之路进行讽刺描写的作品。 (查看原文) —— 引自第6页
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叔本华思想随笔的书评 · · · · · · ( 全部 73 条 )
悠然下午茶
上海人民出版社2008版
用盈余的智力关心世界的本质
叔本华说：人生两大困境，匮乏与无聊。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦，富足的人因为无聊而虚度光阴。 在资源匮乏的年代，“活下去”是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在，“为什么活着”，却成了人生的难题。 阿猫阿狗，没有这个困扰，吃饱就开心了。人类是被上...
(展开)
银河系吐槽指南
上海人民出版社2014版
意欲与智力，感谢译者
这篇书评可能有关键情节透露
韦启昌是叔本华最好的译者，把一直以来意志这个错误的译法改为意欲。我还记得第一次看意志与表象那种晕眩感，《人生的智慧》讲述人生应有态度，《叔本华思想随笔》则是大大提高人的认知能力，感谢韦启昌让叔本华变得亲近。我是从希特勒那里了解到叔本华，希特勒是叔本华的头号... (展开)
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| 为什么第314页（《论哲学和智力》第27篇）出现了“... | 来自马斯特 | 2 回应 | 2020-06-29 20:52:07 |
| 千万不要你的大脑成为叔本华的跑马场 | 来自myzoeli | 2 回应 | 2017-02-20 13:22:19 |
| 很难看到韦启昌的译书,我买不起书 | 来自长毛猫 | 2 回应 | 2014-05-07 10:53:06 |
| 叔本华谈读书那篇！ | 来自子赣 | 7 回应 | 2013-04-12 13:00:11 |
| 要命的人 | 来自[已注销] | 5 回应 | 2012-08-25 00:46:18 |
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订阅关于叔本华思想随笔的评论:
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75 有用 丹AI🌵 2016-01-24 18:52:07
不知为什么，总觉得叔本华是个聪明又别扭的大男孩，把哲学当成最好玩的玩具，自娱自乐地鼓捣了一辈子，还把不跟他一起玩的两足动物们都吐槽了一遍（康德和歌德除外）。
2 有用 思维广又欢乐多 2012-12-25 23:55:23
论教育写得很棒
8 有用 专业吐槽的微笑 2016-04-21 10:50:15
零零散散的读了两个月。如果叔本华活在今天，会毫不犹豫地扣下左轮手枪的扳机的。
121 有用 商夏 2013-02-08 21:06:53
他们活得很好，他们悲观是因为他们看得太远。
46 有用 🥃\_(ツ)_/¯ 2016-01-13 16:30:13
满满的共鸣，肯定了我的很多对世对事对人的本质的看法，这些看法自是不易得到很多人认可和理解的。还有很多相同的感受【读到第二章时，热泪盈眶，一种终于被理解的激动。为什么总是和死去的人更有共鸣。
0 有用 起丕 2023-03-13 02:08:19 陕西
牛
1 有用 非虛構 2023-03-08 08:36:03 北京
1、新的事物不斷出現，現存的事物不斷消亡，這應被看成是由雙鏡頭裝置製造出來的幻象，我們看待萬事萬物只能透過這兩個鏡頭，這兩個鏡頭叫做時問和空間，因果關係就存在於時空的相互滲入之中。在這樣的條件下，我們所知的皆是現象，我們不知道事物本身是什麼樣子，即不知道獨立於我們感知之外的事物是什麼樣子。 這就是康德哲學的真正核心。2、現時有兩半：客觀的和主觀的。只有客觀的一半表現為對時間的直覺，因此不可阻擋地隨... 1、新的事物不斷出現，現存的事物不斷消亡，這應被看成是由雙鏡頭裝置製造出來的幻象，我們看待萬事萬物只能透過這兩個鏡頭，這兩個鏡頭叫做時問和空間，因果關係就存在於時空的相互滲入之中。在這樣的條件下，我們所知的皆是現象，我們不知道事物本身是什麼樣子，即不知道獨立於我們感知之外的事物是什麼樣子。 這就是康德哲學的真正核心。2、現時有兩半：客觀的和主觀的。只有客觀的一半表現為對時間的直覺，因此不可阻擋地隨波逝去；主觀的一半站定腳跟，始終不變。惟其如此，我們仍能鮮活地回憶起久遠的過去，我們雖深知存在的短暫，仍意識到自身的不朽。 只要活著，我們就意識到，我們一直站在時間的中段，而絕非其終點。可以推知，我們每個人身上都體現著無盡時間不變的中段。恰恰是這一點給我們活著的信心，而不是始終生活在死亡的恐懼之中。 (展开)
0 有用 烧仓房 2023-01-11 01:28:55 广东
相见恨晚，在论写作与文风这章被骂醒。
0 有用 黍米人家 2022-12-10 18:12:38 四川
选的不错 形成自己的思想很艰难，一个分析解决流程,采用别人现成的思想，还是很爽。舒服的。 在年轻时学到的东西永远都会黏附在记忆里 叔本华说：人生两大困境，匮乏与无聊。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦，富足的人因为无聊而虚度光阴。 在资源匮乏的年代，“活下去”是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在，“为什么活着”，却成了人生的难题。 当你还在犹豫：到底是嫁给多金但乏味的A，还是... 选的不错 形成自己的思想很艰难，一个分析解决流程,采用别人现成的思想，还是很爽。舒服的。 在年轻时学到的东西永远都会黏附在记忆里 叔本华说：人生两大困境，匮乏与无聊。困顿的人因为匮乏而无休止的劳苦，富足的人因为无聊而虚度光阴。 在资源匮乏的年代，“活下去”是人生唯一的目的。在5G尚未普及6G已经启动的现在，“为什么活着”，却成了人生的难题。 当你还在犹豫：到底是嫁给多金但乏味的A，还是虽然贫穷却拥有一个有趣灵魂的B时，你的本能其实早早就替你做了抉择。在你的世界里，并没有真正的自由意志。 (展开)
0 有用 喜洋洋与步步高 2022-11-18 23:06:29 浙江
哲学家的思想和行为是不可以分开看待的