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西方的启蒙思潮不仅横扫了中国的学术统绪,也终结了西方的古典时代。然而,随着20世纪末的来临,启蒙思潮也免不了被自己的西方子孙横扫命运“道术为天下裂”,无论西方还是中国学界,学问因与社会生活的变迁相适应已然支离破碎——世纪之交,新思潮、新学说风起云涌,惶然心态千姿百态。
科学与学问既不当浑然不分,亦不可渐行渐远,一者关乎种种解救时弊、整顿现实生活的实用知识,一者关乎个体乃至国家的精神教养。学问的资源不在现代以来不渐推陈出新的科学原理,而在冲和古秀的历史经典。如今,无论西学、中学均面临如下抉择:要么追随现代之后学彻底破碎古典学问,要么修复古典学园、重新整顿精神教养。
2017 还行。
选的文章本来都很棒,可惜,硬生生给翻译毁了。霍布斯的《论公民》居然给搞成了《香葱》,译者大概把拉丁文的cive当成了法语.....无力吐槽!
論文集
interpretation上的文章看得都想打人 感觉我要慢慢退施了 文章写成这个样子还不如搞点马哲党史
只认真看了第一篇
读了《卢梭的情感主义》一篇
地铁2
文章质量依旧参差不齐。斯塔罗宾斯基的二论导言值得一看,但这篇已经编入《透明与障碍》,书中不仅有作者的整体诠释的背景,而且译者提供了更好的中译本。我真没看出伯纳迪一文有多大价值。约瑟夫的“性和单亲母亲”一节,考虑的是非社会化的关键一环:婚姻家庭在自然状态下的存在与否。另外几篇译自Interpretation的文章实在没兴趣看下去……比起卢梭的苏格拉底主义还不如弄几篇康德主义视角下的卢梭。
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0 有用 傅满猪 2022-03-22 19:41:24
2017 还行。
3 有用 帕尔图 2019-06-08 10:23:32
选的文章本来都很棒,可惜,硬生生给翻译毁了。霍布斯的《论公民》居然给搞成了《香葱》,译者大概把拉丁文的cive当成了法语.....无力吐槽!
0 有用 子岳 2010-11-08 14:00:09
論文集
1 有用 我有一个小咪 2021-02-26 21:33:51
interpretation上的文章看得都想打人 感觉我要慢慢退施了 文章写成这个样子还不如搞点马哲党史
0 有用 福尔摩宁 2018-05-02 18:32:55
只认真看了第一篇
0 有用 灵感容器 2023-12-04 00:03:24 北京
读了《卢梭的情感主义》一篇
0 有用 傅满猪 2022-03-22 19:41:24
2017 还行。
0 有用 白日青冢 2021-11-22 20:03:19
地铁2
1 有用 曲木 2021-06-29 01:04:56
文章质量依旧参差不齐。斯塔罗宾斯基的二论导言值得一看,但这篇已经编入《透明与障碍》,书中不仅有作者的整体诠释的背景,而且译者提供了更好的中译本。我真没看出伯纳迪一文有多大价值。约瑟夫的“性和单亲母亲”一节,考虑的是非社会化的关键一环:婚姻家庭在自然状态下的存在与否。另外几篇译自Interpretation的文章实在没兴趣看下去……比起卢梭的苏格拉底主义还不如弄几篇康德主义视角下的卢梭。
1 有用 我有一个小咪 2021-02-26 21:33:51
interpretation上的文章看得都想打人 感觉我要慢慢退施了 文章写成这个样子还不如搞点马哲党史