门：一个不得其门而入者的记录

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• 失去独立人格的善良，只是把内心的空虚转化为外存的某种关系的依附或寄托，正是这种现有存在的局限构成了它自身的有限性并且导向他的毁灭。 (查看原文)

  Pimlico 2020-06-02 11:48:19

• 叶琳娜·瑰乔莉或许是“任性无常”的，当她没有占有安徒生的心灵时，安徒生的丑陋不但不是慕求的障碍，反而是一种诱惑，一种自我牺牲的陶醉，一种净化灵魂的自觉。可是，一旦有了安徒生的心灵，精神满足了，那就难免不有这样一个可悲的日子，她会发现他那么丑陋，即使是一个突然的闪念，也会一下子摘掉缠绕着爱情的诗意一般永恒的光环。这对于精神王子安徒生来说，的确是他无力忍受的变幻和意外。 但这不是我想象的叶琳娜·瑰乔莉。她向生活要的不是过眼烟云的爱情，而是要安徒生像喀诺华那样雕一个黛安娜使她的美貌永驻；安徒生的生命也因此而永驻在这个因自己的美貌而惊惶得面无人色的瑰乔莉的心上。 可谁知道，或许由于这种永驻的爱情，他无数华丽的童话会黯然失色，一去不复返了。到那个时候，他的生命又有什么价值呢？ 不，安徒生不是为了占有一个人的美而走遍人间的，他要的是：到处颂扬美，到处爱抚丑。 “走吧，解脱自己吧，愿诗神饶恕你的一切。” 他们永别了，但灵魂却在永恒的结合中。占有，总是有限的；给予，才是无限的泉源。 (查看原文)

  Pimlico 2020-02-09 00:22:05

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