自然法理论的演进

申建林，男，湖北浠水人，1966年10月出生，武汉大学政治与公共管理学院教授，政治学理论专业博士生导师，政治学与行政学系主任。1994年获武汉大学西方哲学专业硕士学位（硕士学位论文：《康德的自然目的和自由思想研究》，导师：邓晓芒教授），2004年获武汉大学政治学理论专业博士学位（博士学位论文：《西方自然法理论的演进》，导师：谭君久教授），2007年进入吉林大学法学院博士后流动站从事西方政治哲学和西方法哲学研究（博士后研究论题：《当代西方权利理论研究》，导师：邓正来教授）。1994年至今，在武汉大学政治与公共管理学院任教。

长期从事西方政治思想史和现当代西方政治理论研究，主讲本科生课程：《西方政治思想史》、《当代西方政治学说》；主讲硕士生课程：《政治学著名选读》、《现当代西方政治理论》；主讲博士生课程：《当代西方政治理论专题研究》。对西方自然法传统和西...

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申建林，男，湖北浠水人，1966年10月出生，武汉大学政治与公共管理学院教授，政治学理论专业博士生导师，政治学与行政学系主任。1994年获武汉大学西方哲学专业硕士学位（硕士学位论文：《康德的自然目的和自由思想研究》，导师：邓晓芒教授），2004年获武汉大学政治学理论专业博士学位（博士学位论文：《西方自然法理论的演进》，导师：谭君久教授），2007年进入吉林大学法学院博士后流动站从事西方政治哲学和西方法哲学研究（博士后研究论题：《当代西方权利理论研究》，导师：邓正来教授）。1994年至今，在武汉大学政治与公共管理学院任教。

长期从事西方政治思想史和现当代西方政治理论研究，主讲本科生课程：《西方政治思想史》、《当代西方政治学说》；主讲硕士生课程：《政治学著名选读》、《现当代西方政治理论》；主讲博士生课程：《当代西方政治理论专题研究》。对西方自然法传统和西方近现代自由主义政治理论进行了系统研究，在哲学、政治学和法学等不同领域的重要学术期刊上发表过有关西方自然法和西方自由主义的学术论文以及阿奎那、洛克、卢梭、康德、哈耶克等西方思想家的研究性论文二十多篇，出版学术专著《自然法理论的演进——西方主流人权观探源》，独立承担了国家社会科学基金项目（《当代西方新自由主义研究》）和教育部人文社会科学研究规划基金项目（《公共理性语境下的中国协商民主研究》）。主持翻译布莱克维尔出版公司（Blackwell Publishers Ltd）出版的《当代政治哲学指南》《A Companion to Contemporary Political Philosophy》，并集中研究当代西方的民主理论和新自然法学派的权利观。

第一章　自然法传统与人权观念………………………………………………………………………1
第一节　人权话语的输入…………………………………………………………………………1
第二节　不同流派共生共存………………………………………………………………………5
第三节　自然法传统与人权观念…………………………………………………………………8
第二章　古典自然法与人的普遍性……………………………………………………………………18
第一节　自然主义的自然观念与规则、法律意识的萌生………………………………………19
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第一章　自然法传统与人权观念………………………………………………………………………1
第一节　人权话语的输入…………………………………………………………………………1
第二节　不同流派共生共存………………………………………………………………………5
第三节　自然法传统与人权观念…………………………………………………………………8
第二章　古典自然法与人的普遍性……………………………………………………………………18
第一节　自然主义的自然观念与规则、法律意识的萌生………………………………………19
第二节　人文主义的自然观念与对习俗、权威和法律的批判意识……………………………26
第三节　斯多葛派的伦理自然法与人的个体性、普遍性………………………………………47
第三章　宗教自然法与客观权利………………………………………………………………………63
第一节　自然法的神圣化…………………………………………………………………………65
第二节　神圣自然法的理性化……………………………………………………………………77
第四章　近代理性主义自然法与人权的诞生…………………………………………………………94
第一节　自然状态与人的发现……………………………………………………………………95
一　自然法传统的中断还是继续……………………………………………………………95
二　从至善论到权力论………………………………………………………………………102
三　自然状态和人的发现……………………………………………………………………107
第二节　理性主义与自然法………………………………………………………………………114
一　自然法与情感……………………………………………………………………………115
二　自然法与理性主义………………………………………………………………………121
第三节　自然权利与政治契约……………………………………………………………………129
一　从自然义务到自然权利…………………………………………………………………130
二　政治契约与权利保障……………………………………………………………………149
第五章　理性自然法与自然权利的危机………………………………………………………………155
第一节　18世纪理性自然法学说的衰落…………………………………………………………155
一　休谟的经验价值论对自然法的理性基础的瓦解………………………………………156
二　卢梭的情感伦理学对自然权利观的冲击………………………………………………160
三　孟德斯鸠的法律社会学和伯克的历史主义法学………………………………………165
第二节　功利对自然权利的诘难…………………………………………………………………172
第三节　阶级宣言对人权宣言的挑战……………………………………………………………187
一　历史叙事取代普遍理性…………………………………………………………………189
二　积极的阶级权利取代消极的个人权利…………………………………………………196
三　从悲观走向超越…………………………………………………………………………199
第六章　结束语——人权信仰…………………………………………………………………………204
第一节　“人权的自然性”释义…………………………………………………………………204
第二节　道德与法治源于抽象……………………………………………………………………207
第三节　人权理性与人权信仰……………………………………………………………………208
参考文献…………………………………………………………………………………………………212
后　记……………………………………………………………………………………………………227
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